石牛山揽胜 - 憨鼠网

· 德化县政协文史委

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发布时间
2013-01-06
作者
德化县政协文史委

在德化县东部,有一座海拔1782米的秀丽山峰,这就是玄妙神奇而驰名海内外的石牛山。 石牛山是一个典型、完整的放射状的火山塌陷盆地。这一中生代火山形成的山峰,构成丰富多姿、奇妙无穷的自然景观。顶峰雄峙霄汉,石洞玄妙幽趣,岩石多姿秀丽,飞瀑磅礴壮观,组成了“雄”、“幽”、“秀”、“壮”、“奇”的绚丽画卷,加上人们赋予种种的神奇传说,使这一画卷渲染着浓郁迷人的色彩。成为德化早期道教

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在德化县东部,有一座海拔1782米的秀丽山峰,这就是玄妙神奇而驰名海内外的石牛山。

石牛山是一个典型、完整的放射状的火山塌陷盆地。这一中生代火山形成的山峰,构成丰富多姿、奇妙无穷的自然景观。顶峰雄峙霄汉,石洞玄妙幽趣,岩石多姿秀丽,飞瀑磅礴壮观,组成了“雄”、“幽”、“秀”、“壮”、“奇”的绚丽画卷,加上人们赋予种种的神奇传说,使这一画卷渲染着浓郁迷人的色彩。成为德化早期道教活动胜地。

石牛山以山上一石似牛而得名。传说与道教始祖老子骑青牛到此显化有关,因此与道教结下夙缘。南宋绍兴年间,张慈观、肖朗瑞、章朗庆三位道人继承道教的衣钵,结义云游四方,来到这里,与魑魅连斗数十日,获胜后,镇守石牛紫霄洞。如令山顶岩石上数十处脚印、指纹,以及剑插石、铁砧石、洗剑泉等等,传说都是当年张慈观三位道人斗魅之遗迹。张,肖、章羽化后,后人感其驱邪恶、济黎民之功绩,称三位道人为“三法主”、“法主公”。此后,法主公偶像相继传往闽南、台湾和东南亚一带,石牛山随之名声远播。改革开放以来,台湾和海内外人士纷纷到此寻找法主祖根,游览石牛山胜迹。石牛山成为联结闽台和海外的桥梁和纽带。

往石牛山旅游有五条道路。即经承泽、梨坑线;沿水墘公路经昆坂线;经村场、榜上线和经南埕枣坑线;还有一条通邻县仙游线。这五条线都在石牛山麓格湖亭(又名陟云亭)汇合。五条旅游线路沿途各有不同的景观。但以村场、榜上线有公路可直达格湖亭,交通最为便捷。

经承泽、梨坑的路线,有简便拖拉机路可达承泽,这里的古迹有一巨石形如龟,俗称龟石,旁有一株数百年苍劲古朴的桂花树,龟背似平台,称为“桂台”和“芳石台”。相传龟石系神龟化成,很有灵验,宋代三次发出鸣声,黄奎、黄龟朋、黄霆发祖孙叔侄三代联登进士,后人写下不少诗文赞之。今龟石上尚留有元、明时代的纪年石刻和字迹模糊不清的诗刻。离龟石不远,有列为县级重点文物保护单位、具有地方特色木构廊桥——济美桥,附近有伏虎岩、武当宫和隘门等古迹。沿承泽、梨坑东南向的盘山陡路迤逦而上,缓行三个半小时,即达往石牛山各路汇合处——格湖亭。

如果你到水口镇政府所在地,沿着水墘公路去石牛山,沿途可瞻仰列为县级重点文物保护单位的毛厝村岐山堂革命活动遗址和坂里村的中共闽浙赣省委机关活动遗址,还可观赏到张慈观道人羽化的九龙潭。

要是乘车沿村场公路到达榜上飞仙山巅,观赏岱仙、油漏双瀑的壮丽景观,别有一番佳趣。

各游览路线到达格湖亭汇合后,继续越岭而上,进入石牛山主峰主要风景区,时而苍松挺拔俊秀,阴翳蔽日;时而芳草盖地,山花斗艳。到达分水洋,另有一番景色,向上仰望,高山直耸云天,顶峰演法台、铁砧石历历在目,俯视则是一片平坦幽美的峡谷草地。过了分水洋,步步登高,越上天台岭,山后就是一片开阔的山峪——石壶。法主祖殿石壶寺座其中,数百年几经盛衰,1939年兵乱被焚毁。近几年来,由国内外人士集资依旧址重建,规模宏昶。寺前的龙池,有形态逼真似在水中卧游的石牛,有繁花缀锦的午时莲,有山区特产逗人喜爱的蝾螈(四脚鱼),外有一片湖池,池外小石拱桥不远的左侧山坡,有一座清代用条石砌筑的历代禅师墓,墓表额中镌刻太极图,具有道教的特色。从寺右侧登山而上,怪石垛叠,步移石异,引人入胜。步入“长生路”石径,有一“声石”奇观,人在两石夹缝处讲话,石头立即发出嗡嗡回响。附近一巨石状如展翅欲飞的凤鸟,下为笔架般的堆石所承托,昂首突日,精神抖擞,乌的一翅被雷电击断,传说这只凤鸟飞到外地偷吃麦子,被仙翁击残一翅,以示惩罚。附近有飞船石、船帆石,如扬帆竞渡,飞舟追逐;有鱼石,如在大海中遨游,意态逼真;猴石,似巨猴回首顾盼,洞察大千世界动静;负儿石,母子亲呢情殷,亲切动人。还有的巨石直削悬立,如碑似屏;有的如笔架,如卧榻,如花朵,如各种动物;有的则如冰山雪融,留下条条流痕……千姿百态,层出不穷,令人目不暇接。

过“莲花石”石刻,就进入“一天门”、“二天门”和“三天门”。这里岩石奇特,堆叠犹如天然城堡,三个天门各具特色。附近题刻密集,有“盖云山”、“石壶福地”、“振衣到天门”、“洞天”、“灵霄台”、“福地”、“云视”、“紫霄峰”和一些字迹模糊的石刻,其中以明代黄际和题刻的“第一山”最为突出,字迹刚劲有力,为石牛山仅有署名和可以考证年代的珍贵遗迹。

三天门的上端就是狮岩。高大的巨石直同外伸,底下洞宽地闭,构成一座天然的洞府,宋代,曾在此依岩设殿,建置佛譬如僧舍。以后,巨石前端被雷击坍塌,石下砌墙隔为两洞。洞前有一开阔的广场,场外有字迹隐约可见的诗刻。

狮岩附近,洞群遍布,称为龙藏洞。昔曾有十八厅之传说,人入其境,洞中有洞,景中有景,或深或浅,或闭或放,或宽或窄,或大或小,或明或暗,迂回曲折,洞洞相连,何止十八个,其中有一处石洞仅有一小孔直通地面,透过这一小孔,可见天上的光线,称为“一线天”,颇为奇特。据当地群众的探索,石牛山大大小小的岩洞多达160多处(或说130多处)。其中从分水洋右侧缓行约一华里的铁砧下一洞长达31米、宽11米、高3.6米,穿洞而过,如入静谧幽森的地府,蔚然奇观。

出了龙藏洞,继续往上,只见峭壁连绵,犹如森严壁垒的一道天然城墙。攀越这堵屏障,是登石牛山最高处的难关。其中以“天梯”最为险要,在笔直的峭壁上打十八个只有寸深仅客脚趾的小洞供人攀登,旁无藤枝可扶,下临深渊,俯窥下面,令人心颤目眩。传说昔有一只野鸡掉进深涧,最后从福州大桥头出口,虽不可信,但形象地表现丁路之险、涧之长。“无限风光在险峰”,有勇之士都化险为夷。近几年来,石牛寺董事会在台湾林舜先生资助下,已在“天梯”两侧凿筑扶手栏杆,便于游客攀登。过了“天梯”,直上石牛山主峰最高处——“演法台”。

演法台为石牛山的绝顶,上有巨石平台,可容数十人。传为张、章、肖三道人斗魑魅之地。据载这里原是牛石,平台作为上唇,下有洞,深和宽各约两丈,作为牛口;洞底部作为下唇。清康熙年间,洞门已被雷电震坏坍塌,看不清牛头原貌,只剩下指头可以穿进牛鼻孔痕迹。在牛头未被电击坏之前,顺治年间进士李道泰赋诗赞曰:“巨石峥嵘状如牛,深山独卧几千秋?

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