高髻坐式观音((明) - 憨鼠网

该件为河南省新乡市博物馆藏品。据该馆张云英同志发表在《景德镇陶瓷》(1984年第二辑)介绍：该件作品通高24.5厘米，上身稍向前倾斜，左手心向上叠于右手上，右手心向下自然置于右膝上，手指皆残断。右腿半蹲，赤脚，左腿后曲，蹲坐于圆形坐垫上。坐垫内壁刻划有“天启年”款，年款对面有“百Ｏ”二字，字体均不规整，象是制瓷工人随手写的。“百Ｏ”二字可能是瓷器入窑烧制时的顺序号码。观音的背部有一长方形印记，字迹模糊不清，难以辨认。此件作品雕塑工艺技巧相当高超，刻工绝妙，人物造型十分精美，比例匀称，形象自然，宽而方的下腭及衣着服饰等都具有典型的明代雕刻风格。丰满圆润的脸庞．五官清秀细腻，嘴唇饱满秀美，唇角深凹，双目半睐似凤眼，外眼角微微上翘，透过眼皮可以清楚地看到鼓起的眼球，双耳垂肩，鼻子上端与代表眉毛的阴刻线相连，额广眉弯，双眉间有一毫相，双目微启下视左前方，面部神态给人一种恬静而慈祥的感觉。腕带手镯，胸前佩带有雕刻精致的浮雕：荷花缨珞，荷花上下点缀几颗圆珠，观音的头发分上下两层，上层盘成螺形高髻，下层似花瓣形，螺髻中间斜插一龙首发簪，螺髻前下方有两朵带珠的云头纹装饰，发丝根根具现，使人感到真实而美，内着宽领袒胸大袖的上衣，外着披肩，下身着裙，衣纹线条流畅明快，圆转深秀，自然下垂随风飘拂。衣褶层次分明，柔而不弱，纹理舒卷自如，繁而不乱。衣领却显得竖直挺立，富有立体感。衣领、袖口采用的是透雕技法，犹如穿着在身，真乃是雕刻绝妙，刀法洗练，别具一格，可算是德化窑的优秀作品，应是当时名艺人的精辟之作。

此件作品系采用局部分塑一次烧结法。头与脖项连接处有明显的衔接痕迹，但头不能移动，说明头是入窑前插上粘接好，系瓷胎未干时经过表面修饰、上釉，然后入窑一次烧结而成，其余部分均为一次塑造。

“天启年”仅有七年时间，保存文物极少，带有绝对纪年的“建瓷”器物更为稀有，较为罕见。所以此件带有“天启年”款的白釉高髻式观音的宝贵价值显得尤其重要，为研究明代德化窑的工艺雕塑以及断代分期等等起着重要的作用，是可靠的实物证据。

(县文管会供稿)

瑶台陶烟

清·殷式训

宇内闻声说建窑，坚姿素质似琨瑶。

乘闲每上峰头望，几道青烟向暮飘。

(摘自《龙浔八景》)

(殷式训，四川成都人，清举人。康熙五十一年至五十六年(1712—1717)任德化县知县)。