德化婚俗 - 憨鼠网

人类的婚姻由群婚向一夫一妻制发展，经过一个漫长而曲折的历程。人类在不断总结成功经验和吸取失败教训后，终于认识了“近亲不能通婚”的道理，这是人类区别于动物的显著标志，是人类生生不息的根基。人们对婚姻的重视，是男女结合的自身生理需要和传衍后代的生命延续愿望的体现，在本质上是反映人们对自己家族的生存、生活和发展问题的重视。因此婚姻是人的终身大事，婚俗是一种社会现象。

德化的婚姻习俗与闽南地区其它地方的习俗大同小异，但其求亲、成亲礼仪富有地方特色：大致包含婚前择偶、缔亲牵线（媒人说合、交换庚帖）、面试政审（相亲）、择吉送聘（订婚）、选择婚期和正式婚礼、次日礼拜（即新婚后的第二天黎明启拜祖先、拜见丈夫家族长幼）、婚后“会亲”（即婚后第三天新妇回娘家）等内容。

德化婚俗是德化地方文化积累的体现，其表现出的大致有祈求婚姻美满、希冀家庭安康、企盼和睦相处、期望子孙兴旺等文化内涵。

“婚前择偶”：婚前择偶是体现家族的社会地位、经济状况和道德观念的标志之一。一般来说，择优配婚是每个家族的根本愿望。在封闭式择偶的情况下，主要体现包办者的意志；在开放式择偶的情况下，既有家族长辈的意志，又有当事人的意愿。

“缔亲牵线”：在大多是封闭式择偶的时代，由“媒人”从中搭桥牵线；在大多是开放式择偶的时代，即年青人自由恋爱的时代，一般也要由“中间人”（即两边都熟识的热心人或在社会上有一定地位的人士）来充当“使者”传达意向。此时双方家长和家族长辈都会通过不同渠道、不同方式、不同程度了解对方的家风人品、公众评价及经济状况等情况。当男方意向得到女方长辈的认可暗示后，男方长辈要主动登门拜访女方长辈。届此，青年男女双方私人的“民间交往”开始上升为双方家长的“政府会谈”。当男女双方的意愿得双方家庭的口头同意后，双方缔亲的意向基本确定。婚姻工程正式进入程序：中介居间开始传递男女双方“生辰八字”信息——庚帖供双方作为“政审”资料（又称“看八字命”）。有的家长还请人复核已批好的“命书”。“命书”相合确认后，男女双方的婚姻初步得到共同认可，便开始着手“面试政审”工作：女方通过一定方式和渠道调查了解男方的家世及人品，男方请姑、婶或直系女性亲人探视观察待嫁女的容貌仪表。

“择吉送聘”：即选择大吉日子，由男方送聘礼到女方家里。在此之前，男方要将这个日子事先告知女方，待女方同意方可进行。在迎娶之前，要先“（选定婚期）日”，向女方送“日头”（即“请期”），女方在十天内如无异议，男方即可如期迎亲；如有异议，女方则提出日期商请的要求，请男方另择佳日再送“请期”，直至男、女双方对成亲吉日取得一致的赞同意见。这时男方备齐聘礼，名曰“纳聘”或“纳印”。礼品一般是聘金、猪脚（一定要配上猪尾）、蓼花（欢团）、线面、糖品等，数量事先商定；并具备婚书、名帖、物帖挑送至女家（担数为双，用红布袋或红漆藤篮）。女方对礼品不得全收，逐项酌留（其中猪脚留蹄、留猪尾），意取留芳后世。同时回赠以农业生产中需用的各种作物种子，意为“传种”。男女两家将收到的礼物分赠亲友，以示婚事通报告知。我县少数民族如畲民嫁女时有以刀斧（生产用具）做嫁妆的。

以上这些往来礼节，循古礼周人所制“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，次序略有不同。待嫁女还须于这几天里“挽面”（除净脸上汗毛），又称“开面”。旧时替人挽面的老妪像是专业理发师，专修妇女脸面。老妪操以两手和用口齿配合将粗纱线绞成“人”字形，在待嫁女脸上、发脚、鬃边、脖颈等部位，绞除汗毛及零星细小毛发，完毕后还上粉（俗称“拍粉”）。“挽面”这道工序相当于当今到美容院去美容一番。“挽面”之俗至今犹存。

旧时聘仪（通常称聘金）送元宝（亦称角锭、金锭）者，乃富有之家，一般人家则送银元，约几十元至百元，也有数百至上千元不等，视各自家经济情况而定。民国以后，改用钞票，或有使用支票，俗称银单。自20世纪50年代始，提倡婚事新办，盘仪聘金均较为简朴，典型的嫁妆是一台缝纫机和一辆自行车，而手表和钢笔则是订婚的重要信物，是一种新的婚俗，也是时代进步的一种标志。改革开放以来，经济大为发展，铺张之风渐长，聘金往往高达近万乃至数万元不等。在聘金攀高的同时，嫁妆也随水涨而船高，由原来的自行车、缝纫机、手表等升级到为摩托车、彩电、冰箱等家用电器，现在又发展到以汽车、银行支票、房产作为陪嫁。

“正式婚礼”：婚礼有新式婚礼和旧式婚礼之分。不管新旧，都有隆重与简朴之别。随着时代的发展和人们的婚俗观念的变化，旧式婚礼在城市中大多被新式婚礼所取代。旧式婚礼在农村中尚有保留，它带有浓厚的民俗气息，在此不再铺陈详述。

“婚后礼俗”：新婚翌日黎明，由送嫁嫂指引新郎、新娘叩拜祖先后再与男方诸亲相见，让新娘认识夫家的长幼（有的是在婚宴中新娘到各桌分发喜糖时由男方人士介绍）。古诗有证：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

婚后第三天或第五天，新妇回娘家，叫做“会亲”。岳父母于当天傍晚开宴请女婿。

结婚“蜜月”一过，新婚夫妇的生活开始由憧憬、缠绵型向现实、理性型过渡。

以上介绍的德化婚俗，指的是至今流传在民间的属于“明媒正娶”型的首次婚姻“程序”的大致情况介绍。至于其它情况、形态的婚姻如再婚等的习俗，不在此述。（郑瑞龙）

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