清代的知县告示。。。蛮有趣的。 - 德化论坛
关键信息
- 作者
- 堂皇的神
- 发布时间
- 2011-01-04
呵呵 ,没想到清代的知县也要想现在的学校一样发一些校规-校章的条文来约束学生,今不知为啥,翻阅《德化县志》有幸看到这样的告示。。。作为德化人不妨来看看 告示(国朝) (清代)劝谕十条鲁鼎梅照得本县来治兹土一年有余,每念尔等百姓种种无知犯法,忍辱受刑,本县为尔等父母,不胜伤心惨目。但势不能遍历乡村为尔...

呵呵 ,没想到清代的知县也要想现在的学校一样发一些校规-校章的条文来约束学生,今不知为啥,翻阅《德化县志》有幸看到这样的告示。。。作为德化人不妨来看看
告示(国朝) (清代)劝谕十条鲁鼎梅照得本县来治兹土一年有余,每念尔等百姓种种无知犯法,忍辱受刑,本县为尔等父母,不胜伤心惨目。但势不能遍历乡村为尔等人人指引,事事讲明。今酌取数条,明白晓示。无非使尔百姓晓得律法森严,凡事可以情恕理遣。尔等通文理的,可讲解与众人知道;识字的,可说与不识字的听着,务期人人尽知悔悟,毋负本县一片婆心,使本县完全做一个好父母官,尔等亦得安享太平,父母妻子欢欣聚首,不枉为人之乐。凛之!
一凡人切不可打架。【不能打架,讲的是打架按法律要受罚。重则死刑充军(发配边疆)】
查律载:“门殴杀人者,绞;故杀者,斩;致笃疾者,流;废疾者,徒;若持凶器及聚殴者,充军。”尔等百姓不过因一时气忿,忍耐不住,动手打人,便至后悔无及。要免后悔,却有一法:当气忿时,你就让人一分。他人见你肯让,也就不来打你,从此省了多少的事。若说你让了人,人将来就欺负你,你看那如狼似虎的人,有几个好结果?忠厚的人到底有好日子。尔等百姓要打架时便把本县言语思想一遍,自然心平气和,不去生事。
一不可结人。【不能聚众拉帮派示现在的黑社会组织】
律载:“歃血订盟者,绞;聚众生事者,斩”。在尔等百姓,不过思量有事大家相帮,联会结盟,不知已陷大辟。闽省结会成风,一经查拿,往往骈首就戮,带锁披枷,深可怜悯。自后若有不安本分之人来邀尔等结会,便要想此事后来必至丧身破家,万不可去;若从前已经结会者,速自解散,方为良民。
一不可结讼。【不能诬陷他人】
查律载:“诬告加三等,越诉笤五十。”尔等愚民,不晓法律,往往因口角小忿,动辄架词控告,结讼连年。一经审虚,自己受辱受刑,盘费用尽,卖男卖女,妻离子散,饮恨吞声,便是争讼的结果。即告状之初,就有讼棍包揽经承,原差需索,茶酒饭食,使费不一而足。及至一事完结,花费已不知多少。况且被告之人,做成冤家,反覆告害,又无已时,可胜叹悔。要在起初自己肯吃一分亏,或田山不明,听公正人分剖;口角细故,办昕族邻讲解,大家心平气和,事体自然消释。就是让人些子,也比告到官司还更便宜,切不要听人唆哄,害了你自己身家。
一不可霸占他人田产。【古代田产地产是平民百姓主要财产不能随便霸占】
律载:“盗买盗卖,及侵占他人田宅,一亩一间以下,笞五十,多者杖徒;强占者流;私捏文契者,充军;重复典卖,准窃盗价,俱入官。”乃德邑田产交界,动即互相争占,或越界混争,或假契图占,或重张典卖,种种不法。一经按律问拟,不但田产不可霸占,连自己身家都要破了。况且俗语说得好:“世界若还糠卖得,子孙依旧买糠归。”你就百般诡计,占了人的田地,有一日天灾降临,便从你家起手。别人东西如保自占得?自后不但不要做此等事,并不可生此等心。古人云:“终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。”又云:“但存方寸地,留与子孙耕。”尔等百姓,静夜思之。
一不可争谋风水。【不能争抢风水(可见清时风水迷信很重)但是知县还是顺从民意没有强制干涉,还说了“古人云:“阴地不如心地好。”你就谋得好风水,若自已坏了良心,也子孙灭绝”后面写的是知县不赞同有风水宝地的迷信说法;尔等思之,便觉可笑。
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发冢掘棺,人人都晓得罪重。若德邑所云风水,动称斩脑斩足,伤屋伤坟,此皆一种不堪地师播弄唆哄,致人家生事打架,甚至拆屋平坟,深可痛恨。查律载:“术士妄言祸福,杖一百;平墓,杖一百;毁房,准窃盗。”尔等愚民,一时误听唆哄,往往陷于刑辟。不知祸福无门,惟人自召,古人云:“阴地不如心地好。”你就谋得好风水,若自已坏了良心,也子孙灭绝。况且这几个地理师,他若会看风水,他自已早已谋了好的,他早已发迹了,还要来替你看风水换饭吃?尔等思之,便觉可笑。
一不可忤逆父母。【不要忤逆父母,要孝敬父母】
朝廷律法最严不孝,言语触撞,就要问绞。若不能奉养,不听教训,得罪父母,便是十恶不赦。尔等百姓要晓得,身子是父母生的。若不是父母艰难养你,你怎得成人?你既成人,就惰其四肢,不顾父母,就与兄弟争财争产,伤父母的心,就不做好人,坏父母的名,连累两个老人死不得,活不得,你的心安不安?你纵然不犯官刑,天地也不容你。况不孝不弟之人,没有不犯官事的,那时亏体辱亲,就万死莫赎了。清夜思之,急宜猛省。
一不可卖妻溺女。【不要贩卖妇女儿童】
律载:“典雇妻女,杖八十;娶者及媒妁知情同罪。溺女比故杀子孙,问徒。”德邑恶俗,家稍窘迫,即将发妻典卖,本夫本妇恬然无耻,败坏风俗,莫此为甚。要知夫妇人伦之首,眼前穷急,大家勤俭和好,将来自然有饭吃,断不至饿死。若结发夫妻尚且忽娶忽卖,则良心已丧,用完了几两银子,依然穷饿而死,岂不可哀?至于生下女儿,俱是自己骨肉,也是人身。乃无良之人,动辄淹死。访闻此风,不但穷人,即生监之家,往往有之。要知禽兽尚不忍食其子,是溺女之人禽兽都不如了。况天生一人,自然有一人的衣食,女几何尝累着父母?本县望你等培养一点良心,先从家里养起,夫妇相守,父子相亲,渐渐和气致祥,便是尔等百姓之福。
一不可教唆害人,【不能怂恿他人】
查律载:“教唆词讼与诬告同罪。”德邑讼师,屡经查拿,坐监坐牢,受打受夹,尔等百姓务以此等恶人为戒。凡族邻有事,须要秉公劝解。田土不清,你替他处清,口角不合,你替他和台。大家不避嫌怨,使二比心平气服,地方安静,尔族邻亦不至奔走官司,作中作证,费工失业,岂不受益无穷?
一不可重利伡剥。有无相通,乡里常情。德邑浇风,往往加利四五犹为不足。查违禁职利,律有明条。况借债之人,非亲即邻,你有钱在手,乘其穷急多索重利,你自己一旦有急,谁来管你?不但不管,还大家幸灾乐祸,暗处害你,岂不自失便宜?你等稍有余钱的百姓,若遇族邻有急,须要彼此通融,则穷人感你救急之恩,自然守望相助,共乐太平。
一不可习为赌窃。【不能赌博】
查律载:“聚赌枷枝,再犯者流;窝赌者徒;造卖赌具充军;窃盗、计赃、徒流,三犯者绞。”一有干犯,法难稍宽,辱及父母妻子。