《灵秀神奇贵清山》前言 - 憨鼠网

漳县，古称障县、武阳，后因境内之漳河命名，延用至今。从东汉章帝元年(78年)建县，已近二千年的历史。千百年来，勤劳智慧的漳县人民，在这方热土上用自己的聪明才智，和勤劳的双手为繁荣中华民族灿烂的文化，推动社会的进步，加强民族的团结，维护国家的统一作出了应有的贡献。县内的省级文物保护单位学田坪、晋家坪等文化遗址表明，早在新石器时代的仰韶文化、齐家文化、马家窑文化时期，先人们就在这里生息繁衍，创造着自己的古老文明，亦足可证明，祖先们创业的艰辛和辉煌。

在漫长的岁月中，这里曾诞生过众多杰出的人物，他们或因功勋卓著彪炳史册，或因品德高尚享誉陇上，或因学识不凡受人钦敬……他们如夏夜苍穹的星群，在漳县历史的星空中光彩闪烁，生生不息。远者无考，仅宋、元以后，就有以陇右王汪世显为代表的三王十国公和180余位文臣武将，影响西北、西南数省的军政、经济、文化等达百年之久，而清代中州名臣、河南巡抚、陇上著名诗人王宪亦诞生在这里，他的诗书集于一炉的《贵清山放歌》，既是格律诗之佳作，又是书法之精品，因而至今依然拥有很多的读者。而邑人杨学震、杨国桢、韩世英等人主修的《武阳志》、《漳县志》、《重修漳县志》等志书，不仅体例完备，叙事练达，而且资料浩繁、内容丰富，是难得的志书佳作。还有新寺镇桥头村人陈大猷的短文《和虎寺记》，其文笔优美，立论深刻，针砭性强，具有警世作用，可与刘基的《卖柑者言》媲美。尤其值得一书的是：我国伟大的现实主义诗人杜甫、著名边塞诗人高适，以及唐、宋时期的严武、张舜民、游师雄、黄庭坚等人都曾在这方古老的土地上留下了足迹。他们以漳县生活为题材创作的作品，如《滴水崖》、《盐井》、《军城早秋》、《水磨赋》等作品，既是我国文学宝库中的瑰宝，又为漳县的山水着实增色。而清嘉庆时期在漳县任职多年、清正廉明、重视教育、为本地培养了一批德才兼备的人才的知县福建人苏履吉，他所创作的《留别武阳士民》、《盐井》等诗作，其感情真挚，明白如话、脍炙人口。

漳县不仅人杰，而且地灵。这里有涓涓的漳河水穿境而过，茂盛的原始森林覆盖着广袤的土地，厚重的文化古迹遗存于漳河龙川河两岸，还有如桂林山水般的奇山绿地。这些组成了漳县亮丽的风景区，即以县城、盐井、碧峰、学田坪、杨家嘴、汪家坟元墓群为主要景点的城关景区；以分水岭、露骨山、独秀石、酒店驿、遮阳山、木寨岭为主要景点的遮阳山景区；以新寺镇、滴水崖、西方景、贵清峡、西武当为主要景点的贵清山景区。该书选编的六十余位作者的八十余篇散文佳作，均是以贵清山为题材而创作的。他们从不同的侧面，以不同的手法记叙、描写或讴歌了贵清山雄奇险峻、清幽毓秀的自然风光。捧读这些作品，仿佛置身于微风习习、鸟语花香、清溪淙淙，古树森森的贵清仙境，给读者以无尽的美的享受。贵清有佳景，贵清有奇境。因了她的奇和佳，便产生了这么多的美文。老作家何嶽笔耕不辍，颇为勤奋，在甘肃乃至国内都享有盛誉。漳县是他的第二故乡，故对这里的山，这里的水，这里的人和这里的一草一木充满着深深的感恩之情，选入该书的佳作《贵清山的迎客卡公》，不但文辞优美，意境深远，通篇还散发着浓浓的爱，这爱便是对家乡的爱，对贵清山的爱，这是一种平凡的爱，又是一种伟大的爱。在这红尘滚滚的尘世，更是被那些心灵世界物化了的俗子至死难以理解的爱。陈自仁是漳县盐井人，对生养自己的家乡，满怀着无限的眷恋。这种眷恋之情，萦绕于怀，久弥不去，因而，那贵清山极为普通的雾，在他的笔下便赋予了神奇，满含着空灵与无限的生机。故此，他感到那号称雾都重庆的雾，"让人压抑、闷热、烦躁"，号称"雾海"的西双版纳的雾，则"过于缠绵，过于潮湿、过于黏稠"，于是，他由衷地感叹道："天下之雾，唯有贵清山的最美，唯有贵清山的最奇。贵清山的雾，让人心旷神怡，过目难忘，又给人以无穷的遐想。所以，在贵清山看雾不叫‘看’，应该叫‘赏’。""起雾了！雾从贵清峡袅袅升起，似轻柔的水，像飘动的纱。""起雾了！雾从天空徐徐而降，似失落的白云，像飞来的丝绸，披在贵清山巅……然后，拾天梯而下，掠过1288个台阶，走向峡谷，走向大地，去寻访潺潺的流水，去聆听啁啾的鸟语。"奇哉，陈自仁，不愧是写景的高手，真该感谢你给广大读者奉献的这篇"贵清山赏雾图"。我想，倘若贵清山的山神有灵，定然会保佑你。

远在青年时代，就拜读过牛正寰的短篇名作《风雪茫茫》，不但为其优美的文笔喝彩，更为她的胆识所折服。选人该书的散文佳作《埋在深山的瑰宝》，发表于20世纪80年代初的《甘肃日报》。光阴匆匆，白云苍狗，距今已快30年了。但优秀的文学作品，绝不会因时间的推移有丝毫的褪色，而是时间愈长，愈加显示出其深邃的理想光彩。大概是作者曾在漳县这方热土上学习、生活多年的缘故吧！这篇作品写得是那么亲切动人、清俊不凡。尤其是那段写白桦林的文字，读之是那么形象逼真，怦然心动，除此之外，更为重要的是字里行间，充满着巨大的人文关怀。文章的结尾这样写道：“给家里接上自来水，人、畜饮水分开；给窗上嵌上玻璃，又明亮又隔风；给屋里装上火炉，又干净又舒适；铺条柏油路，修医疗站，建学校，建电站……我们全没了睡意，不觉窗缝里已透进了曙色。”欣慰的是，作者多年前的愿望已经实现了，不仅柏油路通到了文中主人的家乡，而且医院、学校等都建起来了。据我们了解，近年来，漳县县委和政府为了打造贵清山的旅游品牌，做了许多实事和大事，其中之一，就是为美化环境，将贵清山周边的村庄迁至发达的集镇了。倘若作者能到贵清山重游，我们相信必然会写出更多更美的作品。文艺理论家车尔尼雪夫斯基说，人的性格是感性世界最高的美，而最高的美只属于那些代表社会发展方向的先进人物和优秀个性。我们以为邵振国的《禅林挂月》，不仅写了禅林的松柏树，而且以树写人，从而歌颂了那种：没有自己的意欲，更无物欲和诸种功利，呈现出自己的生命状态的贵清人。成倬先生的《风雨贵清山》则以记实、抒情的文笔，真实地向读者展示了当年为贵清山的早日"出世"奉献者的艰辛努力，读之，无不使人为之动容。以上所举，只是本书中极少的几篇，限于篇幅，就不再赘述了。