【家国：忠义显扬】1、结庐古寨 - 憨鼠网

古寨、土堡是探究古代乡村部落发展史的瑰宝，古时集居住、防匪、御敌之功能，是时代兴衰的见证，但凡筑有古寨、土堡的乡村，显示了其建筑年代久远、人丁兴旺和物质富有。因建堡筑寨不但要有大量的劳动力和雄厚的物质基础，更需有杰出的人文支撑，堪称德邑望族的琼溪赖氏，境内就有清洁、岐仔两寨。

清洁寨，位于现琼山村东北部，海拔956米，从村部出发，沿蜿蜒山路大约2.2公里。主寨突兀，视野开阔，寨门朝北，在主寨西边山坡下200米处，另筑有一寨，当地人称之为“下寨”，建筑年代有待稽考，大小两寨占地面积约10000平方米。清洁古寨历经沧桑，有许多鲜为人知的传说，尤其是明代进士、礼部侍郎赖垓退隐后在此寨居住并发生了一些传奇故事，为古寨增添了神秘的色彩，古寨也因此远近闻名。

相传，赖垓受明朝崇祯帝钦命到安南(今越南)册藩，不辱使命完成任务后，给假省亲。未及回朝，恰逢清兵入关，赖垓惊闻大明江山已失，悲痛不已，遂隐居于家乡德化县琼溪的清洁寨。清朝顺治帝十分欣赏赖垓的才华和忠诚，多次差使征召，赖垓自认为是明朝遗臣，坚守忠臣不事二主，保持忠心清誉，于是修书一封表明心志，托他的一个姓陆的学生交复朝廷，信中称：“忠臣不扶二主，烈女不嫁二夫。”他的学生看后大惊失色，此是欺君之罪，会有灭族之危，但他深知恩师的性格，当面没有挑明，而是在途中另修一书，大致内容改为“年老体衰，难再任职。”婉言谢绝，从而避免了一场灭顶之灾。其时全国反清复明声势四起，清廷明知赖垓虽拒不出仕，但也不致存有反清之心;清廷又知其忠心昭应天下，意欲胁迫入伍，于是派一位名叫海兵的首领带领兵士驻扎于与清洁寨(在古寨东边，相距约一公里)相邻的高山上(后来琼山村民就以这名首领的名字称这座山头为“海兵”)进行监视与围困，历时长达三年，欲以断绝水源胁迫赖垓出寨。清兵用箭把鱼干射进寨里，意为“若不出寨，将叫你成为无水之鱼”;赖垓受困，未能下山取水，饮水十分困难。也许是赖垓之忠肝义胆感应上苍，也许是赖垓之铮铮铁骨感动神明，一天晚上，忽然狂风骤起，一道闪电划破长空，惊雷震动山谷，倾刻间大雨倾盆。第二天，寨里冒出一股清泉，赖垓命人在此掘一水井(今井水干涸，井址存)，从此泉水源源不断，足供寨里人饮用。据说此泉水很有灵性，人多时泉眼就大，人少时泉眼就小;还说饮用此水能百病不生。赖垓又命人从下寨抄陡壁小路夜访桂林赖氏宗亲，买来一些鱼苗养于井中，并把活鱼用箭射给清兵，意为“寨里不但有水，还可养鱼”。

清兵见要断其水源不能奏效，就想用武力逼迫赖垓出寨，三年中清兵不时炮轰山寨。一天晚上，供奉于寨里的观音菩萨托梦与赖垓：“下寨有贡枪二门可以御敌，稻草扎人能够退兵。”赖垓醒后到下寨查看，果真有二门贡枪和一些硝药，就是年代较久，贡枪已是锈迹斑斑，硝药受潮严重，赖垓令人给贡枪上些茶油，把硝药晒一晒，又按观音菩萨的指点，用稻草扎了许多稻草人放在寨沿墙边。忽一日，清兵大举炮轰山寨，赖垓也用二门贡枪朝天鸣放，意在示威回应，不料一阵狂风袭来，寨里的稻草人一个个直立于寨沿上，如同威武的勇士，把整座古寨守得严严实实。透过硝烟，清兵仿佛看到寨里守兵无数，感到要强行攻下古寨绝非易事;再则，寨里虽有枪炮，但只是朝天鸣放，足见赖垓无意对抗。也许是赖垓之人格魅力感化清兵，或许是清兵疲于长期驻扎，不久，清兵放弃围困，班师回府。

此后，赖垓结庐古寨，以诗酒、琴棋、书画自娱，写下大量的诗文词赋，或感悟人生、或教化民众、或寄情山水，可惜时逢乱世，这些文稿大多散失。由于时代变迁，寨里遗迹在上世纪六十年代“困难时期”因垦荒而遭破坏，井水因一农夫将粪瓢伸入井中舀水而干涸，两门贡枪现仅存一门，另一门在“大跃进”大炼钢铁时回炉销毁。古寨今存赖垓自撰楹联一副：“皎月高悬萝薜夜，苍天长放蕨薇春”。据《史记·伯夷列传》载：“伯夷叔齐，孤竹君之子，其父将死，遗命叔齐，父卒，齐让国，夷曰：‘父命为尊’，齐曰：‘天伦为重’，遂各逃去。武王灭商，天下宗周，夷齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，终而饿死。”商朝就有不食周粟，采薇而食，甘愿饿死的忠臣，那么，赖垓“蕨薇长放”所表达的心志也就不言而明了。在辞官从民的日子里他为当地百姓做了许多好事、善事、实事，他与家人还一道研制了以小麦糯米为原料的“明糖”(即今天的麦芽糖)，供人食用和供奉神明，表达了对明朝的怀念之情。他辞官以后能清净无欲、上德若谷，确实是道德修养的至高境界。

如今的古寨，不再有昔日的灵气，然而，古寨深厚的人文积淀，古老而神奇的传说，仍吸引着八方宾朋纷至沓来。