德化学风 - 憨鼠网

德化学风远在唐代就已兴起，唐元和年问(806—820年)归德场归义乡(今德化泗滨)的金员外即聘河南温县明经(进士)出身的颜芳为书馆先生课读子弟，传授中原文化，促进陶瓷业发展。颜芳在泗滨书馆教书三年，了解到泗滨与瑶台(今宝美)相连有一座白泥岐(明万历间建碧象岩，何朝宗塑观音佛像于岩中，万民奉祀，才改名观音岐)富藏优质瓷土，而且已有魏、洪、杨、曾、郑、陈、王等姓聚居于此烧制陶瓷，看准这是一个大有发展前景的地方，便定居泗滨，把中原文化融人陶瓷加以发展。颜芳生七男七女，均培育成才，其第七子颜仁郁就是一位有才学的归德场场长，仁郁诗中写“东家西家地碓声”，则是中原文化促进陶瓷业兴盛景象的写照。颜芳之孙就是陶瓷专家颜化彩，著《陶业志》，绘《梅岭图》，遗功最多。颜化彩之父是颜芳第五子颜文丽，文丽的身份是唐明经博士，化彩是唐国子监博士，但三代都不爱做官，而是守居泗滨传授文化，研究陶瓷，绘图著法，这证明唐代德化陶瓷就有很深厚的文化底蕴，学风之盛又催开陶瓷艺术之花。

后唐长兴四年(933年)建德化县后，学风和陶瓷更加兴盛，结合更密切。宋代全县考中进士的就有陈斯文、林扬休、苏钦等31人，还有苏奉礼、林瀛、郑伦、林洗等。瓷窑遍布三班、龙浔、浔中、盖德等地，出现了上寮、后井、屈斗宫、东头、西墩、碗坪仑等有名的宋代石窑场。

到了明代初年，开办香山社学(址在香林寺)。徐、陈、何、孙等姓人隆泰社屯种，既承接陶艺，扩建窑场。明嘉靖九年(1530年)创办隆泰社学，并立下“学艺先学文”规矩。当时全县办大卿社学、济山社学、南洋社学、朱紫社学、梅峰社学、桂林社学、三峰社学、万峰社学、伏虎社学，学风鼎盛，出现了凌辉监察御史、赖垓代天行玺等等名贤。洪武间，泉州卫右所总旗官何昆源奉令人隆泰社后所屯种，其子世祥、其孙尚志均学文科举为教谕、训导，在此书香门第孕育下，后裔学文又学艺，才有何朝宗、何朝春兄弟放射出震惊瓷坛的艺术光辉。

陶瓷业的兴盛是以文化为载体的，明清时代乐陶村有大学生、贡生以上100余人，既是文人，又是陶瓷艺人，绝大多数从艺不求官，为官者退归仍从艺，所以成为有名的文人陶瓷村，是名符其实的“学艺先学文”陶瓷村。明景泰间，泗滨文人颜俊高带领全族辟建梅岭窑场，“千余丁仰给裕于斯”，泗滨成为陶瓷专业村。

正因为德化县历来学风兴盛，人才辈出，为帮助贫苦家庭又才学兼优的学子求进，又出现了捐资助学的风气，各大姓氏均集资买田，称为“公租”。清嘉庆间，世科有一位进士出身、任过监察御史、知府正堂的郭鸣高，归退后将所积俸银4000两买义田，每年收入田租资助全县品学兼优的贫困学子上学赴试，为防侵吞，郭姓只能监督，不能管田租，所以义田一直延续到民国，资助成批学子出仕，因此，建“崇义祠”纪念。清代，全县有文武举人、进士和职官200余人。学风盛，陶瓷业更盛，康乾时从事陶瓷业人数多至27000人，占全县人口的四分之一。清末民初，苏学金、许友义瓷雕艺术作品摘取国际瓷坛桂冠。

新中国建立后，人民政府大力发展教育事业，德化学风更盛，出的人才更多，陶瓷业发展更快。

随体制改革和经济发展，上世纪90年代，子女上学改为自费，由于发展不平衡，仍有部分子女上学有困难，县继承捐资助学优良传统，组建关心下一代工作委员会和助教助学基金会，县党政领导带头捐款，各部门、厂家、个人亦献爱心献资，关工委重点资助特困户和受灾户子女上学，1995年开始资助，每年一批，共8批888人次，资助总金额27.3万元。基金会到2003年已届10周年，捐款总额200余万元，资助大专贫困生3000多人次，由于德化重教兴学，大专院校人学人数由1998年的129人升至2000年的525人。跨人新世纪，考入高等院校的人数就更多了，并发动各方捐资和引资引才筹建德化陶瓷学院，于2001年秋季开学，培养陶瓷专业人才。2001年德化陶瓷业总产值35亿元，2002年增至45亿元。鉴古通今，德化瓷业发展与学风兴起是密不可分的。