【附录一】轶事遗闻3、赖垓殉于汀州的传说 - 憨鼠网

赖垓，字元式，号宇肩，明末清初·德化县大铭琼溪人。生于明·万历廿一年(1593年)十二月廿七日。

清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》据雍正九年《郡志稿》为作《传》。《福建通志》亦有《传》。

一、身世

清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“赖垓，字宇肩，德化人。”

赖垓出身世代书香之家。

祖父赖孔教(?～1590年)，贡生，先执鞭塾学，后出任安徽全椒司训，爱士如子，对新进县学生员“有贫者反贽资之，丧不能礼者割俸助之”。

父赖燫(1574～1645年)，先为塾师，曾任福建尤溪司训，升广东四会知县，为政廉明刚正，出五冤狱，不避权贵，深受士民敬仰。

赖垓少聪颖，受家学熏陶，好学不倦，9岁能文，淹贯经史。赖垓曾在九仙山摩云洞苦学修习，至今石头上还留有“面壁”两字。

二、汀州之难

清·李清馥《闽中理学渊源考·卷77·掌坊赖宇肩先生垓》：“乞归养亲，居近二十年卒。”

崇祯十七年(1644年)，赖垓回乡省亲，未及返京，明亡。《闽中理学渊源考·掌坊赖宇肩先生垓》回避了一段事实，即明亡后，赖垓加入福建南明政权，追随隆武帝抗清。

顺治二年(1645年)闰六月，唐王·朱聿键立福建，建号隆武(南明)，赖垓依之，仍任国子监(国学)祭酒。

清·计六奇《明季南略·卷11·闽纪》载：顺治二年乙酉(1645年)六月，隆武帝“命儒臣赖垓、陈燕翼进讲《易》之‘元亨利贞'、《书》之‘圣神文武'。圜桥肃穆，圣德诞敷;群臣表贺。”

清·邵廷采《南明东南纪事·唐王聿键》：“大清·顺治二年(1645年)……八月……王幸雍，祭酒赖垓进讲，三品以上官坐听，其余侍，圜桥观者济济。”

顺治三年(1646年)八月，清兵陷仙霞关，赖垓随隆武帝奔汀州。清兵追至汀州，隆武帝被执，后绝食死於福京(福州)，帝后嫔妃在汀殉难。

此时因战斗剧烈，消息十分混乱，传说赖垓殉于汀州。

黄宗羲《行朝录》载：“壬辰(顺治九年，1652年)八月，刑部待郎王虞石自五指山至厦门，言‘隆武在彼在僧，赖垓、熊纬皆从亡'，又言‘建宁死者为唐王聿剑'。”

熊纬是崇祯九年丙子(1636年)进士，自两京沦陷，从赣入闽投奔隆武帝，官给事中，也一直追随隆武帝到汀州。

清·三余氏《南明野史》也认可这种说法：“其从亡之臣，则戊辰进士赖垓、河南丙子解元熊纬也。”

赖垓、熊纬殉于汀州之事长期受到民间认可。长汀(古为汀州府治)传说，清兵攻下汀州时，赖垓、熊纬奋力抵抗，当退守到汀州试院(今长汀县博物馆内)堂前双柏园时，身穿红色朝服，自缢于唐代双古柏树上。后人在树的东边建“树神庙”，又称“双忠庙”，称双柏为“双忠树”。

乾隆年间，时任福建学政的纪晓岚莅汀主考，住汀州试院。其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》记载，地方官向他介绍古柏的神奇，纪晓岚不以为然，但当晚在月下散步时，“仰见树杪两红衣人……磬折拱揖。”纪晓岚甚感蹊跷，次日再至古柏前顶礼膜拜，并撰写刻制一副对联悬挂在树神庙门：“参天黛色常如此，点首朱衣或是君。”

清代汀州知府刘国光在《双柏歌》中，对此事还有过记述。今试院旧址东墙尚存刘国光《双柏记》石碑。诗曰：

“历自河间文达公，轻轩下驾来采风。

月夕摩挲偶仰视，两神隐现袍着红。”

〖注〗文达：纪晓岚。

清·汀州知府李左贤《双柏诗并序》亦云：南明·隆武帝退守长汀，城破之日，两从臣赖垓、熊纬双缢于柏树下殉节，后人在树旁建“双忠庙”，称双柏为“双忠树”。

其实，赖垓并没有死于战乱，而是潜回德化琼溪。

三、家居十五年

顺治三年(1646年)底，赖垓回到德化，募集乡民上山筑清洁寨，凿井建楼。清军曾围剿该寨，久攻不下。解放后，在该寨发现土炮两门，一雄一雌，传为赖垓抗清遗物。 1958年“大跃进”大炼钢铁，雌炮遭毁。雄炮被赖垓后裔扛下山，秘藏家中。近年重新现世。该炮底座已毁，炮身仍完好，重达54公斤。

此后，赖垓结庐琼溪，隐居不出。后来清廷屡次差使征召，赖垓托病固辞，家居15年，寄情山水，诗酒自娱，自撰山楼联：“皎月高悬薜萝夜，苍天长放蕨薇春。”

顺治十八年(1661年)十月二十日，赖垓卒，年六十九。

四、诗文

赖垓著有文集10余卷，皆散失。《瓷都德化古今诗萃》仅辑录赖垓为数不多流传下来的诗篇。