德化旧时生育礼仪 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2013-02-25
- 作者
- 德化县政协文史委
结婚是组建新一家庭开始,就要繁衍生息,传宗接代,婚后的要事就是祈子——请花,花代表子。俗传幽冥之中有一座百花桥,桥头花开烂漫,惟见红白二色,红花轮回入人世为女子,白花轮回人世为男子。妇女们到庙所请都是白花,因为她们要求生个男孩。 观音菩萨,民间常称为“送子观音”,妇女们崇信尤为虔诚。所以未育儿女的人都要到观音庙去焚香祷告,偷摸佛桌上供奉的莲灯,或偷摸佛座下放着的观音绣鞋,以求
![]()
结婚是组建新一家庭开始,就要繁衍生息,传宗接代,婚后的要事就是祈子——请花,花代表子。俗传幽冥之中有一座百花桥,桥头花开烂漫,惟见红白二色,红花轮回入人世为女子,白花轮回人世为男子。妇女们到庙所请都是白花,因为她们要求生个男孩。
观音菩萨,民间常称为“送子观音”,妇女们崇信尤为虔诚。所以未育儿女的人都要到观音庙去焚香祷告,偷摸佛桌上供奉的莲灯,或偷摸佛座下放着的观音绣鞋,以求生育。民间称观音为“观音妈”,表示亲近之意,视观音如同慈祥的祖母一样。
孕妇之守护神——胎神
所谓“胎神”,是指与胎儿灵魂相通之神。专管胎儿的灵魂。通常活动于孕妇的周围,潜服于孕妇的寝室、住宅、或其他器物上,具有保护胎儿和伤损胎儿的双笪作用。如触犯胎神,就等于伤害胎儿,导致流产、难产、死胎或婴儿先天残疾等灾厄,后果不堪设想。因此胎神又被称为胎煞,神可散,敬不可犯。故守妇禁忌甚多,大致两大类:住宅和起居两方面。
(一)孕妇的住宅忌讳搬移器物。民俗认为孕妇的住宅是胎神常驻的重要处所,民间有把孕妇的住宅与其腹腔相类比的习俗。因此:(1)忌移动家具。民俗认为床有床神,门有门神,如果任意移徒,则会遭其责罚,伤害腹中胎儿。(2)忌搬动砖瓦。(3)忌钉钉子。(4)忌挂人物画像。据说是孕妇看了画上的人会使腹中胎儿和画上长相一样,俗称“换胎”。(5)忌拿进新的东西。孕妇住宅的东西应保持原貌,不得添加新的东西。
万一不幸动了胎神,波及胎儿的时候,会出现肚子痛的徵候,民间就请道士到家安抚胎神,书符念咒,一方面把符咒在动着的胎神的地方安抚。一方烧化“安胎符”和开水让孕妇喝下,如此便可安抚住胎神。
由上可见,胎神观念,实属迷信,十分荒谬。但客观上给孕妇提供一个清静幽闲的环境,使其顺利怀胎声下婴儿都是无可非议。
(二)起居生活事事处处要留心。民间俗语胎神是神圣的,为了保护自身及婴胎儿安全起见,孕妇起居生活便有不少禁忌:
(1)忌露宿野外。孕妇是不能在野外守夜的,因为夜晚野外多鬼崇,恐鬼煞的邪气伤害胎儿。
(2)忌采摘瓜果。
(3)忌观看戏曲,尤其是木偶戏(傀儡戏)。
(4)忌参加丧葬,会“凶冲喜”。
(5)忌过产妇家门。
(6)忌参与婚娶:如观看嫁娶场面,触摸新娘的嫁妆等等,也不得进入未满四个月新人房(即新婚夫妇的寝居),避免“喜冲喜”的大忌。
(7)忌接触神佛事活动,不能靠近神龛巫视,不能参与祭祀,否则会污染神地,冒犯神祗,在速庙宇,塑神像也不得有孕妇在旁观看,否则此庙无香火,此神佛不灵验。反过来也对母婴不利。
(8)忌跨越牵缚牛羊马的捆绳,亦忌跨越秤具。
(9)忌以剪刀剪东西,否则会触犯胎神,将生无耳婴儿。
(10)忌捆缚器物,否则婴儿致为曲指。
(11)忌以针锥钻物,否则触犯胎神,将产盲目婴儿。
(12)忌见月蚀、日蚀,否则婴儿致残废
(13)忌用草绳蒿绳生大,否则婴儿将不断垂涎。
(14)忌接近要地,俗信禁止孕妇到重要的场所去,如上梁、速灶、打井等。锅台(灶台)窗台、磨坊,最忌孕妇在上面坐。
(15)忌食人家喜丧事送来之食料。
(16)忌煎食物。
(17)忌食蟹,否则婴儿将喜抓他人手腿。
(18)在孕妇面前忌谈猴子,否则婴将发育不全,瘦得像猴子。
(19)忌食野味,否则胎儿、会畸形产怪胎。[---分页---]
分娩宜忌
旧时由于医疗条件差、母、婴的死亡率高,所以在分娩的时刻阖家都笼罩在诚惶诚恐的气氛之中,是喜悦、还是悲伤?一切尚难预料。谨防亵渎神灵,择吉礼俗很讲究,仅略谈一二。
一、谨防亵渎神灵
(1)产妇分娩应在室内,忌在厅堂、室外。现在都到医院分娩接生安全放心。
(2)忌讳男人(包括丈夫)进入产房。一是怕产房不洁,对男人构成威胁遭厄运;二是男属阳、女属阴,分娩对女阴更是虚弱,难于与男性的阳盛抗衡因而对母婴不利。
(3)新生婴儿初来人世,胆气不旺。生命力很弱,易遭“邪魔”侵犯,民间有在座房施法镇邪习俗。把窗门用红布作遮帘,有的请道士画神符悬挂。以防神鬼邪魔作崇于产妇和婴儿。产婴一句以内,产房忌喧嚣。
二、忌在他人家中分娩
俗谚有“宁许人死,不许人生”之说,俗说以为让别人家在家生孩子,家里的“福气”被带走,影响本家不能再生孩子,或者有再生没有办法得到福气。
万一有人将孩子生在别人家里怎么办?这时就要新生孩子的父母亲出钱,迎请道士在这个屋子设斋醮做“安龙”道场。
也更忌回娘家分娩。俗话说:嫁出去的女,泼出去的水。嫁出去后就成了婆家的人,如有覆水难收——万一母子有什么差错,娘家也怕担不起。
胎盘的处置,民间有种种考究。大致有如下几种:
将衣胞用红布包裹起来,由婴儿的生父带至山坡,高岗上择好(一般向东方)埋为好,意为希望孩将来向太阳一样茁壮成长,站得高,看得远,会有出息,会得“高官厚禄”。有的埋在厝门口大庭过路处,以图要可眼观大路耳听八方,见识广,将来继承家业,传宗接代。埋时也有讲究,必须将胎衣开口朝上认为能装住奶,茗把其开口朝下,那样孩子会吐奶不便抚养。
有的由婴儿父亲将衣胞亲目放入一个坛子里。撒满石灰封好,安放在床底下,等到孩满周岁后,再移家屋后头山埋起来。这样小孩大了就不会忘记衣胞之地,即便到外地做官,告退时也不忘根本回到家乡。
产妇坐月内期间为防止产妇与婴儿受风,也是为避邪驱疫,一是要“关门闭窗”,但要有一定通气隙并用布帘遮挡,定期通风换气。产妇要忌生冷,不可洗头,不可以穿针、缝纫、刺绣,更不能外出和操持家务,要卧床休养。民间谚语说“生子好比爬血山,满月才算过鬼门关”。如果保养不好就会留下病根,一生痛苦。民间非常重视产妇月里保养,规定要到婴儿满月才能解除“戒严”。要有充足奶水哺育婴儿,就必须大补,进食补养的食物、吃鸡酒,“姜术米饭”,鸡蛋、鱼类猪脚、香菇鸡汤、金针菜旦、家酿红酒,几乎只能饮龙眼干汤、猪心、腰仔、白鸭汤……一日多餐,要有“三顿大顿、三顿点心”,产妇婴儿洗身要洗开水凉气温水干洗。不可淋浴。一句话,忌风寒受凉,注重营养食物滋补,弥补生产时的失血亏损,恢复体能。