祭奠先祖，共振家邦一一硕杰郑氏己亥年中元节祭祖在三班光裕堂举行 - 憨鼠网

2019年8月15日，农历己亥年七月十五，是中国民间传统中元节，在这翠绿与金黄相合，感伤与喜悦相杂，希望与回忆相间的美丽初秋，我们郑氏家族在德化县三班镇三班村光裕堂庄重举行了“己亥年中元节祭祖典礼”。

早晨，金色阳光映照在一座占地面积足有数千平米的“乡贤世家”——光裕堂郑氏祖庙上。祖庙呈半月形，静静地横卧在后房山苍松翠柏的温暖怀抱中。其前门埕开阔，设有宽大的篮球、门球、停车场，侧旁是供村人健身的小公园，草坪上绿草如茵。

郑氏自唐代肇基德化三班硕杰，结庐龟迪后，宋代翊侯昭祖公始建光裕堂。同胞两进士，一脉三乡贤皆出此门。祖庙因其历岁久远，人才辈出而得名“乡贤世家”。著名书法家王爱琛亲自为祖祠题名。

上午10时许，来自德化县城和三班镇三班、桥内、岭头村和龙门滩霞山村的近百名硕杰郑氏后裔齐聚郑氏祖庙，共祭祖先，感受和体验血脉相连的根祖情怀。

全体族人于上堂俨然肃立，己亥年中元节祭祖典礼正式开始。主持人郑自胜、郑泽洽、郑文山等人依次进行“迎请神主”、“敬香通神”、“典帛安神”、“敬献供品”、“奠酒献礼”、“敬致祝文”、“鞠躬辞神”等传统仪程。郑氏后裔祈福庇佑国昌民富、家圆人和；愿先祖护持祖国五谷丰登、风调雨顺，家梦国梦早日实现。庄严神圣的祭祖仪式，为来自四面八方的硕杰郑氏后裔奉上了一道丰盛的文化大餐，同时也将整个祭祖活动推向了高潮。

祭祖仪式结束后，由族人长老指着悬挂于上下两进厅堂之上的二十七块写有“明经进士”、“贡元”、“文魁”、“武魁”、“岁进士”、“理学儒宗、”解元“等历代彰显郑氏族人荣耀的匾额，向大家讲述硕杰一族数百年的迁徙由来及绵延生息的历史，缅怀郑氏先祖为国为家努力勤勉、忠心报国的辉煌历史。

历代名人有归德场长官，后升任郡司马，敕封“翊顺侯”的郑昭祖；南宋嘉泰二年（1202年）壬戌科进士，历任广东保昌县尉，江西龙南县令、南城知县，广东转运使，广东循州知州的郑轮；南宋淳祐四年(1244年)甲辰科特奏名进士，与胞兄郑轮同登进士榜，棠棣联辉，一时传为佳话，历任广东河源县尉、仁化县丞的郑轸；明代举人、进士郑沛等。

印象至深的是清代的郑兼才。郑兼才（1758—1822年），字文化，号六亭，昭祖公三十四世裔孙。清乾隆五十四年（1789年）拔贡入太学，考充正蓝旗汉语教习。清嘉庆三年（1798年）选授闽清县教谕，同年应戊午科福建乡试中式第一名举人。后历任福建安溪、建宁、台湾县教谕。以军功迁江西长宁县令。曾推泉州府教授。福建名解元，台湾文化奠基者之一。

六亭公所到之处，致力培育地方人才。任安溪、建宁、台湾教谕期间，续建安溪崇圣殿及名宦、乡贤、忠义孝悌、节孝四祠；重修建宁风教祠，厘正该祠祀典，新建文昌庙，重建建宁学署；修建台湾县文庙殿阁及配套建筑等。

六亭公学问渊博，做事勤谨。在官振兴学校，在家整肃风俗。如建议移建德化县文庙教谕训导廨署、改建德化图南书院，倡修大云桥、撰修《龟迪郑氏族谱》。还乐于奉献，热心助人。嘉庆二十年（1815年）三乡求雨在县遇事，六亭公禀请大宪，事情得以妥善解决。谢金銮《<怀友集>序》载：“六亭居官刻苦，岁不能致数金以遗其子，而族亲有急当賙卹者，则给之。”

陈恭甫太史称六亭公为“学校之干城，儒林之圭臬”。四次得到嘉庆帝的封赏：父秉铉、二哥文诗、三哥似锦、五叔父秉鉎先后受封、赠八品修职郎。嘉庆二十四年，吏部考核定为“卓异”（政绩突出、才能优异）。清道光元年（1821年）又举“孝廉方正”。道光二年（1822年），在台湾督建昭忠祠时中暑病逝。观察姚莹为六亭公作墓表，太史陈寿祺撰写墓志，御史郭鸣高勒铭。著有《六亭文集》《粕余诗集》《五经辑要》等，撰修《台湾县志》和《台湾府志》。道光六年（1826年）奉旨入祀名宦、乡贤祠，为硕杰郑氏“乡贤世家”第三位乡贤。

物有报本之心，人有思祖之情。此次中元节郑氏祭祖典礼紧紧围绕“祭奠先祖，共振家邦”的主题，传承硕杰祭祖习俗，发扬孝德文化，达到了家族凝心聚力、保鲜亲情，加强联系、促进和谐，团结互助、共同发展的目的。