闽中丛林第一刹——戴云寺 - 憨鼠网

唐宋时，泉州刺桐港不仅是海上丝绸之路要港，且享有“泉南佛国”之誉。亚非各国友人纷至沓来，其中不乏佛家僧侣。晚唐侨寓泉州开元寺的身毒(今印度)释知亮大师，即是其中较为出名者。

释知亮居开元寺东律巷多年，对佛学及汉文化造诣很深。他不论春夏秋冬，常袒露一臂化缘于市，寒霜雪中犹然。人呼之为“袒膊和尚”，他慕名云游戴云山，见此山高出尘寰，巍峨壮观，奇岩兀立，峰峦竞秀，以为幽绝宜结庐，为之倾伏，曾赋诗赞曰：

戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。

异花奇草人不识，一池分作九条溪。

释知亮留恋于戴云山山水之间，经年方归泉州开元寺，他仰慕戴云山钟灵毓秀，心往神驰，食不甘味，常自言自语：“身在紫云，显在戴云。”紫云即开元寺，该寺大雄宝殿又称紫云大殿。他与其师慈感从泉州开元寺徙居戴云李山，结庐讲演佛经，相传有虎驯伏其侧。人若问晴雨，常能应验。唐大中十二年(858年)，释知亮在开元寺圆寂。其弟子将他肉身塑像作为纪念，号曰“袒膊大师”，依遗嘱迁戴云山祀奉后，慈感亦在戴云成正果。

后梁开平二年(908年)在戴云山腰南坡建戴云寺，寺背倚高耸入云、势如屏障的戴云雄峰。奉释知亮为该寺鼻祖。戴云寺乃闽中地区规模较大且年代悠久的名刹之一，历代邑宰多于此祷雨。至今犹珍存明万历年间进士、官居建极殿大学士加太子少师衔、大书法家张瑞图题识的“豪余精舍”等匾额。

宋代，泉州知府乔维岳游戴云后，在其文《戴云山记》中缅怀高僧释知亮逸事后，感慨道：“山水往往为禅刹佛子之所据，即其身与化去，而其名与像犹能与此山终古也。”

戴云古寺历经千载风雨沧桑。五代后梁开平二年草创。北宋端拱二年(989年)僧怀整募资扩建。南宋淳祐四年(1244)年)在寺前建石板桥。清康熙二十三年(1684年)修建大殿。乾隆十三年(1748年)及嘉庆十年(1805年)，先后部分修葺建筑物。民国29年(1940年)，马来西亚华侨陈助子，戴云居士陈伯章邀同叶、郑、许等姓信士捐款重修复，格局规制形成于此。

戴云寺附近有清代僧徒舍利塔，名曰“海会塔”。塔后石碑上勒刻文字曰：“本寺倡缘比玄，真保、真承、真应、真亮、真衍、真孳等合建海会塔，以垂永久，地理表镜同识。康熙辛亥仲春吉旦，如是文书。”

戴云寺在闽台两地和海外香火远播，信徒众多，因年代久远，至近代已濒临倾颓。1996年11月，台湾省台北县金海禅寺释传斌法师、德化旅台里人郑点金先生等到戴云寺进香，表示捐资重建宝寺意愿。为抢救这一闽中名刹，德化县成立戴云寺修建委员会，寺建委成员由县直有关部门、赤水镇及戴云村等有关方面组成。县政协副主席、县委统战部部长粱丁云任主任。1997年5月22日(农历四月十六日)正式动工重建。2000年11月20日(农历十月三十五日)竣工。台胞释传斌郑点金等旅外人士捐资逾三百五十万元人民币。古刹重光，金碧富丽堂皇，气象恢弘，由大雄宝殿、祖师殿及禅房等附属建筑群组成。背后和两翼群山拱卫，古木森森，修竹幽篁，清爽怡神。寺前一方“放生池”，泉清物灵。基础服务设施大为改善，修通由赤水镇猛虎村起至戴云寺的公路，由德化县城可驱车抵达寺址。戴云寺成为戴云山风景区一大景观，中外宗教文化交流史胜迹，终年游人香客络绎不绝。