笞杯桥与金亭宫 - 憨鼠网

从国宝乡政府往前约五百米，有一座混凝土拱桥。全桥只有一个大拱，长约16米，大拱的两肩上，各有3个小拱。全桥结构匀称，和四周景色配合和谐。这是一座经常可以看到的普通的拱桥，在桥上，你看不到一点铁的影子，然而它却有一个奇怪的名称——铁桥。这到底是什么原因呢?

当地村民告诉我们，这座桥最早叫“笞杯桥”。新中国成立后人民政府在笞杯桥边两次建造木桥，都因戴云山暴发洪水而被冲毁。一九五三年人民政府就在这里架设铁架桥，人们称之为“铁桥”。随着社会的发展，铁桥越来越不适应经济发展的要求。交通部门于一九六八年在铁桥边重新建造了这座拱桥。由于人们叫惯了“铁桥”，一时改不了口，还把这座混凝土拱桥叫做“铁桥”，并一直延续到现在。

笞杯桥全长约16米，宽约3米，是木架桥亭式建筑。桥墩是用清溪石砌成的，中间横跨着四根直径七八十厘米的大圆木做桥梁，桥梁上铺设着厚厚的木板，桥的两边有护栏并设置长座椅。过往行人可以在桥上歇息、乘凉、避雨。

这里是德化通往西半片各乡镇的必经之路，同时又是德化通往大田、尤溪的必由之路。

笞杯桥的著名还在金亭宫。金亭宫就建在一侧桥栏的正中间，神龛里供奉着三尊佛像，分别是正神、二副、三副。人们把这三尊佛像称做“普明祖师”，后人又称金亭宫为“祖师公宫”。

金亭宫的来历有一个美丽的传说。普明祖师小时候非常聪慧，但家里贫穷，为人做长工放牛，在牧童中很有威望。他“法力无边”，有一次在割竹仔放牛时，他说要带其他牧童到泉州看戏。牧童们平时很信任他，但对此却疑心重重，又担心无人牧牛，牛会走失。普明祖师用竹子在地上划了一个大圈，牛都在圈内。他把竹子倒插在地上，然后叫两个牧童闭上眼睛，趴在他的背上。牧童只觉得人腾空而起，风在耳边呼呼作响。一个牧童感到好奇，睁开眼睛，看到他们正在空中飞翔，身下是无边无际的云海。牧童即刻感到身体往下坠，掉了下去。另外一个牧童和普明祖师到泉州看完戏后，又回到割竹仔，牛还在圈里自由自在地吃草，没有一只走出圈外。现在普明祖师佛像的背上还雕塑着一个牧童呢。

据说普明祖师倒插在地上的竹子成活了，长成一大片的无尾竹。现在割竹仔还长有无尾竹，无尾竹的竹节跟一般竹子不同，是向下倒长竹枝的。

普明祖师修成正果后，在金鸡岸坐化。人们在那里为他雕塑佛像。一个雕塑佛像的工匠，留下一个手指头雕塑在一个小佛像里准备带回家供奉。路经笞杯桥时突然肚子疼得刀绞似的难受，他赶快跪下说：“如果祖师要住在这里，让我肚子马上不疼。”说来奇怪，他的肚子马上不疼了。于是把小佛像放在桥栏上，人们都来这里烧香祭拜。后来在桥栏上建起了神龛，这就是笞杯桥上的金亭宫。

据说普明祖师非常灵验，找风水、看病派草药、找走失的牛特别灵验。因此人们对普明祖师有这样一种说法：“身在金鸡，显在笞杯”。来这里烧香许愿、叩谢的人络绎不绝。金亭宫一年四季香火不断。笞杯桥、金亭宫声名远扬。

据说金亭宫的笞杯放在柱上不会掉下来，香炉里的香脚满时就会自燃，无需人们去处理。

由于金亭宫的声名越来越大，许多人把笞杯桥称做“金亭桥”。

笞杯桥可谓历经沧桑。据当地村民讲，早年笞杯桥可谓国宝地区最繁华的地带，桥的两头有二十多间店铺，生意特别好。后来由于兵匪等原因，这里繁华不再，慢慢地衰落下去了。

一九四七年，戴云山暴发特大洪水，笞杯桥上桥亭等全被洪水冲走。只剩下四根桥梁。三尊佛像因被善男信女抱去供奉而幸免于难。后来郑氏家族子孙在桥梁上重新铺设木板，笞杯桥又重新成为连接两岸的重要通道了。为了防止再次被洪水冲毁，在桥头北边重建了一座小庙宇，把桥上的三尊佛像搬迁殿里。

在破“三风四旧”和文化大革命中，金亭宫又多次遭到劫难，庙宇被拆毁。三尊佛像被虏诚的善男信女冒险暗中藏了起来，秘密保存。

一九九三年，郑氏家族与叶氏家族各出资50％，共同重新建起了金亭宫，三尊佛像被善男信女迎回宫里。

笞杯桥金亭宫是在同治甲子年以前建造的。在金亭宫大门外有一个石炉，上面写着“同治甲子年信士叶良喊叩谢”十二个字。由于年代久远，具体修建年代已无法稽考了。