【附录一】轶事遗闻2、琼溪颖川堂传奇 - 憨鼠网

(一)赖氏入德与琼溪肇基

后唐长兴元年(公元930年)，赖洁、赖源兄弟(从赖氏一世祖叔颖起算，第85世)从福州候官县孝悌乡惠化里徙迁现上涌镇下涌村，建居钱塘堂。

赖氏第86世、赖源的长子天才公迁居豫章(今南昌市)，后其子孙又迁居于延平南剑州湾头、汀州、沙邑、浮流(今永安)一带。

南宋绍兴年间(公元1131--1162年)，琼溪赖氏始祖十四公(时年28岁)携内室邓氏十三娘、次弟十七公(26岁)、三弟三十公(22岁。均系小五公之子，赖氏第94世)，由永安徙迁入琼。

始祖十四公携妻带弟自永安徙迁入琼后，最初于现琼溪下洋顷田垵头搭棚居住，号称“福家安”。其时下洋住有夏、吴氏人，最早为夏氏，故曰“夏洋”，现叫“下洋”。赖氏先人戏称夏氏是“下羊牯”，夏氏笑赖氏祖住地为“虎咬垵”(现仅存旧址)。

初居下洋时，十四公及弟辛勤耕耘，内贤助邓氏勤饲家禽家畜，可谓是粮丰畜旺。有一年，家饲母猪带孕逃走，几日后找着时，已生育子崽于现祖庙地树林中。三兄弟觉得奇妙，遂从下洋迁到现祖庙地伐木拓土，分三居建架简易木屋。十四公建居在中，号曰“中处”；十七公建居于右上角，称为“上厝”；三十公建居于左，谓之“朴边”， 俗传“母彘孕育而辟居”。

十七、三十公建居后，初时丁旺财阜，后而渐微，遂迁徙闽福一带，其况不详。

(二)颖川堂架建

一、肇建

南宋淳熙十六年已酉(公元1189年)，陈朗仙师云游至琼溪，环视四周来龙去脉，看准赖氏十四公拓建地是上吉宝地，建言重振风水，并改原化形“两旗结彩”为“灯盏添油”，堂号颖川。依此定为琼溪赖氏立祖肇建之年。

初建祖庙时，由于右边为十七公之“上厝”住址，尚有部分人丁(衰而不绝)。故正堂起架十一橄而右边只架一扇，左边却架至六扇。

二、复建

清雍正十三年乙卯(公元1735年)，祖庙遭回禄之灾，至乾隆五年庚申年(公元1740年)复架。重建时，统一了琼溪赖氏为同祖同宗，不分彼此。故左删右增，均架左右四扇，厝高1.76丈。

民国十八年已卯(公元1929年)，张雄南部入侵三琼，烧毁民房百余座，祖庙亦遭兵燹之祸。迨至民国廿九年庚辰冬(公元1940年)，族亲鸠工庀材，按古复架为现祖庙，改厝高为1.92丈。

现祖庙的建筑风格保持宋代建筑形式，为歇山式皇宫起架，由顶替厝(后堂)、正堂(中堂)、下堂所组成，建筑面积494.6平方米，占地面积2178平方米。左右凤翅过两边六扇地、连下堂书院、外接照厅而架设，左书院内间作账房，横披为“量入为出”，中间为公轩官厅，悬有《父子乡贤》之匾，外接照厅；右书院内间作祭祖储备猪羊之用，横披为“ □腯咸有”，中为入庙大门，挂“赖氏家庙”匾额，外连照厅。照厅中放双层两扇之门兼窗，上两扇打开，可作窗用；赦谱时，四扇齐开，可作迎神辞鬼之大门。由于下堂筑基火角埕，其照厅为半楼式建架，左角为落地柱，中、右落半柱，中搭木板平天井廊砛。

正堂厅后筑砛8.8尺，齐与顶替厝廊砛。底筑一长方形全封闭池沟，左宽右狭，没有出水沟口，沟底高于后廊柱贴土木板，而木板不湿不朽。池沟中常年保有湿水养苔，奇也“旱而不涸”。下大雨时，正堂后檐，顶替厝前檐雨水齐汇沟池，却不见满盈，妙哉“淋而不盈”。顶替厝后筑花台，成弧形状，中高8.2尺。

正堂廊砛高8.1尺，中放阶十一级。下堂筑基火角埕，左削右宽，中筑长方形天井，天井中放九曲水路于右书院内沟旋出。

照厅下横路前左右各立一对旗杆石夹；下有天生石印在斗，叫做“官印坵”，左右各开一印泥小池，谓之“官印浮光，簪缨叠庆”。坑尾林，树林内、田中；寨山尾，崙下、田中共开池七口，名曰“七星拱照”，俗称“七星池”。秋风宫崙尾交合书房崙崙尾筑一小石拱桥作为祖庙内水口流汇大溪，并垒三个土垟，称为“魁星拱门”，现桥面已被古木树根紧紧裹住。

(三)天生石门的传说

颖川堂下的溪流向北奔流，注入大张溪、尤溪，是闽江流域的源头之一。在赖氏“四琼”(即琼溪、琼山、琼英、琼富。现汤头乡格中村五、六、七、八、九生产组，在50年代属琼溪乡琼富村)历管山场范围内的溪流数百里，沿途有五条支流双溪口，天生7座石门和3座古代建筑的石拱桥以及11个大深潭。

依南朝北顺序为：祖厝横溪——下洋石拱桥——炉坂石拱桥——日、月潭双溪口——吊藤石门——□崙石门——羊槽双溪口——沙潭——百龙潭——香炉潭——火夹潭(石门)——长潭——铜锣崙石门——擂(贡)鼓潭(石门)——鸡公髻石门——沯泵潭(石门)——候婆□双溪口——邱架石拱桥(潭)——两狮双溪口——潮潭——溪下洋——石蛇双溪口——寒潮坑——乌暗坑，后向北经汤头乡折向尤溪县坂面。

天生石门奇观，留存着一段古老而又神奇的传说。据传，赖垓成为崇祯皇帝得力近臣后，引发了以宦官王承恩为首的侫臣们的嫉妒，谗言不少。自古忠奸形同水火，因此，侫臣们暗中雇请京城名流地理先生要来破琼溪风水。该地理先生虽是“拿人钱财，替人消灾”，但良心并未泯灭。他深谙风水做、破之法，可知凡上吉大地，务须水尾把关，只要破了关键性水口，也就削弱了该风水的荫护。

地理先生到福州后，转乘船至尤溪。为掩人耳目，既不骑马也不坐轿，径直从尤溪坂面沿大张溪而上，一路行来，虽奇山异水，但水口分散，均是小形小穴，并不放在心上。当行至风鼓斗水尾，往前目探，云雾萦回，四周悬崖峭壁，挡住去路。只得翻山越岭步上狮形崙，见山势奇形怪状，云海中险峰突兀，有如“老鹰梳羽”、“狮子弄球”、“天马行空”、“公鸡觅食”，形象逼真，呼之欲出。名副其实，土名有叫“侯婆(老鹰)□”、“狮形崙”、“马鞍格”、“鸡公髻”的。俯视溪底，深渊万丈，远闻水声，犹如锣鼓交响。地理先生生奇止步，决定溪底探幽，越往下走，越觉得天在变小，山高谷深，沟壑纵横，四面逼仄。来到溪底如入迷宫，左山右伸，右山左塞，如门上闩，层层封锁，固若金汤，溪流九曲十八弯，未知水流何来何往，视觉迷茫。两岸古木参天，梓灌丛生，藤蔓交緾，跨溪越涧……悬崖高处石坎长伸，如屋檐如半伞，峭壁直垂如斧劈刀削，平滑如琉璃，凹凸似锯齿，叠层作椅，高垒成桌，确是鬼斧神工之杰作。