一种来自彼岸的批判——对女人的现代性指点 - 德化论坛

说实在话，仅仅相夫教子的女人，其实是自断手足。

没有任何合理的前提的存在可以预设丈夫会跟妻子永远保持一致（或哪怕只是不起冲突）。理想家庭只是美好的奢想，社会关系错综复杂，使得各种关系充满不确定性。对于很多有经济建树的男人，他们着迷于金屋藏娇，或者将妻子或情人隔绝起来（当然我不谈没有律**当性的小三的生存状况）。做女人的，生活单纯一些，对于男人而言，或许是天大的好事（这便是“女子无才便是德”的现代版），也造就了一代代女人前仆后继的男权崇拜（当然其中不言而喻地包含着拜金主义）；但上述种种对女人而言，却不尽然，哪怕男人用“我是为你考虑”的借口，也无疑跟无限制地剥夺学生自由的当下教育一般，都是拿着“为了你服务”而利用你、侵犯你、占有你。

当然，作为一个男人，宣扬这种女性主义（注意，这不是西方女性运动前期的那种充斥着暴力的“女权主义”，只是一种较为温和而现实的关怀，虽说是女性主义，但本质上是人道主义。）并不适宜，虽然我认为这只是人人平等的人道思想，但他人并不会轻易认同，反而觉得本文有哗众取宠的味道。如果是那样，那么我不写也罢，你不看也罢。

我们可以设想，男人为了虚荣（或成就感、征服欲）将女人束诸高阁，杜绝了外界的侵害（我们可以认为这是男人的爱的善意举动），却并不能保证来自内部的侵害也同时消失了。遭遇公公侵犯或叔嫂之间说不清道不明的暧昧，同样可以置身处此境的女人与尴尬的境地，甚至是绝境（在较为野蛮的部落，有把出轨的女人活活打死、烧死甚至活埋的；在古代，也经常将女子赶上木马。）。这时，又该怎么办？按照“女德”的观点，最好的做法，便是女人适度的拒绝，当然不能走上暴力的极端，也不能将事态闹大；最好的结果，便是施害方知难而退。然而，如果该男子是孝子的话，或许，其父便不是那么好打发的，一朝父子不撕破脸，那么，当媳妇的便没有安全感。当然，别指望这种被家庭伦理与男权囚禁的人的反抗会有多么明显的效果。

绝对的权力导致绝对的腐败，绝对的附庸只能导致无止境的受害。

我们可以期待明君圣主，也可以期待淑女得遇良人。不过，却终究无法想像这种牺牲自主权利的人能获得什么超然的善待（最多只是钟鼓馔玉而已，要想情感上、社会交际上、精神上自由，那么妄想）。

牺牲自由以换取福利的人，既没有资格得到自由，也没有资格享受福利。

那又该当如何？没有绝对的自由，也没有坚决向往并走向自由的人，能做的是什么，能得到的又是哪些？！！只不过是建立在经济上的不依赖而构建起来的生活上的独立而已。