官德流芳名人苏履吉事略 - 憨鼠网

苏履吉，生于清乾隆四十四年（公元1779年），乳名发祥，字其旋，号九斋，福建德化双翰人。6岁与其从叔意堂入塾启蒙。自幼好学，及长工诗。19岁以诗受知学使陈春淑，补博士弟子员（博士弟子指古代博士学官所教授的学生。汉建元五年也即公元前136年，汉武帝开始设立五经博士官，而且，博士官也从原来的顾问官转变成了教育官。弟子员是明清两代对府、州、县学的生员或秀才的称呼），22岁补廪。26岁重赴省城鳌峰书院攻读，当年已届乡闱（正式科举的第一步即第一级，叫科考，考取者称举人；因在省城举行，又称乡闱；科考一般在秋天举行，故也叫秋闱），因丧父归里；嘉庆十二年（时年29岁）在家乡双翰之登第堂、扳龙斋开设教馆，前后四年（至嘉庆十五年即1810年）。

嘉庆十八年，苏履吉登拔萃科（称拔贡、贡生），翌年六月参加在京城举行的礼闱（会试、朝考）、保和殿复试（廷试），名列二甲第一，入选以知县用，签分甘肃；二十年（1815年）赴任。二十一年任安化（即今之庆阳庆城）知县，二十三年后先后调任武阳（今漳县）、正宁、灵台、崇信知县，道光二年、三年先后任洮州（今临潭）、贵德（今青海省辖）司马，四年至十一年（1824—1831年）前后三至敦煌任知县，其中道光七年升安西直隶州知州。十二年（1832）后，苏履吉赴省城兰州候迁（升迁）。约于1834年（当年履吉祖母辞世）丁忧（丁忧，古代指因长辈辞世而停止职务、回家服丧守孝的制度）回乡，期满调广东佛山任职，卒于任上（在佛山职务、卒年不详），舆榇归葬。据德化文史界专家郭其南老先生考证，苏履吉还曾任哈密厅（今新疆自治区辖）正堂。据此推算，苏履吉从赴任甘肃起，至丁忧归梓服丧，历职边塞约20年，足迹遍及甘肃陇东及河西，以及今青海、新疆的部分地区。苏履吉所到之处，恤民惠政，善析冤狱，乐育人才，“荒政所活者数万人，书院所成者数百士”。道光十年，狄道（今甘肃临洮县）人陆芝田在为《友竹山房诗草》作序时称：“（苏履吉）弭节兰皋，请缨青海，再临安息，三至敦煌，业已县号神君、民呼生佛。”可见苏履吉广受河陇地区人民尤其是敦煌人民的景仰和称颂。

忧乐与共，亲民情怀

苏履吉的高祖苏周天、曾祖苏玉宾、父亲苏昭许都是太学生，出身书香世家；苏履吉的长弟其瞻、次弟其纯均为例贡，三弟其恢（履至）为太学生，妹妹如兰是才女，可谓书香满门。苏履吉出生地德化双翰地处较偏远，信息较闭塞，虽出身于书香人家，自小受过良好的教育，但22岁补廪后却屡踬（受挫）乡闱，其父亲也非官宦之辈且辞世较早，苏履吉只得在家乡过着亦耕亦读的生活，29—32岁开设教馆，到35岁时才登拔萃科，大器晚成。因长期生活于乡间，故他对贫苦百姓的生活有着较深切的感受，因而也有着独特的深厚感情，他在《闰五月七日喜雨》一诗中写道：

皇天原不困苍生，底事吾人怪久晴。

昨日骄阳犹烈烈，今朝甘泽已盈盈。

地多宜黍锄云种，田少流泉带雨耕。

慰望岂惟农者辈，一溪新水助书声。

在《碾麦歌》中，作者借老翁与老妪的对话，表现了对底层穷苦农民的同情。诗云：

南方种麦复中稻，一年两次收成早。

西北地寒岁一收，年丰还赖雨水好。

今年见说岁丰穰，碾麦碾麦处处忙。

磨牛托转他山石，满堆珠粒扬粃糠。

儿女较量争持斗，老翁曝背蹲门首。

老妪补槖细纫针，对翁附耳强开口。

儿啼无袴女无衣，寒风飒飒透庭帏。

明日街上趁早集，持将升斗换布归。

老翁听说长叹息，老妪老妪尔不识。

去年官租半未完，今年新赋又催逼。

城中数日不敢前，差未索租先索钱。

安得年年无逋负，家无余积亦神仙。

苏履吉的诗歌，还时时表现出与民同忧同乐的思想情怀，如诗所说：“最虑浇田迟麦种，会修讲舍近瓜期”（《慰谕敦煌士民回》）；“丰收有兆应同乐，高卧无缘强自宽”（《十月二十五日大雪途中作》）；“忽听门前笑语哗，满街争羡好灯花。无端小婢心尤急，报道邻家已上车”（《兰州元宵竹枝词八首》之三）；又如《刈麦偶见》写道：“平畴处处刈黄云，满载归来日未昏。多少缠头村女队，每因收获亦辛勤。”

苏履吉真诚为群众办实事好事，办案主张慎狱慎刑，“不为己甚圣人言，凡事须求洽众论。日月虽明难遍照，覆盆未必尽无冤。”（《慎狱》）要求办事唯求公正，刑罚唯秉科律，忌徇情枉法，百姓只需“知法不知恩”，断案人勿“曲直凭片纸”，“纵得邀恩宽，终难逃诟指。朂哉我士民，责人先责己。勿自启衅端，勿自甘匪否。饮博莫效尤，作事贵循理。税赋早输将，追呼免聒耳。处世守和平，持身顾廉耻。咸勉为良民，风俗臻淳美。”（《留别武阳士民》）所以他时时警醒自己： “为民父母官，视民皆赤子。民亦具天良，动以父母比。顾我此番来，抚字情难已。”“今日衙斋守沉郁，出入传呼若迎佛。生佛曾闻供万家，此生安敢愿望奢。但免吾民詈且骂，问俗采风整余暇。就中位置当何如，我惟时还读我书。”（《俗吏行》）因办事公正，办了很多的好事实事，百姓感念有加，不肯离舍，如在阔别五年后，“重过武阳，士民迎谒道左”，不忘旧好，苏履吉诗曰：“五年去客復重过，岁月推遷感逝波。耆老精神皆旧态，诸生姓字半新科。磨牛争奈怜行跡，梁燕犹教恋住窠。此日山城相慰问，知恩未必受恩多。”苏履吉离别洮州时，“士民出郭送我三十余里，脱靴饯酒，攀恋不舍，作此志谢”：

出郭三十里，送我大道旁。

道旁杂士庶，跪列如堵墙。

使君来一载，恩惠及四乡。

使君今一去，涕泪垂千行。

我闻道旁语，感愧为悚惶。

古来亲民吏，著绩重循良。

我何德於民，民胡不我忘。

左手持一靴，右手持一觞。

爱我留遗迹，劝我饮酒浆。

嘉哉尔士民，何日为尔偿。

但愿后来吏，视尔恒如伤。

矧有天爱民，为我长降康。

兴文助学，培植文风

苏履吉自幼好学，爱好吟咏，青年在家乡开设教馆，勉励后生勤耕苦读，壮年在历仕州县注重发展文教事业，倡建书院、兼任讲席，乐育英才、奖掖资助，编修志书、敦文教化。

在家乡开设教馆时，苏履吉在《季冬九日，登第楼散馆留别诸生并勖》写道：

空负诸生又一年，问余学业竟茫然。

愧将朋友呼师弟，愿饮醇醪对圣贤。

壮志肯容虚白昼，闲情犹觉恋青氊。

要知归去须勤苦，衣钵终期尔辈传。