柯宏荣 - 憨鼠网

柯宏荣，中国陶瓷工艺美术大师，德化“宏益”瓷雕研究所所长，他和妻子陈桂玉在德化瓷雕界享有盛誉，被业内人士戏称为“神雕侠侣”。原国家主席江泽民带往美国作为“中华文化美国行”展品的《三月三》、《九歌·山鬼》等瓷雕即出自他们二人之手。

柯宏荣和陈桂玉是近十几年内成长起来的优秀青年瓷塑艺术家。他们植根于德化瓷塑艺术传统之中，广泛地吸纳诸多艺术营养和国外艺术创作的经验，不断地充实自己，在瓷塑创新方面取得了显著的成绩，得到老一辈工艺美术师和专家们的一致好评，并多次在全国陶瓷创新设计评展中获奖。他们在生活中是亲密的伴侣，在陶瓷艺术探索中是和谐的合作伙伴，共同的爱好和事业把他们结合在一起，他们的作品都是共同创作而成的，他们在共同的事业中创造着优异的成绩。

柯宏荣和陈桂玉都是土生土长的德化人，这里的传统文化滋养了他们的灵性，这里的前辈陶瓷匠师们为他们打下了良好的工艺基础，培养了他们对陶瓷艺术热爱的情感。他们在新中国建立后成长起来的老一辈工艺美术师们的艺术重陶下，在德化陶瓷艺术探索过程中不断传承、创新和发展。

柯宏荣和陈桂玉从20世纪80年代中期开始正式学习陶瓷艺术。在这之前，因为他们从小耳濡目染，并受到来自多方面的良好的艺术教育。柯宏荣的母亲在德化瓷厂工作，使他有机会经常在母亲身旁看如何进行陶瓷雕塑，有时还在放学后帮着做一些简单的辅助工作。80年代初期，德化瓷厂的工艺美术人才济济，创作设计正处在繁荣时期，在国内是很有影响的，这种艺术氛围自然也熏陶了对艺术有浓厚兴趣的柯宏荣。当时几个著名的瓷塑艺术家陈其泰、陈德卿、许兴泰和陶瓷设计家杨剑民都正值创作的旺盛时期。柯宏荣刚从高中毕业走出学校，正处于艺趣正浓的阶段。当时良好的学艺环境，为柯宏荣创造了博采众长的条件，提供了感受和理解传统陶瓷艺术的活生生的课堂。在他涉猎陶瓷艺术领域的前期，便打下了比较坚实的基础，这为他以后的创作和成长创造了十分重要的条件。

陈桂玉迈进瓷塑艺术领域是先从临摹名家作品开始的，她具有比较强的把握造型能力和领悟能力。在临摹古人或今人的名作时，善于分析和思考，不是表面地简单地复制，而是循着作者构思的印迹去推断造型方法。她不仅仅讲究形似，而且是追求神似。他在这方面所显示的才能和特质，很早就受到她父亲的重视和鼓励，并支持她报考福建工艺美术学校，使她得以接受比较系统的专业训练，从而提高了艺术修养，为她毕业后从事瓷塑创作打下了比较全面的基础。

如果说柯宏荣在瓷塑艺术方面最初更多是接受传统技艺的影响，得到工艺美术匠师们的言传身教的话，那么陈桂玉则是接受学校课堂训练，学习了西方的雕塑方法。他们是殊途同归，在德化瓷塑艺术创作上落脚，在合作中发挥各自的特点和长处。他们在艺术成长过程中，都受到富有创新精神的雕塑艺术家王则坚老师的指导和启发。这对于他们的艺术创作和发展起到了很重要的作用。

在专业创作方面，他们两个各有自己的长处，在艺术观点上又能取得共识，相辅相成，共同切磋，正像有的人评论他们的合作是“一加一大于二”，所以在专业上取得了很好的成绩，为人们所称道。他们在共同进行创作时，所追求的目标是一致的，在继承传统艺术的基础上创新，广泛吸收国外雕塑的表现技法来丰富新的作品。

自他们的作品《济公》在1986年举办的第三届全国陶瓷美术设计创作展评会上获得二等奖之后，每四年一届的展览都能看到他们的作品，而且在每届评奖都获得很高的奖项。他们永远不满足于己有的成绩，在艺术上不断地追求创新，不断有新作品问世。在福建德化的青年瓷塑艺术家中，柯宏荣和陈桂玉两人在掌握传统技艺方面是出类拔萃的，这得益于他们特别重视文化艺术方面的修养，阅读大量的文史书籍，鉴赏各类优秀的艺术作品。

柯宏荣和陈桂玉的瓷塑作品的艺术风格既严谨又豪放。从整体气势来看是很放得开的；而细部关键之处的刻划却是很深入、很精到的，能放能收，收放自如，以写实手法为基础，结合概括和变形的处理，融会贯通，整体合谐。艺术劳动需要才能，同时更需要勤奋。柯宏荣和陈桂玉所取得的成绩对此作了最生动的诠释。