古桥驿道 风景独好 - 憨鼠网

从德化县城出发，约十二公里二十分钟的车程，我们便来到位于德化县三班镇中南部的一个美丽的小村子。走进村口，高大雄峻的天马山伸展巨大臂膀，奔腾跳跃的大云溪敞开温暖胸怀，扑面而来，热烈地欢迎着我们。大云溪上，有座气势如虹的古廊桥横跨溪流、飞架南北，使得该村有个美丽的村名叫"桥内村"。

桥内村南朝天马峰，西迎尖山岭，东与岭头、儒坑、龙阙村相邻，北和三班村接壤。全村面积3.52平方公里，有李厝洋、大垅、山斗、大观、尖山、田中洋、三落、石蛇、丁厝洋、中仑坂、后所坂、区尺子、佳春岭、仙人骑鹤等14个自然村落，12个村民小组，人口2200多人。

2016年11月，桥内村被中华人民共和国住房城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录公示名单。

最美人间四月天，这话一点都不假。没有三月的微寒，没有五月的燥热。走在桥内村的原野上，微风吹过，紫云英、油菜花在灿烂的阳光沐浴下，在绿的色彩映衬下肆意绽放、争奇斗艳、摇曳多姿、吐露芳香。使人心旷神怡、流连忘返。

三班镇的党委宣委小许和桥内村的支书老郑早就站在村头的双桂桥上迎接我们。

双桂桥旧名连波桥，又名观音桥，横偃于大云溪面上。这里自古为德化通向永春、泉州的交通驿道。该桥宋时始建，石址施屋，明代天启元年（1621年）重修，嘉靖年间当地郑氏通族再建。1987年由台胞郑点金、张国宽捐资在原址依旧制重建。桥为木质廊屋式结构，墩为石砌，长27.2米，宽4.5米，高13米。桥身两侧各架十根柱子，上有屋盖覆顶，号称"九开间"，走在桥上，使人如置古屋之中。柱身皆有冠头联，如："双凤起舞西山雨，桂花传香南浦云"、"双弓水映团圆月；桂子香飘富贵花"等。桥中有佛龛，供奉观音大士，故俗称观音桥。

观音桥附近有座"郁文斋"寺院，位于双桂桥右上方一小山坡处，斋院占地面积约六百平米，建有戏台、寺院、香炉等建筑物。寺院为土木结构。四方院落、黑瓦灰墙，屋顶中间置一葫芦，双龙腾跃，遥相对望。屋脊飞鸢高挑，雕龙画凤。侧门石阶数级，两旁石狮蹲踞，大门黑漆油亮，猛将持鞭把守。进得内里，见庭院宽阔，一坛茶花灿烂绽放。厅堂静穆，四根石柱、八支木橼撑起寺院，有楹联数对，写着"桂芯清香称佛地、文斋古刹气象新""双丹桂金液景，郁文斋吴仙家"等字样。神龛里供奉吴公祖师，居上高挂"郁文斋"牌匾。郁文斋寺院与双桂桥同时建于宋代。

沿着溪岸向前走，便是前往永春县的古驿道。我的外婆就住在永春五里街。因此，这里便是我小时候与父母亲走过无数次的最熟悉的道路。如今，铺砌着椭圆溪石的弯曲小径早已不见踪影，宽阔平整的水泥大道上奔驰着小车、摩托车；大云溪两岸的低矮民房大多已拆去，钢筋水泥高层建筑的农民新居平地而起、或集中、或错落地建于乡里盆地之间；原本光秃秃的两面大山如今竹树环合、林木葱郁，大垅水库波光潋滟、水趣盎然；架设于溪供人畜行走的木板桥早已拆去，取而代之的是足有八米多宽的两座车行石桥。

不知是为了纪念那个特殊的年代，还是想让人们记住那个久远的淡淡乡愁，建于上世纪50年代的桥内街道的部分旧房子依然保存着。我终于找到那粉墙上书写着"桥内学校"的曾经熟悉的两层楼房。那时，我还小，我的母亲曾在三班中心小学任教，我经常在周六下午陪她前往桥内小学参加教研活动。有一位身材瘦小、和蔼可亲的姓郑的老师给我印像最深，他中午从不休息，不是在给学生批改作业，就是在一块长条钢板上刻写考卷、提纲。我不知他为何不间断地咳嗽，母亲告诉我，郑老师因为积劳成疾，染上了严重的支气管炎，那时候，学校难于找到代课老师，为了学生，他一直带病坚持教学。后来，母亲调到县城，我也再没见到他了。

谈到教育与人才，郑支书要我们到"亭光寨"的山上去瞻仰，因为这里历史上曾经出过一个了不起的清代举人叫郑兼才。

沿着崎岖蜿蜒的山路向上攀登，一座林木葱郁、状如"蜡台"的小山峰就出现在眼前，这里就是远近闻名的"亭光"古寨。寨子建于清代，前有绿水浮塘，后为青山拱卫，四周清泉汩汩、松涛阵阵，风景十分优美。寨子以石垒之，筑有两米多高的围墙，只有一个石门可以进入，地势险要、易守难攻。寨内有一宽大的庭院，拾阶而上是一座有两进二厅的木架结构房子，居上牌匾刻写着"腾光堂"三个大字，正面神龛有冠头联一对，上写："腾达辉煌昭祖德，光前裕后贻孙谋"的字样。

郑支书告诉我们，郑兼才 (1758～1822)，字文化，号六亭。他是福建名解元之一，《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。青年时期曾就读福州鳌峰书院，为院长盂超然高足。乾隆五十四年(1789)考选拔贡，入国子监，深得祭酒王廷珍器重。旋考充正蓝旗官教习，游京师九载。嘉庆三年(1798)铨选福建闽清县教谕。同年，应戊午科福建乡试中式第一名。之后，历任福建安溪、建宁县教谕。嘉庆九年(1804)调台湾县教谕。适逢同安蔡牵率武装攻占台湾鹿耳门、凤山、淡水等地，兼才奉命协力率众收复鹿耳门等处，以军功升江西长宁县令，兼才坚辞，调福建泉州府教授。其后，旋又到台湾任职多年，直至去世。

郑兼才所到之处，修建学宫，振兴教育，移风易俗。"举凡乡国利病，须言于当事者，必大声疾呼"。在台任职期间，以崇圣兴学为己任，凡文庙、殿阁、明伦堂及名宦、乡贤、忠义、孝悌诸祠均勤加修建。曾撰写《代郡台请广乡试中式额及岁科试入学额初呈》、《募修台湾县学宫序》、《鹿耳门天后庙额跋》等各种文稿，表达了他对培育台湾地方人才，发展文化教育事业的关切。

郑兼才更重视地方史乘的纂修工作。任台湾县教谕时，在倡修学宫、兴办文化教育等工作外，又与嘉义县教谕、安溪谢金銮合修《台湾县志》。

郑兼才学问渊博，阅历丰富，为人宽厚，乐于助人，做事勤谨，竭尽全力。道光二年(1822)，在台湾督建昭忠祠时，因劳累过度，中暑病殁，为台湾人民，为台湾的建设事业献出了宝贵的生命。时年65岁。

道光四年(1824)，福建总督赵慎畛以"兼才有学行，敦崇名节"，举祀乡贤祠，命所至各县学皆应奉祀兼才祠位，以示怀念。道光八年(1828)十月，兼才子光篆、光笋由台扶柩归葬于桥内村寨后，观察姚莹为其作墓表，太史陈寿祺撰写墓志。后世子孙、族人对兼才非常敬仰，年年到墓茔祭扫。