试谈何朝宗的艺术成就及其影响 - 憨鼠网

· 德化县政协文史委

编 者 按 何朝宗是明代德化的瓷雕艺术大师。他的高超的艺术成就,是德化也是我国瓷坛艺苑的一朵绚丽璀璨的奇葩,在国内外享有盛誉并产生极其深远的影响。为了更好地发掘我县的历史文化遗产,丰富祖国的民族文化艺术宝库,本期发表林健全同志写的初步的、探讨性的《试谈何朝宗的艺术成就及其影响》一文,目的是希望能引起热忱于何朝宗瓷雕艺术研究的专家、学者、艺人和社会仁人各方面的重视,共同努力

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编 者 按

何朝宗是明代德化的瓷雕艺术大师。他的高超的艺术成就,是德化也是我国瓷坛艺苑的一朵绚丽璀璨的奇葩,在国内外享有盛誉并产生极其深远的影响。为了更好地发掘我县的历史文化遗产,丰富祖国的民族文化艺术宝库,本期发表林健全同志写的初步的、探讨性的《试谈何朝宗的艺术成就及其影响》一文,目的是希望能引起热忱于何朝宗瓷雕艺术研究的专家、学者、艺人和社会仁人各方面的重视,共同努力,集思广益,提供宝贵的意见和资料,以便进一步深入探讨和研究。

(一)何朝宗艺术成就产生的历史背景

何朝宗,别号何来,福建省德化县隆泰村后所人。他的艺术成就不是偶然的,是时代的产物,是当时文明发展的标志。

1、孕育何朝宗的摇篮——德化瓷业早负盛名,给何朝宗事业的成就提供了得天独厚的条件。根据考古发现,早在新石器时代德化城郊一带已有陶器生产。至唐末,民间已有制瓷的专著问世。宋代德化瓷器产品已远销国外;元代,产品并上贡朝廷。1976年发据的屈斗宫窑,其规模之大,产品之丰富,引人注目。马可波罗的著作也称赞这里“磁市甚多”、产品“既多且美”、“购价甚贱”。

2、何朝宗的故乡地处蕴藏大量优质瓷土的观音崎附近,历来就是一处著名的瓷业窑场(即后所窑场),同时邻近的乐陶、宝美、东头一带也是重要瓷产区,瓷业生产一向兴盛,产品畅销国内外。

3、宗教造型艺术给何朝宗的艺术创作极大启迪。唐代,德化九仙山便出现了规模壮观的弥勒佛石刻造像;宋代是德化兴建寺庙最为兴盛时期,全县有寺庙64所,瓷器匠师们就模仿寺庙里的彩塑神佛,生产出不少瓷塑作品;到元代,这类题材的瓷塑已在民间普遍流行;明代,德化的神佛像瓷塑有了很大的发展,仅瓷塑观音就有70多种。据传何朝宗的父亲就是以塑佛像为生的能匠,勤勉好学的何朝宗,自幼常和父亲到五乡八里为寺院宫庙雕塑佛像和修饰菩萨,学习各种佛像的雕塑技艺,吸取瓷塑、木雕、石刻等的艺术精华,不断丰富自己的见识和提高艺术技能,逐渐形成自己的独特风格。

4、明代德化窑在烧制技术、瓷器质量、生产品种、工艺水平等方面都有新的发展。阶级窑的出现并传到国外,对国际瓷窑的设计产生了巨大的影响,“象牙白”瓷创制成功,被誉为“国际瓷坛的明珠”和“中国白”,这些都为何朝宗的艺术高超成就奠定了良好的基础。

(二)何朝宗瓷塑的艺术成就

何朝宗以善塑瓷观音驰名于世。他的各种作品传到国外,享有“东方艺术”的精品,“天下共宝之”的盛誉,很多富人不惜以高价争购。他所塑的各种神仙、佛像,都有独特的风格神韵;不仅塑出各种人物的特定仪态,且能表现各自不同的性格,形神兼备,栩栩如生.他所塑的观音,造型优美,超凡脱俗,神态慈祥肃穆,衣纹简练,圆浑流畅,深秀清晰,有飞飏之势;加上“象牙白”瓷质,使瓷塑佛像显得质地滋润,美如脂玉。

在创作上,他严肃认真,从不粗制滥造,民间流传着许多佳话。如他很注重原材料的精选,对瓷土的加工精淘不厌其烦地增加次数,对釉浆的配方、制作和烧窑火焰的掌握等一再认真钻研、不断改进提高。因此,他的作品胎骨均匀坚硬(烧成温度一般不低于1380℃),在灯光背影下能映出微红绚丽的颜色;其釉色乳白而略微波黄,具有澄洁如凝脂的特点。在创作过程中,广泛征求意见,屡加修饰,达到精益求精,一经认可即盖印于后,以志识别,稍不如意,即当场打碎作废。创作态度严谨认真,坚持宁缺不滥的原则,所以他留下的每一件作品都非常精萃。如北京故宫博物院的“达摩”,福建省泉州市文管会收藏的“渡海观音”就是其作品的代表。这些作品尽管历经数百个春秋,但至今仍闪烁着高超技艺的光辉,为我国珍贵的文物藏品。

现以《渡海观音》为例,试谈何朝宗的艺术成就。

何朝宗塑渡海观音(泉州市文管会珍藏) 泉州海交馆 陈鹏摄

这尊观音像,作立体,身高46公分,底座宽14公分;头额正中作有珠状.头上有髻,髻顶一如意,最上披一巾,衣褶深秀,带作结状,露胸,胸前一串珠饰,藏双手于袖,作左拱势,露一足踏莲花,另一足水花淹盖,似有腾云驾雾、飘然渡海之姿。像背后盖有“何朝宗印”四字小方印。其造型仪态宛然,脸容秀丽,端庄慈祥,令人一见生敬。若从人体解剖的比例看,《渡海观音》是不准确的,就是头偏大了。但是从佛教的角度来讲,她又是适宜的.因为她是受人供奉的佛像,必须放在视平线以上,就象石窟寺中的菩萨一样。按闽南一带的风俗习惯,是把她放在房屋的正厅上供奉的,也是处在视平线以上。作者考虑到这一点,就把她塑成头微低,眼睛向下看。因观众对她是仰视的,也就不显得比例失调了。这不但融合了欣赏者对观音供奉的心理,而且达到了欣赏者与作品相联系的艺术意境。

对《渡海观音》的神态处理也是很成功的。其脸部表情平静、安然,容颜丰腴、端庄、慈祥,低垂的双目含着凝思,嘴角清晰,紧闭双唇,浮上一丝若隐若现的笑意;那柔和而变化又十分微妙的脸形,不仅给观者以视觉上的美感,而且使人感到真有那一颗正在跳动的慈善的心;双眉平衡地沿着两个半圆形直接鼻翼,那孤线是那样的自然,那样的舒展,温柔得令人心醉。这是一张平静的脸,一张超凡脱俗的脸,然而又使人感到是一张能救苦救难、普渡众生和蕴藏着莫测高深的神秘的脸。同时她的表情和含义,又随着你的情绪而转移;你如果悲哀,那么她的表情象是伤感的,和你一样悲哀了;你如果快乐,她象现出笑意,与你同样欢乐。她所显现的恍惚、捉摸不定而又缥渺的神情,能使我们心神达到自由体会、自由领略的境界。

《渡海观音》的衣纹处理,作者采用高度的艺术概括。其圆润深秀犹如中国画的工笔白描,流畅自如象天上的云彩,轻盈婉转如空中飞动的游丝。尽管这些线条看来似无多大变化,但却疏密得当,做到“疏能跑马,密不透风”,符合中国画的艺术处理手法。这不仅突出了作品的主题思想,而且使作品更加完美统一,增加其艺术感染力,给人以丰富的美感享受,从中体现出艺术大师突出的风格特点。

(三)以何朝宗为代表的明代德化窑瓷塑在国内外的影响

明代以何朝宗为代表的瓷塑艺人,如群星璀璨、光彩夺目。

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