德化传统寿诞礼仪民俗 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2013-02-25
- 作者
- 德化县政协文史委
民间对诞辰的纪念话——寿礼,也叫“过生日”,还有“做寿”、“贺寿”之称。对婴儿和老年的阶段尤为隆重。 旧习俗,男“成丁”(16岁),女成人(15岁)后起,每逢十年为一秩,始得寿庆。将高寿分为上中下三寿:上寿百岁以上;中寿80岁以上;下寿60岁以上。民间认为50岁正值年和半百知天命之年称“艾寿”就开始“做寿”。至于年年的诞辰日,就称过“小生日”,一般不邀亲友参加,只是家人因聚吃

民间对诞辰的纪念话——寿礼,也叫“过生日”,还有“做寿”、“贺寿”之称。对婴儿和老年的阶段尤为隆重。
旧习俗,男“成丁”(16岁),女成人(15岁)后起,每逢十年为一秩,始得寿庆。将高寿分为上中下三寿:上寿百岁以上;中寿80岁以上;下寿60岁以上。民间认为50岁正值年和半百知天命之年称“艾寿”就开始“做寿”。至于年年的诞辰日,就称过“小生日”,一般不邀亲友参加,只是家人因聚吃面线(长寿面、蛋)等庆祝一番而已。
青壮年的寿秩:冠年(20岁)、壮寿(30岁)、强寿(40岁)的寿辰,习惯上尚难称寿,仅称“做生日”、“过生日”。通常也只有外家亲戚、家族亲,本房亲相聚庆祝,一般可不送礼,最多也仅略备物品(面线、蛋、衣物等)表示心意,而不求丰厚。主人答谢礼物亦可简便。
寿诞应在五十岁始可称做寿,大寿庆总在每十年一次庆祝。(即60、70、80岁……),六十岁可铺张庆寿活动。有的地方俗例如夫妻齐眉每十庆寿;如仅男女一方存在者逢满十开一为寿了;有的地方为了避讳“十全为满,满则招损”的说法,采取做“九”不做“十”,五十九时做六十岁大寿,六十九岁时做七十岁大寿……。寿庆的庆祝活动应由子女晚辈发起举行,以示孝心,暖慰老人的晚年心境。
就一个家庭成员的诞辰、各人自己记住,通常由母亲或主客家庭主妇负责记忆的,民间新媳妇过门就把家人的诞辰日期告知媳妇。
寿堂布置
举行祝寿仪式的地方称“寿堂”。寿堂一般设住屋正中大厅堂,或家庙中。布置时,正中挂大红寿幢(或“寿图”),三星拱照像、八仙祝寿图。中案上供请神像,神像前设看案置封桃,寿面、寿糕、五果六味等物,两边高燃寿烛。凡是子媳、出嫁女儿和儿婿,每对配偶都要点燃寿烛一对,多子多女多婿者,总点燃得红烛“林立”满堂红光灿烂。大门口亦应张灯结彩,张贴寿联。
寿堂所挂镂屏锈幛,概由亲友制赠,并非子孙自制。
凡送屏送幛及寿联,各亲友都要写明与“老寿星”(或其家属)的关系(即称谓),然后由主人,按辈数大小,戚谊之亲疏,与其年之老少,挨次序罗列张挂。
祝寿仪式
传统的寿诞礼仪有专门一套祝寿仪式、设寿堂,是日鼓乐喧天,鞭炮阵阵,宾客络绎,济济满堂,“老寿星”坐于正堂之中,地铺红毯,同仪唱仪式,隆重者,则有族亲代表颂祝寿辞,然后由长子致答谢辞,再进行拜寿,亲友、子侄孙晚辈逐一上前祝寿。辈份不同,拜礼有别,平辈行一揖,子侄孙以下行四拜寿礼,礼毕,“老寿星”起至傍位向祝寿之戚友答礼。除寿日拜祝外。还有寿日之前拜寿者,为预祝;寿日之后拜寿,叫补祝。有的利用此良辰,合拍“全家福”照以作留念。
酬神
寿庆日合家人等设双层案桌,备供筵礼物祷告神祗、酬谢神恩(俗称“谢到公”)。祈求庇佑延年益寿。有的更隆重,正堂中高摆“天桌”,寿党四周摆放神桌,延请道士来家崇建道场,经念词,举行“谢天”(俗称做“天公供”)。是时,还要演傀儡戏(其他戏种不宜)。虽然有钱大户有喝大戏一台至多名,但绝对少不了傀儡戏。
宴客
寿礼的一项重要程序是寿筵。祝寿当日要大设寿宴,款待乡亲和宾客。宴席上必不可少的是猪脚、?、面线(俗称“长寿面”)、蛋、寿糕(“糕”与“高”谐音,意取寿高)、鸡、鸭(俗例取意有鸡鸭、吃到一百岁),甜芋泥(取意:护子护孙老年生活甜蜜之长)寿酒……。上菜谱时,也有讲究。是夫妻齐眉双寿,猪脚、龟、面线、蛋先一齐上,如上有高堂,本人做寿,或单人做寿,则应先上香菇笋炒、赤肉豆腐,猪脚龟、面线蛋分开上菜,最后是甜汤、寿糕等。
寿星应率子孙应站立于大门口迎接宾客,由侄辈导引奉茶入座。
宴席完毕,主人应将来宾送至门外,并再次向宾客表示感谢,由侄辈分赠回礼。鸣炮。
参加祝寿活动,不同于一般性的走亲访友或请宴。民间交际中较注重礼仪性的活动。因此参加这类活动必须作为必要准备工作。准时到达。不迟到、早退。
参加祝寿一般都要携带一些寿礼,寿桃,寿面,寿蛋,寿画……,寿礼一般可选包装精美,做工精细的,含有祝贺健康长寿、吉祥如意的食品或物品,还应放上红纸或由红纸剪成的“寿”、“福”字,或寓意长寿和兴旺发达的饰花。如是送蛋糕,亦应在蛋糕面上裱花时裱上“寿”字并画上寿桃等图案。礼品表现长寿的象征物图案一般不单独使用,常与其他吉祥物象征物合成,形成许多包含祈愿长寿的图案。如:五福捧寿——由五只蝙蝠围绕寿字的纹图。
龟鹤齐龄——龟和鹤的纹图。
披鹤问春——松、鹤的纹图,又称“鹤寿松龄”、“松龄长春”。
乡里族亲对,高寿者德望重者,可集体敬献寿图和大彩。
参加祝寿活动的服饰整洁,宜选用色调明快,含有吉庆之意的红,黄等色要带有气氛。切忌穿黑、全白的服装,也忌穿黑白相配的服装。妇女也不要穿全白色的衣裤、裙子不带白色的胸花、头花。
语言。寿日是民间看作大吉大利的日子,因此语言以祝贺,颂扬为主。不仅对“寿星”如此,对于“寿星”的亲属以及宾客也应如此。一切易引起争论的话题都不宜在祝寿活动或宴席间交谈。如庆祝长辈的寿诞,要恭敬向长辈敬礼祝贺,入席时要让长辈先坐,离别时要向长辈告别。
饮食要节制,诞辰的酒宴是礼节性的、不饮过量,不能酗酒,以防失态或失仪。当自己带有小孩参加祝寿活动时,不能让小孩哭闹(特别是举行祝寿仪式时)。
举行祝寿仪式,一般同辈只打揖(抱拳打);晚辈须鞠躬;儿孙辈行跪拜礼。如是对行旧礼仪不懂或不乐意时,可托词稍作回避,不要当场拒绝以免引起不快。
当祝寿活动结束时,主人家如回赠礼品,俗谓“敬福”。对此,祝寿者,可略作谦让,但不应拒绝收受。
年寿常用雅词
初岁:一岁的开始。
总角:幼儿,古代幼儿把头发扎成一对牛角般的小髻,称总角。
垂髻:古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后人以“垂髻”泛指儿童,一般7—9岁,也就可以就学的年龄。
幼仪:10岁,也叫幼学。
豆莞:喻十三、四岁的少女。
及笄:15岁女子,谓女子十五岁成人,头插簪子之意。
弱冠:古代男子二十岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。因此,二十岁也称冠年。
而立:30岁,孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立”。后称三十岁为“而立”之年。
不惑:40岁《论语·为政》:“四十而不惑”。