殡葬旧俗 - 憨鼠网

哭丧

一个长辈去世，家属因忍不住悲痛而哭泣，甚至放声大哭，也是人之常情。可是古时要讲究哭丧之礼：“主人啼、兄弟哭、妇人哭”。意思是说，家属中的男主人必须有所节制，只能呜咽而啼；其他兄弟才能放声大哭；所有妇人则必须痛哭流涕，捶胸顿是，又哭又跳更好。哭丧是丧仪中的一次重要环节。古时，不哭是不成礼的，是不孝，是罪过。

哭丧也等于通告左邻右舍，才能主动集中起来，料理殡葬事宜。死者直系亲属应穿白色的孝服麻衣，白头帕；妇女则要戴上如风帽风衣似的孝服，俗称“披麻戴孝”。

报丧

一般由较有名望、有经验的人充当丧仪主事，有亲属、亲戚需要告知，则应立即发派熟悉住址的人去报丧。

报丧的人要手执雨伞，即使没有下雨也应夹上手柄在前，伞尾在后，夹在腋下；到了该亲属亲戚家，雨伞的手柄落地，尾部朝天。这是报丧的显明特征。一般这些亲人都懂这个礼节，如果不懂，报丧人可向他说：你XX(或加称呼)过世了。这时女着要发哀号几声，然后去煮点心请报丧人吃，报丧人如果不饿，也一定要掀起水缸盖，用瓢舀一点水喝一口；或抓双筷子折断，算是“过衰”，这时才能回家，或再往下一站报丧。

奔丧

知道凶信的女婿要准备猪头三牲、果品，在出葬时“祭棺材头”；女儿则一听凶信就往娘家赶，离娘家百岁外(现在大多改为到门口)，四肢落地爬进停尸房号啕大哭。

其他亲属亲戚均应准备猪头三性、果品在出葬前到达。年长的要揭开死者的盖头，看看遗容，并说：“你好了”或“你走了”。然后洗手用点心。

奔丧，因时间仓卒，该准备的要快，上路也要急急如律令。后来有骂愣头青的人只图快却丢三忘四——像奔丧的话。

“开光”

停尸时应立即请道士法师来“开光”超度亡魂，念“路引”，又如今之“过境证”，希冀死者从阳世到阴间的路能一路顺风。

“开光”一般看死者身份(如辈份高，四代同堂等)和儿子们的经济条件。有钱人家“开大光”；一般人家“开中光”；贫穷人家“开脚尾光”。现在农村丧事大部分“开中光”。“开大光”费用大、时间长；“开脚尾光”太寒冷，怕让人看笑话；“开中光”不贫不富中不溜，没有人说闲话。

落棺

出葬时辰由择日师或法师确定，农村一般在傍晚，以免时间太仓促。下棺前由法师主祭“辞生筵”。

下棺时由子女扛尸落棺，“仵作”盖棺时会等子女走开，若有的子女因悲哀不肯离开，亲人应帮忙拉开，以免把他(她)的影子也盖进棺里。

这时在门口摆案桌放猪头三牲祭品，“祭棺材头”，意思让死者吃饱好上路。大儿子乘这当儿，把死者铺盖(草席、褥子、棉被、蚊帐)收拾到僻远处化火焚烧(通常在溪边烧毁成灰后，好让发水时冲走)。

二儿执幡跪灵前提孝灯。

告别礼由子、媳、女、孙等先行，后为亲堂一支。再，不是女婿、外甥之辈四跪，这时有两个“礼生”在席上拉红毯让他们行跪，以示尊贵，这时女婿、外甥应把红毯用脚轻轻挪开，以示谦恭。

上路

一切停留，扛棺人(一般4人城关因路宽，且也能体现排声有“八抬大轿”的)扛起棺把垫棺椅踢翻。扛棺人口衔蒿草，以免出声叫出同伴的名字(传说被叫名字的那个人会随死者上阴间)，走在送葬队伍最前面的叫“租山”，一路抛纸钱，接着是死者黑框遗像(乡下一般没有)，由孙捧持再下来是西乐队、大鼓队和持花圈、挽幢者队伍，一路吹吹打打(这些由女婿、好友集资聘请)再下来是棺木，棺木上罩红寿字幅，棺首有一龙头。子媳扶灵柩一路哀号，棺后有两袭长的布条，由至亲如子孙、弟侄们拉址，叫“拔龙须”。后又可能聘请代哭队、由两女穿孝衣如祝英台哭祭梁山伯状，由一男子推录音、扩大器，路如孝女唱悲切的南音；再就是南音队、鼓乐队(其中有由主家聘雇的，对好友送的西乐队、大鼓队的回应，有钱人家是客雇1人、主人也雇1人，这样队伍就摆得好长，再后面是好友，邻居或单位同事的送葬队伍。

走到半路，女眷另选别路回家。孝男要跪请好友邻居回家，意思送到这里已经过份了，而这部分人仍坚持再送一程，孝男又跪请这部分人回家，他们这才回家。其他人等均送至坟地。