美学心得（第二百八十七集） 罗国正 - 德化论坛

美学心得（第二百八十七集）

罗国正

（2026年2月）

3343、人可以在无数的杰出人物的美学思想中，吸收有用的美学观点，化作滋养自己灵魂的精华，人生的境界就会逐步提升，这是一条很好的、甚至对不少人来说是最优的途径。

3344、优秀的艺术作品，不但体现出典型的生活，让人感悟生活的真谛，还常用放大生活，使对生活的本质还处于近视眼的状态的人，看得清清楚楚、明明白白。

3245、 对现代诗人穆木天的研究和我对诗词最近的思考

罗国正

（二0二五年三月于广州）

现代诗人、翻译家穆木天（1900—1971）是吉林伊通县人。他8岁入私塾，后入伊通县第一小学，1914年往吉林市第一中学读书。1918年进入天津南开中学读书，接触了许多新思想、新文化。毕业后，在1920年进入日本京都第三高等学校文科，受法国象征派诗歌影响，并在这年发表了处女作《蔷薇花》。1921年参加发起创造社。1923年考入日本东京帝国大学文学部。1926年回国，在广东中山大学、北平孔德学校，天津中国学院、吉林大学任教。此时的诗歌创作表达了对时局关切和对民生的同情。1931年参加中国左翼作家联盟，次年发起成立中国诗歌会，提倡诗歌大众化和现实主义创作方法，他创作了很多表现抗日主题的诗篇。并创办《新诗歌》旬刊。1937年秋到武汉，参加发起中华全国文艺界抗敌协会并任理事。主编诗刊《时调》和《五月》。1938年到昆明，任“文协”云南分会常务理事。1939年后在中山大学、桂林师范学院、同济大学、东北师范大学等校任教。抗日战争期间，他与夫人彭慧撤退到武汉，继续从事诗歌和编辑工作。1947年到1949年在上海同济大学任教。新中国成立后，先执教东北师大，后到北京师范大学担任外国文学和儿童文学教研室主任。1957年被错划为右派，遭受迫害，最终于1971年因病去世，1981年11月得到了平反。北京师范大学师生代表在八宝山革命公墓为他夫妇举行追悼大会，全国文艺界、教育界代表和党政领导出席，对他重新评价。

下面先欣赏穆木天的一首诗，然后再介绍他在诗歌方面的美学观点：

《雨丝》

一缕一缕的心思

织进了纤纤的条条的雨丝

织进了淅淅的朦胧

织进了微动微动线线的烟丝

织进了远远的树梢

织进了漠漠冥冥点点零零参差的屋梢

织进了一条一条的电弦

织进了滤滤的吹来不知哪里渺渺的音乐

织进了烟雾笼着的池塘

织进了睡莲丝上凝一凝的飘零的烟网

织进了无限的呆梦水里的空想

织进了先年故事不知哪里渺渺茫茫

织进了遥不见的山巅

织进了风声雨声打打在闻那里的林间

织进了永久的回旋寂动寂动远远的河湾

织进了不知是云是水是空是实永远的天边

织进了今日先年都市农村永远雾永远烟

织进了无限的朦胧朦胧——心弦——

无限的澹淡无限的黄昏永久的点点

永久的飘飘永远的影永远的实永远的虚线

无限的雨丝

无限的心丝

朦胧朦胧朦胧朦胧朦胧

纤纤的织进在无限朦胧之间

一缕一缕的心丝

纤纤的

织入

一条一条的

雨丝

之中间

穆木天的美学思想比较集中在诗歌美学上，现摘要如下：

1、诗歌与散文的性质不同，诗歌应“纯粹”的，在于“诗的世界”。以自然科学观来探讨诗艺的本质特性。

2、诗是“一个有统一性与持继性的时间空间的律动”。这不仅是新诗的形式问题，还涉及诗人的主体与象征物客体间交响、契合的审美原则。

3、“诗的背后要有大哲学”，但不是“说明哲学”，而是“暗示能”。

4、如果说，哲学，是理智的产物，那么，诗歌则是感情的产物了。

5、“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大约暗示能”。“诗是要暗示出人的内生命的课秘”。“用有限的律动的字句启示出无限的世界是诗的本能”。

6、伟大的诗人，如杜甫，如雨果，如歌德，如惠特曼，如密尔敦，如魏哈仑等之所以成为伟大，就在他们的诗作中，反映出当代的社会现实。如果把他们的诗歌同当时的社会关联在一起，我们是可以认识到他们的现实主义。

7、“国民文学的诗歌——在表现意义范围内——是与纯粹诗歌绝不矛盾”，“因为我们要表现的是美的，不是画的。故园的荒丘我们要表现它，因为它是美的，因为它与我们作了交响，故才是美的”。“但灵魂不与它交响的人们感不出它的美来，国民文学是交响的形式”。“国民的历史能为我们暗示最大的世界，先验的世界”。

8、诗人的个人生命与国民生命相“交响”的实质是在“纯诗”的世界里诗人的心灵与民众的心灵相交响，忠于艺术的良心与忠于时代的良心相统一的美学标准问题。

9、“诗歌，是抒情的文学，没有真挚的，强烈的感情是不能成为诗人的，不只抒情诗是如此，而叙事诗亦然”。“诗人的真实的感情，是诗歌中所必要的要素。”“对于现实生活在自己的心中，唤起情绪，而把那种情绪高扬起来，表现出来，才是诗歌。”

10、“用诗的思考去想，用诗的文章构成法去表现”。

11、“诗的律动的变化得与要表达的思想的内容变化一致”。“诗句的织织法得就思想的形式无限变化”。所以，“对诗的形式力求复杂，样式越多越好”。

12、“我主张句读在诗上废止。句读在究竟是人工的东西。对于旋律上句读却有害，句读把诗的律，诗的思想限狭小了。诗是流动的律的先验东西，决不容别个东西打搅。把句话废了，诗的朦胧性愈大，而暗示性因越大”。

13、为增加朦胧性和暗示性，“主张句读在诗上废止”。

14、强调诗歌写实。其内容包含了幻想、虚构、典型化。“写实并不是要写得像，写实是要写事实。像未必准是实，实不必准要像，但写实并不是事实对不对的问题，这是事实实在不实在的问题。不管他真不真，只是一种实在世界，令我们感出写实味来，那就是好的写实文学。”

15、“真是物理的，而写实是心理的”。“写实味是内意识的产生，是给读者一种心理的满足”，“写实是认识人生的一种忠实的态度，是一种大哲学”。

16、“真实的诗人，是须在其诗中，表现出他的独特的崇高的情绪。”“诗人，为了对自己忠实起见，是必须对于客观的现实忠实的。”“是才能获得崇高的真实的感情的。”