[转帖]智慧的交往和相互的照亮 - 德化论坛

——读林语堂的《苏东坡传》我相信写传者命中注定谁是他的传主，这是双方的互幸。所以，苏轼之于林语堂，有如海子之于燎原，梵高之于欧文。斯通，是智慧的交往和相互的照亮。o子梵梅苏东坡是一个上乘的传主，这源于苏东坡的人格光芒，实在世上少堪与他比肩。这位传主之所以让人爱慕，是因为大凡天下文俊，自视清高不必说，只是要么傲然而贫病交加，或愤而归隐园田以自娱，封闭以示傲骨，不参与更不敢示世俗的欢乐，甘愿清风苦寂寡淡于江湖之外；要么牢骚满腹，怨天尤人，一生认定天下负他才导致无人能识，终生不得志而郁郁寡欢。但苏轼不同，他心智卓绝，身上元气淋漓，朗然刚正，悠游坦荡自在。他身居要职却从来激情飞扬，忧患来临，一笑置之。他享受人间盛宴，一生载歌载舞，深得人间快乐。他有强健的创造力而又放任不羁，对贬谪和升迁全无惊震，在精神上一直过得丰盛充盈。更加贵的是，他率真性情的天然流露，随性戏谑，纵横来去，“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。在官场上，他一生卷入无数政治漩涡中，但他却过得光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上，随时随地依然故我吟诗作赋、批评时政，及至招来后果和利害也全然不顾。他能庄重严肃，也能轻松玩笑，是天生的乐派，如此健康超脱的心态，当今文人官家，谁人能比！我所看到的苏东坡还是一个十分懂得享受的人。他一生饱经忧患，宦海沉浮，政坛生涯跌宕起伏，但是，一有可能，他连办公也要选择在富有诗意的地方，环以修竹，外望清溪，然后于谈笑风生中高效完成工务。他也会跑到方丈的屋子里偷闲睡觉，或在清风明月的竹林间美美地睡上一觉，让人心生羡慕。他虽然命运多舛，百遭贬抑流放，却渴望长命，想在人间多活几年，因此忙碌于炼丹制药不亦乐乎。他有如下的身份：散文家，文人画家，杰出的书法家，酿酒师，瑜珈术的修炼者，佛教徒，士大夫，医生，皇帝的秘书，酒鬼，心肠慈悲的法官，政治上固执已见者，月下浪漫的诗人，爱开玩笑的人，胸怀民胞物与思想的百姓的挚友，宋朝天真烂漫的赤子``````这些身份集于一身，恐怕天下难寻第二，用他的话说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一不好人。”按苏轼才赋，若由一个不经营诗文的人来写，一定无法传神至此。林语堂在传记中，也等于用为他者立传宣个人才华。传中大量对苏轼词的精辟点评，非一般造诣的诗家所能为，读来悠然得心，受益匪浅。林语堂对宋词的解读，乘着这本苏子传记，让人见识了他的诗歌素养之高。因此，这本传记，也可算作是林语堂在诗词鉴赏方面的一次展现和集结，他巧借这个”匣子”装下他的这份能耐，让人拭目眼亮。历史传记往往形式呆板内容乏味，林语堂在〈〈苏东坡传记〉〉里投入个性身影，在传记里有人有已，他的智慧、学识和修养的深度充分展现在传记里，他的博学广闻，使他在文字里优游自如，文章美感十足，华丽而不虚浮。林语堂直言，他非常了解苏东坡，喜爱苏东坡，所以才写苏东坡。而这种”了解”，不是普通的意义上的了解，而是”同情的了解”，也正基于此，他才把苏轼写鲜写活了吧。以前我对林语堂关于”悠闲”“风雅“和“轻盈“的反感，在〈〈苏东坡传〉〉里得到了修变，他的憎爱泾渭分明和对黎民百姓发自内心的深度怜悯，他古今中洋并用的能耐，文白相间的漂亮文字，他对中国历史、政治、绘画、书法、诗词等艺术领域的涉猎和精通，无不闪烁一个知识分子的睿智和修养，激情里的冷静，冷静下的激越，细节上的感染力，流动着透彻的个人情感力量。我读〈〈苏东坡传〉〉，有如啜甘醴不舍快饮的吝惜。我想我之所以爱读〈〈苏东坡传〉〉，是因为我同时爱上苏轼和林语堂。乘着这本苏传达，我识见两个人，也从此心怀仰慕地崇敬着这两个人。