德化地名故事之乐陶 - 德化论坛

乐陶

德化浔中隆泰村，有一个自然村落叫乐陶，早期是以“鹿”命名，就是鹿逃，为什么以鹿为名后来又会变成乐陶呢?相传很久以前，德化县城一带森林密布，鹿群经常在此出入。县城开发后，鹿就无处栖身，跑到县城东去栖息，人们就称这里为“鹿逃”。村落分列在浐溪两岸，状似鹿的双耳，后来把横垮两侧的木桥称鹿耳桥。隔壁村落居民，见鹿善良可爱，就把它驯服了，利用它来拖车运载东西。该地又叫鹿车。

明代这里出现了中国瓷圣何朝宗。早年的何朝宗跟着父亲云游四方为寺庙雕塑佛像，相传何朝宗出生下来便有“通神”的能力，又因其虔诚和勤奋感动了上天，于是每晚睡梦之时便有神仙过来指点他雕塑之功。成年后何朝宗返回村里主攻陶瓷佛像雕塑，他家近程田寺，终日与胞弟何朝春一起揣摩寺中肖像，不思茶饭，善财童子、文昌帝君……诸神皆入手笔，技艺一日千里。虽然天生聪慧过人，但何朝宗对技艺精益求精，对作品追求完美无缺，德化陶瓷界至今流传他制瓷的传说。他的每件瓷雕作品创作出来之后，先摆放在窗口，让行家甚至路人品评，如有人看出一丝瑕疵，或自己稍不称意，就推倒重塑。他十分珍惜自己的劳动成果，如果是得意之作，还要在背部加盖印章，所以何朝宗的传世作品较少。

何朝宗塑造的人物形象纯朴典雅、造型新颖。特别是他创作的渡海观音，通体呈象牙白色，鬓纹错落有致，风巾披后，一串珍饰略露胸间，双手藏于袖内作左拱势，衣临风飘举，足踏水波似渡海归来。观音的面部神态突出，富有节奏感的衣褶线条简明概括，生动神妙令人叹为观止。有人作诗赞曰：“除非观音离南海，何来大士现真身。”后来，人们把何朝宗塑造的观音称为“何来观音”，久而久之，“何来”也就成了何朝宗的雅号。

为了更好表达陶瓷佛像雕塑的精神内涵，何朝宗遍寻绝好的瓷土，可众里寻他千百度，那朝思暮想的瓷土就在村对面的山头里。这座山叫“白泥崎”，由于大自然的造化，这里蕴藏着极为丰富的制瓷原料，土层深厚，只要剥去表面土皮，就可采到大量雪白的优质瓷土，素有“取之不尽，用之不竭”的评价，是一座天然、良好的制瓷原料宝库，因而名为“白泥崎”。何朝宗采用白泥崎的优质瓷土，精心筛选提炼配成特质泥釉，烧制出一种“举世无双”，美如凝脂冻玉，似奶油又似象牙的瓷坛珍品——象牙白瓷。从此，雕塑烧制各种造型优美的瓷观音传到国外，轰动国际瓷坛，惊呼为神品，被誉为“国际瓷坛的明珠”，“东方艺术”的精品。后来窑工和瓷民为纪念他的功绩，在山上建了一座碧象岩，供奉何朝宗雕塑的陶瓷观音像。因此，后人就把白泥崎叫做观音岐。古代德化名士陈鸣凤在碧象岩粉壁留咏至今尚存：“何来碧象灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛上，晶晶白气压丹梯。火花散落山花烂，竹影参差云影齐。欲觅仙踪归觉路，空余片石漫留题。”

在何朝宗的影响下，陶瓷业更加发达，再现了唐朝“东家西家地碓声”的繁荣景象，村民十有八九从事陶瓷业，人民生活改善，呈现了乐陶陶的盛景，人们就依照“鹿逃”的谐音把村名改为“乐陶”。