中土蓬莱九仙山 - 憨鼠网

(一)

巍峨秀丽的九仙山，耸立在德化县西北部的上涌、赤水、大铭三个乡的接合部，海拔i658米，是闽南著名的游览胜地。

明代万历年间(1573—1619年)德化诗人周枫流连这里的胜景，挥笔写下了“何须航海外，中土有蓬莱；窈霭洞天里，神仙日往来”的诗句，把“山”、“仙”与“蓬莱仙岛”紧密联系在一起，构成一幅玄妙神奇、动铮相乘、宏伟壮观的画卷。

九仙山以仙赋名有着种种迷人的传说。道教谓太清境有九仙，即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙(或作飞仙)、真仙、神仙、灵仙和至仙，把这里山之高、景之玄堪与太清境九仙住地相媲美，故名。明、清乾隆版《德化县志》记载也有二说，一说“相传昔有隐士九人居此，俱仙去”；一说唐开元间，开山僧邹无比在九仙洞邻处，天然窒修真，洞内一巨石似仙中张果老，时间“日有群仙奏广乐，无比厌之，改雕弥勒，仙乐遂绝。”明知县杨文正在《九仙山志序》中还提到“仙游九鲤胜事俱在，德化邻之，则山名九仙”，把九仙山与仙游九鲤湖何氏九仙连在一起；还有……。但“山以仙灵”，自古有之，大自然的美和人们对理想的追求，正是“天上人间”或“人闻天堂”的结合，九仙山的命名大致亦出于此。

九仙山四季各有不同的特色。据气象部门提供的资料，这里的年平均雾日、相对湿度和平均风速，分别仅次于四川峨嵋山、四川千佛山和吉林安图天池，均列全国第二位。大自然的造化，给仙山披上绚丽多姿的色彩。春天，山花烂漫，烟林迎翠；入夏，凝碧吐绿，日丽山青；秋日，红树黄花，金风送爽；严冬，白雪银妆，群峰玉立。当晴空破晓，登上极顶，看红日蒙着晨雾，冉冉上升，丹霭氤氲，霞光万道，列岫迎晖，绰灼多姿；山雨来时，风卷密云，雷挟闪电，搏击长空，泉进洪泻，地动山摇，显得更雄浑威武；雨后初晴，空明如镜，竹更翠、石更亮、山更青，气象万千；而当浓雾迷漫，脚下轻移曼舞的游雾，笼罩着朦胧的树影山形，如飘如浮，人步其间，如履仙境，别有情趣。还有那巍峨的雄姿、奇特的岩洞、迷人的神话、宗教的传迹、旖旎的风光。明代监生涿州州同张士宾把她概括为“灵鹫奇花”、“永安翠竹”、“高台说法”、“层洞摩云”、“魁星彩笔”、“弥勒禅门”、“龙池霖雨”、“石井甘泉”、“宝林织翠”、“夕照回光”、“莲峰月色”、“松迳风涛”等富有诗意的十二胜景(时移景异，而今景观何止十二)，景景各具特色，处处引人入胜，诗人们称赞她为“中土的蓬莱仙岛”，当代我国思想史专家蔡尚思教授称其为“‘九’中第一‘九，”一点也不过分，无怪乎九仙山成为古今文人雅士所向往的寻幽揽胜、赋诗敲韵之所，到过瓷都德化参观访问的人，谁不渴望到这里领略仙山的风姿，探索仙山的“奥秘”。

(二)

九仙山既是游览的胜地，也是历代闽南一带宗教活动的重要场所。唐代以前，道教已在这里传播，开元年间以后，佛、道两教从并存逐渐为佛教所取代，灵鹫岩、莲花岩、普陀岩、通仙岩、永安岩、仙峰岩、会仙室等七座岩寺先后兴建，散布仙山各个角落。元末明初“兵燹稍芜”、“嘉靖末，萑荷峰起，田没室毁，几成乌有”(见张士宾《九仙山志序》)，万历中期至乾隆年间，这里宗教活动进入全盛时期，岩宇重建，僧人云集，灵鹫岩住持德行和尚的十八个首徒分成“九仙派十八个房支派”，分别住持德化和开基尤溪、大田、沙县、安溪、永春、泉州、同安、漳州等地，各支派僧徒发展至900多人，分布于本省89个寺、岩、庵、庙传教或住持，有些僧人在中央僧录司，府、县僧纲司、僧会司任职。明大学士张瑞图、太仆卿丁启浚、会状学士庄际昌、进士户部主事郑沛、大学士史继偕、进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧、进士李为观，清进士知府李道泰等先后为九仙山灵鹫岩或永安岩亲题匾额，明刑部侍郎詹仰庇为弥勒洞摩崖题刻，九仙山一度成为我省特别是闽南一带佛教活动中心之一。分布在九仙山各个景点的胜景无不打下宗教活动的烙印。

九仙胜景如以顶峰气象站为中心，可分为东西南北中五个风景区。

从德化县城驱车45公里，可达九仙山顶峰。绝顶奇岩峭壁，高插霄汉，昔有“尺五天”和“峻极于天”的石刻。有“仙棋盘”，石盘上棋子尚存三、四粒隐约可见，传为九仙奕棋的遗迹，可惜在建气象站观测台时，无意中已被打毁。登上极顶，如上云霄，纵目西瞩，莲花池旁五峰簇峙，状如莲花，山岚云影，松竹青葱，岩石斑驳；东南舒望，蜿蜓天际的戴云山，雄浑腾舞，遥遥相峙；极目远眺，村落阡陌如绣，溪流公路如带，林野翠绿浩翰如海；远近群山俯伏，如朝如拜，仙家胜景尽收眼底。真是：“直上最高处，乾坤一览中；大千何世界，缥渺白云空”(明·周绍熹诗)。1955年在顶峰上建起了气象站，观云测雨，使古老的九仙山增添了时代的新姿，变得更青春俊美。[---分页---]

从气象站沿着山脊步向西南，沿途怪石嶙峋，目不暇接，经过“直上云霄”、“明镜”、“大千世界”、“蓬莱第一”诸石刻，观看仙足迹、仙井和飞来石诸景观，俯视东南方唐僧邹无比牧牛时戏筑的小塔遗迹，翻越岩石垒叠的“九十九跳”，进入“天然室”，穿过狭窄的“云路”，到达弥勒洞，洞由许多巨石自然垒叠而成，有的巨石欲坠不坠，颇为奇特，洞内宽敞，正中跌坐着一尊巨石雕成的弥勒造像，庄重古朴，笑容可掬，形象逼真，逗引着四面八方的游客。清乾隆版《德化县志》记载，该洞原称九仙洞，为九仙聚会娱乐之处。唐开元丙辰年(716年)僧无比坐化前把形似张果老的巨石改雕成弥勒后，群仙即从洞顶飞遁海外，至今洞内石上的仙足印和洞顶的“飞升台”，传为九仙飞升之遗址。九仙洞遂改称弥勒洞。弥勒洞内外摩崖为九仙山石刻最为集中的地方。这里有明代进士、刑部侍郎詹仰庇的题刻“兜率陀天”；有明通进士郭维翰的“直入砱砑洞，摩云迥接天；谩言勾漏隐，到处可探玄”、岁贡黄龙御的“峭壁青冥上，留云一径穿；寻山人不识，更有太华莲”。