石湾公仔四人谈 - 德化论坛

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作者
割到手指
发布时间
2012-10-17

石湾公仔产业规模化影响收藏者信心? 来源:羊城晚报刘泽棉作品《孔子》黄松坚作品《龙之尊者》,336万元录得石湾公仔的拍卖最高价特邀嘉宾 梅文鼎 (中国工艺美术大师、高级工艺美术师、石湾陶艺现代流派创始人、广东省石湾陶塑技艺非物质文化遗产传承人)陈月华 (广东省工艺美术协会副会长、佛山市陶瓷行业协会艺...

石湾公仔四人谈 - 德化论坛

石湾公仔产业规模化影响收藏者信心?

来源:羊城晚报

刘泽棉作品《孔子》

黄松坚作品《龙之尊者》,336万元录得石湾公仔的拍卖最高价

特邀嘉宾 梅文鼎 (中国工艺美术大师、高级工艺美术师、石湾陶艺现代流派创始人、广东省石湾陶塑技艺非物质文化遗产传承人)

陈月华 (广东省工艺美术协会副会长、佛山市陶瓷行业协会艺术陶瓷专业委员会会长、佛山市石湾陶艺收藏家协会理事长、佛山市新石湾美术陶瓷厂有限公司董事长)

封伟民(中国陶瓷艺术大师)

嘉宾主持 赵利平(收藏家、资深艺术评论人)

石湾公仔的生产工艺流程 设计构思

制模

注浆成型

修坯

上釉

煅烧

封伟民作品《普贤菩萨》

梅文鼎作品《乜都有得斟》

封伟民作品《花月春风》

梅文鼎作品《动动脑筋怎么会没水喝》

乘着苏富比秋拍的东风,上周香港大大小小的艺术品拍卖会让人应接不暇。书画作品自然是拍卖会上的绝对主角,但羊城晚报记者发现,多家香港拍卖行的瓷杂专场中,石湾公仔的身影成批出现。反观近日广州多场本土拍卖会,虽然也能见到石湾公仔的大师作品,但一两件孤零零地并没引起藏家多大的关注。

这再次印证了石湾公仔“幡竿灯笼照远不照近”的俗语。虽然石湾公仔的大师作品价格多年来一直维持稳步上涨,但与近年来价格突然几级跳的景德镇瓷器、宜兴紫砂壶、龙泉青瓷相比,石湾公仔的差距似乎越来越大。这是给藏家留下了充裕的升值空间?还是产业的规模化正让石湾公仔遭遇成长的烦恼?

石湾公仔为什么卖不过景德镇瓷器?

赵利平:石湾公仔是广东土生土长的传统艺术表现形式,是广东的传统文化名片之一。近年来,随着艺术品市场的繁荣,石湾公仔的市场关注度越来越高,特别是国家级大师的作品,价格都上涨了很多。目前石湾公仔的拍卖最高纪录,应该是中国工艺美术大师黄松坚的陶塑作品《龙之尊者》,2010年在深圳艺拍会拍出了336万元的高价。但整体上与近年来价格突然几级跳的景德镇瓷器、宜兴紫砂壶、龙泉青瓷相比,虽然同样是区域性艺术品,石湾公仔无论是知名度,还是市场价格,还是存在着一定的差距,为什么会出现这种情况?

梅文鼎:这个问题很多人都问过我。我觉得,现在石湾公仔的价格比不上景德镇瓷器,是有历史原因的。石湾制陶虽然可以追溯到新石器时代,但石湾的艺术陶瓷,俗称石湾公仔,真正出名的时间其实并不是很长。而且以前的民间艺人,缺乏文人意识,作品没署名,也没盖章,再加上他们的文化程度也不是很高,互相借鉴、互相参照的作品很多。

石湾公仔声名鹊起的时候应该是在清末民初,随着黄炳、陈渭岩、潘玉书等名家作品影响力的增大,石湾公仔的社会关注度越来越高。但在清中期以前,石湾早期民间艺人的作品都是没有署名,也没有盖章的,直到黄炳以后作品才有了作者的署名或盖章。那些没署名,也没盖章的作品当中,其实有很多好东西,但现在很多收藏家缺乏欣赏鉴别能力,都不敢收。

封伟民:深层次的原因,还牵涉到岭南人的个性问题,以及陶瓷本身的局限性。岭南人通常安于现状、小富则安,这两个性格明显地影响到石湾公仔的发展方向。另外,自古以来,石湾公仔都是民窑,一做出来就得铺开市场。在岭南这块南蛮之地,自打有石湾公仔以来,都是一种粗放的生产经营模式。另外,石湾公仔的工艺性较高,而艺术性比较欠缺。尤其是以前,工艺也比较粗糙,从潘玉书开始,工艺才有了明显的提高。石湾公仔的题材也是很民间化的,都是些历史人物,大多是土地公、观音这些生活化的人物,所以它没法作为一种很精美的艺术品摆放在一个高层次的环境里面。

梅文鼎:石湾的陶瓷大师自我炒作的意识也比不上其他地方,石湾的大师普遍都比较内敛,不想过多吹嘘,缺乏自我炒作的心态。

陈月华:还有一个非常重要的原因,佛山主要的经济命脉并不在石湾公仔身上,佛山的产业太多了,政府对石湾公仔的关注和扶持程度,肯定比不上景德镇等地。而景德镇瓷器和宜兴紫砂壶,都是当地的经济支柱。但我认为,佛山经济发展到现今的阶段,提升城市文化形象、城市软实力,是政府更应该考虑的事。

这几十年来,石湾公仔的价格其实已经翻了几番了,拍卖也有过300万元的。以石湾有代表性的刘泽棉大师为例,1997年他在香港举办个展的时候,一件原作也就卖8000-10000元,现在起码过百万元了,升了一百倍。其他国家级大师的原作,现在的价格很多也要几十万元了。

赵利平:同样是区域性艺术品,其他几种陶艺在全国各地的认知与购藏都比较活跃,但石湾公仔给人的感觉,却好像很难走出岭南。

梅文鼎:石湾公仔一早就走出海外了,以前石湾民窑一直都靠外销,石湾的窑灶以前都是在河边的,石湾公仔一烧出来,马上就装船运走了。所以以前的石湾公仔,留在东南亚,香港、台湾地区的很多,留在国内的反而少。所以有句俗话:幡竿灯笼照远不照近,说的就是石湾公仔在国外很出名,在国内知名度反倒不是很大,这就是它长期外销的结果。

赵利平:对石湾公仔未来的发展有何建议?

梅文鼎:有建议就局限了,我认为还是要鼓励各家各户百花齐放。为什么清末民初石湾公仔那么活跃?就是因为当时各家各户都创造出了自己的品牌,当时也不见得有谁指导他们应该怎么发展、怎么做。现在石湾的作坊虽然很多,但就是缺乏这样的精髓。所以我经常说,要继承石湾什么样的传统呢?就是要继承传统的精神,一种独创的精神。

老石湾陶艺面临新审美挑战

赵利平:传统石湾公仔以古朴厚重面貌著称,造型逼真而自然。但我们也看到,石湾公仔的题材太过集中,大都是些释儒道题材或樵耕渔读等传统人物,与现代审美的要求出现了差距。

梅文鼎:石湾也有很多创新的作品,只不过传统的东西容易做,数量上占了大多数,好像达摩,就总是这么几个姿势,缺乏新鲜感。

现代就是需要在传统的题材里融入时代的气息。但做石湾公仔,你不做传统题材,消费者就不买账。而没有融入新的理念,作品又没有新鲜感,缺乏韵味,所以石湾公仔要创新,需要考虑的东西更多。

封伟民:石湾公仔其实一直都在创新,现在看着传统的东西,其实也是老前辈以前的创新,现在我们的创作,就更加必须推陈出新,这也是收藏的大方向。

以我自己为例,我的创作就是经历了三个阶段。

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