祖龙宫敬窑神 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2013-04-25
- 作者
- 德化县政协文史委
北宋年间,泉州的刺桐港十分繁荣,德化的外销瓷也因此供不应求,但是当时烧瓷的小窑炉容量少,不能满足陶瓷业发展的需要。草埔尾(宝美村)有个叫林炳的拱窑师傅,几次尝试拱大窑都不得法,窑火一冲便塌顶,几试几败,让他非常苦恼。有一天,林炳坐在败窑前苦苦思索,想着想着却睡着了。在睡梦中,林炳见到玄女从云彩中飘来,站在他面前严肃地解开衣襟,露出一对圆鼓鼓的乳房,并对林炳示意地指一指败窑,又指
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北宋年间,泉州的刺桐港十分繁荣,德化的外销瓷也因此供不应求,但是当时烧瓷的小窑炉容量少,不能满足陶瓷业发展的需要。草埔尾(宝美村)有个叫林炳的拱窑师傅,几次尝试拱大窑都不得法,窑火一冲便塌顶,几试几败,让他非常苦恼。有一天,林炳坐在败窑前苦苦思索,想着想着却睡着了。在睡梦中,林炳见到玄女从云彩中飘来,站在他面前严肃地解开衣襟,露出一对圆鼓鼓的乳房,并对林炳示意地指一指败窑,又指一指乳房,林炳正要起身行礼请教,玄女却无声地隐没在云彩之中。
林炳醒来,细想玄女露胸指点乳房与败窑的梦境,感到十分的蹊跷,他转身看见多次尝试的败窑,不觉双眼一亮,突然明白了玄女“指点”的含意。于是他按照玄女的指点,把窑房改为圆拱形的大窑,拱得像乳房一样,烧窑时窑房不再塌顶了,而且烧成的瓷器质量比小窑好,数量也大大的增加了。后来,他又经过多次的改造,利用山坡地形,把几个窑房串连起来,这样既能充分利用热能,增加产量,又能使窑体更加牢固。
南宋年间,有一个叫藤四郎的日本人来德化学习陶艺,将这种造窑技术带回日本,砌成“德化窑”,并尊奉林炳为“陶祖神”。
瓷乡的后人为了感激玄女的“指点”,按林炳梦中的形成精心雕塑了玄女像,建宫奉祀,称为“玄女宫”,后改为“祖龙宫”,并称林炳为“窑坊公”,将他的塑像安放在玄女像前。后人凡是建新瓷窑或瓷窑要点火烧成,都要备办烛供品祭祀“窑坊公”。