德化县华侨简史 - 憨鼠网

德化县位于东经117°55′～118°32′、北纬25°56′～25°23′的福建省中部，是我国有华侨的县份之一。

据近几年的初步调查，全县侨居国外的德化人民现有二万多人。分布几乎遍及全县各公社，其中以县境南部的浔中、三班、盖德等公社人数最多，出国历史也较早。这是因为这一带是全县政治、经济、文化的中心，交通也较方便，接受外界影响比较敏锐，同时也是历代兵家必争之地，战火频繁等种种原因所构成的。

长期以来，德化的华侨与侨居国人民一起，在促进人类的进步和繁荣，支援祖国的革命和建设中都发挥着巨大的作用。令天，在加快四化建设的时候，深入研究华侨的光辉历史。团结广大华侨、归侨、侨眷和全国人民一道，同心协力，为发展爱国统一战线和国际反霸统一战线，为台湾归回祖国，完成国家统一大业务服，为建设强大的社会主义现代化祖国多作贡献，就是摆在我们面前的一项光荣而有意义的工作。

一、德化县华侨出国的历史和主因

德化地近东南沿海，自五代后唐长兴四年(933年)建县以来，除后晋开运年间(944～946)短短三年隶属东都(今福州)的管辖外，一直归泉州管辖。因此，德化与全国著名的侨区——晋江在政治、经济、文化各方面都有着密切的联系。沿海各县、市华侨的大批出国，无不对德化人民出洋产生着促进的影响。但德化与沿海县市又有不同的特点，这就是：由于德化地处山区，交通不便，与外界接触较少，加上本县地广人稀，资源丰富，土地肥沃，雨量充沛，气候适宜，人民勤劳朴素，在正常的年景下，尚能安居乐业，不愿离乡背井，远涉重洋。因此，凡是德化人民大规模出洋的都是在兵荒马乱、民不聊生、社会动

荡不安的时刻。所以，德化华侨出国的历史比沿海县市短，旅外人数也比沿海县市少。

德化人民出国，始于何时，缺乏历史记载。但据考古发现，远在北宋年间，德化生产的瓷器就远销印度尼西亚各国，与南洋一带有了贸易的往来。据南宋绍兴三十年(公元1160年)《德化使星坊南市族谱》(即今德化城郊浔中大队宝美村)记载，这里苏氏一族已有人涉洋跨海迁往我国台湾居住。清代由于年代较近，加上出洋人数越来越多，在地方族谱上记载德化人民往南洋谋生的也大量增加，屡见不鲜。可惜地方族谱除对各代人丁名字生卒时间、墓葬方向地点略有记载外，对出洋情况则很少涉及，如出洋后回国死在家乡的个别人外，根本无从查考；有些则已百余年来曾重修；有些则已烧掉，所以资料十分缺少。但从总的情况来看，德化人民出洋历史，大体可分为三个时期，也就有三个阶段。

第一个时期：从清康熙庚申十九年至光绪王辰十八年(1630～1892)。这一阶段中，沿海地区和国外通商贸易往来日渐增多、发达，德化人民也对外界有所了解和接触，开始有人渡洋经商和旅行，以后逐渐增多，至清末光绪中期，已发展成为有一些人旅居南洋谋生。

1．据德化县志(民国版卷十四·人物乡行)记载：“徐奇勋，儒山人(现凤山大队)，邑庠生，布德好义，康熙庚申(十九年即1680年)米贵，食客到门，勋礼款四月余无倦意，尝过南洋，见饿仆者，给棺瘗之，又尝出仲春粟三百石，以周乡邻之无告者。”查儒山徐氏族谱(卷首善行)亦记载：“卅一世奇勋公号鼎庵，居三安，邑庠生，捐粟赈饥，州邑有传。”该族谱虽没详载生卒时间，但据情况分析，徐奇勋确有其人，而出洋情况似属经商并获巨利，所以才能布德好义，时间估计应在1680年以前，至今已达三百多年，据目前已有的资料，为德化出洋最早的一人。

2、据德化县志(民国版卷十四·人物文学)记载：“陈洪照字章成，登瀛人(现丁乾大队)，赋性沈毅，文章高古，学使庄培因按试，当场称为老友，数奇，屡困棘围，尝附商舶至咬留巴故西南夷岛地迩万丹三宝陇，后为荷兰所并，照至主黄甲家五阅月，与幕隽相友善，因得询悉夷邦掌故，凡气候疆域人物风俗，俱熟睹而洋记之，归著吧游纪略，朱学博仕阶取以徵实小琉球诸志，后登明经，士多仰之。”查丁乾豹尾诗房陈氏族，(卷三，46页)亦记述：“洪照字章成号寄卢，乳讳悼，岁进士，炳侯公长子，少失恃，事父及继母色养备至，而友爱于继母弟，秉正嫉邪，里党化之，读书不尚口耳恬咏，默思以融经义，最得力于汉唐古文，庄学宪称为老友，一时士林揩式之，食饩后游咬留吧者，有吧游纪略以补兴志所不及，朱筠园小琉球诸志多宗其说，公虽不遇而以明经老，然自有其不朽者焉矣。生康熙庚寅四十九年(1710)，卒乾隆三十八年(1774)。”据以上情况分析，洪照系于食饩后登“明经”之前出洋的，性质上属于旅行，如系少年则不易成名，晚年则无心远行，因此估计其出游期间龄应在三十至四十岁左右，也就是1750年左右这段时间可能性较大，至今已二百三十多年。

3．林和菜字祥清，岭兜村人（现浔中大队)。据解放后该村老归侨林雅(已故)介绍：祥清于成丰己未九年(1858)元月十三日应南安友人招，即往南洋，住新加坡行医，颇有声望，后移居槟榔屿开设养元药铺，娶马来妇(因系远代侨生，不能讲闽语之误)建业兴家，后携眷回梓，本人又几次往返南洋，生三子现已七世，内外子孙百余人。查岭兜林氏族谱记载：“和菜字祥清，生道光壬辰十二年(1832)五月廿八日，卒葬茶林虎。”“妣曾氏玉娘，生咸丰辛亥元年(1851)，卒光绪壬辰廿八年(1902)”(寿52岁)。(附志云：“公幼家贫，及长经营磁业，不利乃往南洋，业行医，后归国，与妣克尽勤俭，鼎建聚福楼，贻谋燕翼，克振家声，其大仁慈恻阻，尊祖睦宗，光绪辛卯年(1891)举为乡宾。”又夹一纸条记载云：“和菜字祥请，青年在槟城行医度食，同治甲子三年(1864)开葬元药铺获利不少，克勤克俭，白手成家，至光绪七年(1881)回梓，十一月建聚福楼。”生三子：长子福信字言忠，生同治戊辰七年(1868)，民国丙辰五年回国建南山堂，生五子；次子福财字言育，生光绪丁丑三年(1877)；三子福益字言进，生光绪丁亥十三年(1887)，生十二子，孝养、孝渐、孝钧、孝基、孝儒、孝文、孝恩、孝厘，孝志，孝里、孝图、孝添均在南洋。