德化县志卷之一：旧序 - 憨鼠网

德化县志卷之一

旧序

郡若邑各有纪乘，微论减省烦剧，皆以风土之宜，人物之考，笔而存之，征信于当世，以示来者。此盖权舆于《禹贡》、《周礼》之职方，今班孟坚之志地理所自昉矣。

吾闽中独温陵称形胜奥区，人文渊薮，龙浔其辖下最古。治代各有书，明兴纂修者再，然遑遑（古“往”字）趕起（lúcù），旁魄不足征信示后。

邑侯南城周命初先生，下车观风考俗，抚恤民隐，振作士类，一时斐然。向风三年，满其秩以最考，迁牁牂独山刺史。以去时，余家伯备员邑博士，亦以秩满迁西平。命翁恺然曰：以余之不榖，滥竽斯土者幸三稔于兹耳。目之所睹记，若人物之俶傥，若风教之渐濡，若山川之伟丽，岩峦之幽奇，较之往代，更宏巨而蒸闢，乌可令其文采不彰耶？乃引新斥陈，衰益而纂修之。以一编授予，而征余言以为序。

余惟志者志其事而摭其实也。《禹贡》所纪田赋高下，坟垆黎赤，以至筱笏窗镕龟鱼之细；《周礼》则及于山薮、川漫、男女、

畜扰之粗；而班孟坚则又详于政治、风俗、奢俭之故。总之，于莫民生、益治道而娶其大，则以经济翊世、行谊表著当年者为川岳重。

余卒业斯编，审观其郊坰绣错、里巷嵯嵯之谣俗，因以知厝注所宜，控驭所急，用以恢牧爱而畅仁风。历览其峰峦之嵌垩、淳泓而渊皦，又足以广其神识，而助发其渊轶之思，备考其缝披冠舄之伦。如宋苏钦之洁已奉公，林扬休之调闽政绩，郑轮、郑轸，林洽、林瀛并以兄弟登第，所至有冰欒声，为当代仰止。明则有凌侍御 [①]风裁，敢言人所惮避。郑计部，金玉君子，时论推戴焉。单合浦 [②]之冰操高尚，林乐会之保障琼海，林南陵之却例金、清宿蠹，均之迈越时流，足传汉循良者，诚未易缕指也。此其俶傥俊伟之行，真足扬抡千古、彪炳来祀，曾何不擅其奥区之胜，挈其渊薮之精耶？周侯于此，独加注存，诚有所见于其大矣！后之览者得是志，而以发鹭翘（dào），扬凤彩，戴雲、五华若增而高，丁溪、龙门若浚而深；励世风、征文献，尚亦有赖哉！又何所论其减省、其烦剧，而不与上国齿也？斯编也，即轶班氏，而上与《禹贡》、职方并垂不朽，夫谁曰不然？周侯讳祐，江右南城人，字君眷，命初其别号云。

明万历甲辰，赐进士第、湖广参政永定沈孟化谨题。

夫载事之书，取传信不取传赝（yàn），而邑志更重。图绘山川，描写人物，旌既往，励将来，于是乎券。吏兹土者，举废葺颓，闱微扬幽，讨实录而参核旧编，勿沿讹袭舛，前后相蒙，亦是当官应为事。

余下车览龙浔志，反覆披阅，人文递衰递盛，山川风景亦因递换。自周命初甲辰之役，历二十余祀，多宜举、宜葺、宜阐、宜扬，父老乡绅所传告者，或鼎新，或复故，则微禄薄缓，无不可捐。与士民规置，两岁缮营，自谓可幸无阙。然遗芳隐迹，尚未表彰，窃欲取旧志而参补未备。乃簿书鞅掌，未遑旁及，忽而卧病，倦骨渐生，请乞归田里，尝以一局未了为歉。至三四请，而上弗许，仍守篆视事，而鞅掌如前日，竟不获寄心毫橚，修文人之业，第当人文浸昌浸炽，计不敢以此局诿后人。一日，命诸生操觚从事，诸生逡巡谢不敏，必欲借笔名公。余固谓忠孝节义，亦其人自足重耳，岂以名公重耶？学者游精翰墨，终岁搦管，它日纂史翼经，直行其志，岂异人任？而耳目前睹记，不能扬扐，必乞言文致，厚自谦让为？博士林先生乃晋学院屡旌德行，生员徐君育元，篆笔受事才匝月，汇次成编。其薰白余，余因而参核之，厘舛彰幽，千百年古迹芳名，恍从烟草消沉中顿为生色。向者簪缨纪世，兹复蝉联，未易计量。行且与大国驱驾中原，岂第政和以后诸君子哉？若前人已经扬厉，不必赘为润色，即今采摭增补，不敢谬为铺张。只此三代直心，传信而行，后有作者，考献征文，抱心相印，则此志为左券。

明天启丁卯，文林郎知德化县事长林荩我桂振宇撰。

志何昉乎？盖左史倚相能读三坟、五典、八索、九邱之书。

九邱者，九州也。九州之有志，自昔己然。迨后州分为郡，郡分为邑，郡有纪，邑有载，总括其旨，皆属为治之要在乎不没其实事，以传信于后世耳。

我皇清宅中出治，迈古轶今。自世祖章皇帝洎我皇上御极以来，剪除暴逆，海宇乂安，文德诞敷，礼兴乐作，亦既润色鸿业矣，犹以未臻尧舜之治，内外大小臣工，皆慎选贤能，责其治，以加于民，殆与上古选德治民之道不谋而合也。间有不贤如余者，亦滥膺兹选。

丙寅秋八月，来守温陵。顾瞻形胜，洵为闽越奥区，人文之盛，可与江左齐驱。乃欣然而喜，复又惴焉而惧。盖惧德寡才鲜，勿能率属致治，以滋不职羞。

是岁冬，浙甬范子载瞻，以巍科世胄除德化令，计深虑远，视邑事如家事，慨然以崇文教、正士习、厚民俗、课农桑、恤孤弱、诛豪猾为已任，而乐尽司牧之道焉。继则相厥所宜，揆厥所急。县署自宋熙宁迄今，递毁兵火，虽几费营缮，究未复旧观。载瞻兴废葺坠，乃捐秩禄，创建堂宇及两廊庑，以肃民瞻。宾阳、北镇二楼，久沦榛莽，亦俱构材整备，以栖泯卒，民益赖有卫焉。若是者且勿论。爱思德化自五代始名县，历宋、元、明及我朝数十百年，其间政治之得失，人物之盛衰，山川之异同，风俗之奢俭，悉载邑乘，皆关切治道，尤宜详核。不徒拘牵故事，徇名失实，必期芟汰芜杂，标领典要，上禀王纲，有当一代令甲而后已。

于是延致名儒，参酌考订，极其周密，草成复加咨讨，博稽

编简，稍涉舛戾者，咸为厘正。若山川，则戴云之池，九仙之山，皆各探其本源，辨析无遗；若县长吏，则宋元之有功利于民者，率多阙略，皆搜辑补入；至于学校、选举、忠、孝、节、义、文章、词赋，必核名实相副者，择焉而登；妖祥变异出于不经者，疑宁从缺。矢公矢慎，卓然成书。

噫！夫志之纂修，岂易言哉！恒有人曰：“斯举也，必超于人方可任，否则必不称。”又曰：“必徇于人始可行，否则必得谤。”以故中辍者多。载瞻有见于此，是以信之笃而成之敏也，遂竣刻，以全篇请余序。余深喜载瞻服官甫数月，辄著成绩，历历可观者如是。夫能谋始者必克慎厥终，将见次第展其经济，以实事显于时，信于后，岂仅此数端而已？余虽不敏，亦将相率勉励，冀以共体圣天子欲臻治尧舜之意，庶几仰佐千百之什一，讵不快乎！遂忘荒陋，率以数言弁其首。

康熙二十六年丁卯元月上浣，中宪大夫知泉州府事古燕郝斌撰。

夫志者，所以载一邑之政事、民物、山川、田赋之大纲也。辂处四明。