德化三通鼓 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2013-04-25
- 作者
- 德化县政协文史委
上涌镇是德化西北部的一个中心集镇。境内的涌溪为德化第二大河流,历史上曾放排行船至大樟溪,通往福州。这里地灵人杰、学风兴盛,民间商贸交往频繁、节庆较多,构成了这里独特的民间民俗文化,三通鼓便是其中之一。 三通鼓的历史渊源 三通鼓从后唐开始,发源于中原地区,南宋之初传入德化,分布在德化县各乡镇,传承面广泛。据德化县志记载,宋末之初时期,德化善均里(今雷峰镇长基村)人苏十万,他自
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上涌镇是德化西北部的一个中心集镇。境内的涌溪为德化第二大河流,历史上曾放排行船至大樟溪,通往福州。这里地灵人杰、学风兴盛,民间商贸交往频繁、节庆较多,构成了这里独特的民间民俗文化,三通鼓便是其中之一。
三通鼓的历史渊源
三通鼓从后唐开始,发源于中原地区,南宋之初传入德化,分布在德化县各乡镇,传承面广泛。据德化县志记载,宋末之初时期,德化善均里(今雷峰镇长基村)人苏十万,他自幼习武,个性慷慨豪爽,平生忠肝义胆,诚以待客,常能温恤贫困乡邻,人皆乐与交游。南宋咸淳十年(1274年),元军迫近临安,朝廷危在旦夕,下沼天下忠臣义士勤王。苏十万积极响应,集中乡民道:“国家兴亡,匹夫有责,况吾祖世食宋禄,正宜精忠报国”。遂倾家资充军饷,募集义兵,赶赴温州接驾入闽,共扶赵昰即位于福州,苏十万被封为殿前都指挥使,匡扶宋室。据苏氏家谱记载,苏十万曾以三通鼓激励官兵奋勇杀敌,抗击元军。嘉庆年间(1808年)丁卯,郑瑞麟恩授正举人赴京会试,奉旨钦赐翰林博士,国子监学正,回家传授三通鼓,在每年祭祀、迎神都用。历代以来,在德化县各乡镇的村民,每逢佳节、殡丧、家族祀奉之日,都以三通鼓作为庆典纪念形式流传至今。三通鼓是德化县传承打击乐的典型代表,主要分布在上涌镇桂格村和上涌村、南埕村、葛坑镇富地村、杨梅乡等地方。1993年参加县举办的“陶瓷节”演出,同年参加文化馆组织的泉州市“元宵节彩街”活动。
三通鼓的演奏形式
三通鼓在演奏形式上可分为“大三通”和“小三通”,演奏曲目较为传统可分为国典,乡典鼓乐。三通鼓表演要以唢呐伴奏为主,较常吹奏的曲目为《状元板》、《一条清》。
大三通
打击乐包括:鼓(一面、直径70cm)、大钹(2-4对40 cm)、小钹(2对、直径20cm)、钟(一面、直径40 cm)、锣(一面、20cm)、响盏(一把、10cm)、木鱼(一个)、号(一把)等组成;吹奏乐:大锁呐(2-4把)。大三通鼓的人数较多,阵容庞大,演奏气势较大。
小三通(又称车鼓)
打击乐包括:鼓(一面、直径40 cm)、小钹(一对、20 cm)钟(一面、40cm);吹奏乐:小锁呐(一把)。小三通鼓的阵容较小。
三通鼓表演形式:有游行方式和固定座着演奏两种。
三通鼓的基本特征
1、在长期参加的民间礼俗活动中,尤其是宗族庆典、迎佛(十月初一)、红白喜事等,在不同的活动中采用了相对不同的内容乐曲而演奏,因而形成了参与者礼俗活动的程序性特征。
2、以当地的山间小调、南音为主要吹奏曲目,常用曲目15首,风格以较为喜庆和舒缓两种,吹奏曲目比较单一性特征。
3、演奏时以鼓为主,用大鼓指挥,小铜锣、小铜钟、高音唢呐同时吹奏出简约、速度极其稳定的音乐特征。
4、三通鼓的鼓点清新,曲式较简练,旋律以高音唢呐为表现特征。
5、三通鼓的节奏简单、板式古朴,鼓、锣、钟各自的节奏轻重、先后顺序相对固定,形成了古朴自然格调的音乐特征,以上涌镇桂格村为代表,周边乡镇根据宗族风俗习惯的不同,形成了多种稍略变化的特征。
三通鼓的主要价值
三通鼓吹打乐是闽中地区民间的主要乐种,在德化及周边地区有着较为广泛运用,尤其是在德化县境内的民间民俗活动中最常见,是闽中地区的优秀文化。保护、抢救、发掘三通鼓吹打乐有着较高的实用价值和学术价值。
1、实用价值。三通鼓吹打乐对本地区的民间音乐的传承与发展有着促进作用,特别是丰富人民群众的文化生活、培养人们的业余音乐爱好、陶冶情操、提高群众的思想素质、以至在整个社会的精神文明建设、构建和谐社会将可起着重要的积极作用。
2、学术价值。三通鼓吹打乐在中国音乐史中应当归属于“鼓吹乐”类,史书中常见的有“黄门鼓吹、横吹、短箫铙歌、骑吹”等,而三通鼓同样以鼓为主,吹的则以唢呐独挑,又有别于上述的鼓吹乐。因此,对三通鼓吹打乐的发掘、抢救、保护,对于民间鼓吹乐的研究提供了一定的实践和理论依据。
3、历史价值。三通鼓在古代军队中有着鼓舞士气、号召凝聚力、稳定军心的作用。近现代又是我县民间民俗活动的重要内容,具有深远的历史价值。