【少年：人中骐骥】7、励志攻书 - 憨鼠网

少年赖垓秉赋非凡，早已闻名遐迩，然而毕竟童心未泯，稚气未脱，喜好玩乐。为不使赖垓的非凡天赋“泯然众人矣”，在赖垓十四岁那年，他的父亲赖燫将他送到九仙山摩云洞矢志攻读诗书，磨砺意志。

摩云洞距赖垓出生地横溪(现琼溪村)20多里，四周风景优雅，因地处较偏僻，那里人迹罕至。在这样的环境里学习，确实是一个难得的好地方，但如果长期在这样的一个天然石室里居住读书，对一个少年来说，就不是一种悠闲享受的生活了。赖垓不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，故能埋头苦读于摩云洞中，汲取文章精华;他时而掩卷沉思，踱步于摩云洞外，琢磨书中道理;时而徜徉于风景如画的通往灵鹫岩寺的山间小径，思考着社会与人生……然而，不知学习方法的仆人赖勤五常常“提醒”赖垓要专心学业，他担心赖垓会耽于山水，无志功名利禄，以致荒废时日，学无所成。

其实，赖垓知晓家人为何让他一个人离开诸从兄弟来此苦读的用意——古之成大事者，惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。远离家人，深居石室，一则为了博览群书，一则为了磨练意志。赖垓向往自由的天地，读书时身边总有人跟着看着，感觉很不是自在，而勤五文化水平低，不懂读书治学劳逸结合的道理，不时要对赖垓唠叨，这让赖垓感到难受。

一年端午前夕，赖垓母亲李氏念子心切，早早就包好粽子，以便让久离父母身边的儿子，早些吃到赖垓一向爱吃的糯米粽。他吩咐仆人带上粽子和白糖前往摩云洞，了解孩子近来的生活起居。勤五剥了一个粽子递给赖垓，又取出白糖放在书桌上，白糖正好与砚台相邻。赖垓一边看书，一边吃粽子，勤五自己也剥了一个粽子走到洞外，边吃边欣赏初夏的九仙山美景。当勤五回到洞里，准备再给赖垓剥一个粽子时，才发现粽子早被赖垓一扫而光，只是桌上的一碗白糖尚在。奇怪!平时赖垓爱吃粽子蘸白糖，怎么赖垓今天一点也不蘸，再看白糖旁砚台的墨汁，只剩下一半。原来，墨汁是被赖垓蘸着吃了。勤五将此事告诉赖垓的父亲，赖垓的父亲感到儿子赖垓读书已十分入神，便叫勤五不必时刻不离赖垓左右，但赖垓读书却更为投入了。

由于学习刻苦，勤学不辍，不出父亲所料，明天启七年(1672年)秋，赖垓由恩贡应顺天府乡试中了举人;崇祯元年(1628年)春参加礼部会试，又高中进士。之后，赖垓被任为浙江平湖知县，崇祯七年，通过考试，升翰林院检讨，不久转右春坊，中允翰林院编修，又调国子监司业兼管祭酒印务。赖垓任官期间，忠于朝廷，深受皇帝信任。他的胆略威振他邦，他的忠义名扬四海，他的故事流传至今，但当时的明朝政府早已病入膏肓，赖垓最终是才高难用，晚年隐居清洁寨，过着“侣鱼虾而友麋鹿”的生活。

清朝政府知道赖垓是海内不可多得的饱学之士、济世良才，百般利诱威逼，软硬兼施，然赖垓坚守忠臣不事二主底线，志节不变，在清洁寨自撰联句“皎月高县薛萝夜，苍天长放蕨薇春”昭示天下，终不为清廷所用。

(口述：赖超 文字整理：赖家福)

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“中土蓬莱”九仙山奇洞

九仙山洞幽——九仙山洞中有洞，洞洞相通，深浅、大小各异、静寂清幽。其中最著名的是弥勒洞，又名九仙洞，位于主峰南侧，属花岗岩垒叠石洞，深13.5米、宽7.5米、高4米。传说是古仙人叠砌而成，洞中一块三角形巨石，悬于洞顶，小端向上，大端向下，眼看就要崩塌了，是一个仙人用脚顶住，至今足迹犹存，人称仙脚印。洞中一尊石雕弥勒佛，高2米多，笑容可掬，常有香客前来朝拜。传说洞中石像原为张果老，每天有九仙人围着果老奏乐，令人烦躁，后被邹无比和尚改为弥勒佛，仙乐即销声匿迹，石洞也改称弥勒洞。洞中有一对联“洞里乾坤别，山中日月长”，令人回味无穷。

摩云洞，又名赖垓洞，深3.6米、宽3.2米、高2.2米，传说明进士赖垓曾在此面壁读书，成就功名。

齐天洞，位于主峰北侧，可直通主峰“尺五天”，像天门一样，被称为北天门，门楣上有“齐云”石刻，门前常云雾缭绕。

魁星洞，为九仙十二景之一的“魁星彩笔”，明代文人张士宾曾留下“洞前彩笔娇如洗，花放三春映日红”诗句。

此外，还有天然室、观音洞、蛇岳洞、玄武洞、聆琴洞、诵经洞、九十九洞等洞群。