德化县志卷之十五：艺文志(下) - 憨鼠网

德化县志卷之十五 艺文志(下)

记

宋

戴雲山记

泉州知

军州事

乔维岳

德化距泉最远，丛山崒□①。清源军诸山脉发处，其最高者曰“戴雲”。出县北三十里而遥，皆重冈复岭。戴雲之高□□三十里，陟□巅远望，万山纷错。清源军诸山，如子于母伏在膝前。其广袤则不可里计。左通福州路，右入泉州。旧云“天下无山高戴雲”，不虚哉！

上有双塔侵入雲中，涓泉百□，沸成天池，乃分九派而下注。唐祖膊和尚偈（ji）云“一池分作九□□□□□也。有寺居山之中麓，梁开辟②二年造，距山顶趾各十五里。前堂奉大佛，后堂祀慈感、祖膊二肉身。寺下水田畦亩鳞次。寺西山上有石室，曰祖师室，冢曰祖师墓。寺后峙石屏，左右巨石类钟鼓形，又有天柱石、儒冠石、一线泉，皆奇观也。

由山□□望之，寺在雲霄之上。已登顶上塔俯瞰之，前后石

屏诸胜列趾踵下。当夫雲合岚霏，高低尽失。俄焉日出，半开半含，梵绀若隐若见，其间雪朝雨夜，月色风声，倏忽变幻，不可名状矣。

考州志，但载戴雲山，不及寺。《开化寺志》但记祖膊，不及慈感。祖膊名知亮，居开元寺东律巷，常祖一膊，行乞于市，后去之戴雲，累月不火食，驯虎来服其侧。□□□□□人叩之雨旸辄验。每自言曰：“身在紫雲，显在戴雲。”后果化于开元之院居，其徒泥肉身载归戴雲祀之。至传祖膊为慈感法门弟，□□□□。慈感亦化去，泥其身与并祀。今山上有祖师墓，不知为慈感□真藏否？如涅槃也，称肉身何居？岂慈感深于禅寂，并其名与行而泯之，抑后之人，神□□□□□及其衣钵之师欤？又传祖膊为正觉智广法门弟，岂所谓正觉者，即慈感其人欤？余尝闻朝市山林出处无二道，住世出世无二法，顾富贵功名之场，黄门粉署，开府专城，若蘧庐、若传舍，乃宇内之奇。山水往往为禅刹佛子之所据，即其身已化去，而其名与像犹能与此山终古也。是则可感也夫！□撮所见闻并记之。

明

大卿宫记

俞思冲

大卿官不知创自何年，去县治二里而遥。溪山回合，亘以石梁，绍兴中，县令林公及所鹜也。

古柏当庭，婆娑可玩，雷火剥蚀，腹已半枯，然参天黛色，溜雨霜皮，彷佛蜀相祠前物，较岱岳五大夫，固当是丈人行。桂

树团团，前后拥屋角，大类陆城羽葆。野老为言：“白藏吐华，芬芳达于城市。”

此宫一邱一壑，依然濠濮。地偏境远，谢展少临，溯风踌躇，为之一叹！

游九仙山记

林 棉（cáng）

邑北行三十里有九峰，崇壁怪石，幽雅清致。相传昔有九仙，曾游其处，故名。庚戌冬，会小铭周则森君读书其上，招余游。时雪甚，遂取道小铭，为九仙游。

过石岭，攀砚山石，从斜径盘回而上。雲里嵯峨碑兀而耸者，九仙山也。望一石若佛，不能甚别，而神思飘然，恨不即至。旋下□岭，有玉液泉。至护界亭，转数武，大椿森然，万玉潇然，法水流香，闲雲绕足，下有宇巍然者，荇菜岩也。余入岩，礼佛毕，适涂君尔熙载酒至，时雪寒甚，饮以巨觥。从岩北而上，可百余折，名松径。有五须松，偃若青盖，鬱若苍虬，烟雲相映，境象又新。稍上，垒石层层，屏者，几席，冠者，髻者，缰联、中断，若剑截者，列径两旁。稍上为小石天，大若环堵，可坐息机。而宝林万木争妍，树菼盘翠，覆于石上，虬枝苍幹，直干青霄。葛萝之牵风而舞。春来山茶吐萼，红锦千章，更大奇也。□□□灵鸶，履仙人迹，登魁星洞，历甘泉说法台诸境，盘旋而抵岩址。方沼澄清，孤塔峙前，塔外祥③峰拱卫罗列，居然九仙奥区矣！

复抵仙洞，怪石豁舒，若天造然。转入石径，如复道横空而度。盘树交阴，清幽袭人。即进九仙洞，中宽旷可列坐数十人。稍阴，则留云凝雾，石宇浏珠若滴。中有石弥勤像，高可丈余。洞深，屈曲盘纡。穿石罅，西为天然室。趺跏片时，百劫俱空，即无比禅师修行处也。转而西，石壁如崇墉，高数仞。东有石如马、如鼓、如狮子。北垒石巍峻，为飞升台。又直上，奇峭壁立，为蓬莱第一峰。绝顶为大千世界，为“尺五天” [④]，盖高无际矣。凭高一盼，团嶙迭巘（yǎn），错若金签，横若玉轴， 近若拖绅，远若烟雾，巍巍乎九仙大观也。

转为耆阇崛山，上有石棋盘子宛然，岂古所谓烂柯者耶？逶迤山脊，尽其巅，复有齐雲、摩雲两洞，俱中虚，可坐十余人。俯盼万林，苍翠千顷。西一岭势陡若悬。山麓龙池深作蔚蓝色。池生白莲，当午则开，香闻绝壑。畔有彼岸石，壮如卧龙，风雨时作惊人声，则森君就崖畔建嘘謦亭，亦憩息一便也。西为普陀岩，五峰相映如莲花，因名莲花峰。故址俱在。有石大士像，半没泥中。余顾谓则森曰：“此所谓淤泥中生出红莲也。物之兴废固有时哉。”为之怅然。复上一峰，银雲霓霓起踵下，四顾远山千里，如食前豆也。

余两人兴甚，因泚笔分韵，各赋诗若干首。

半闲亭记 张士宾

夫山川形势胜，造化中遇与不遇犹人也。崇山怪石，奇崛龙

炊，隐丛薄而无自表见者，往往皆是，岂待兹山乎？山去吾邑不满一由旬，余乡土往来，实有夙契。年来奔逐名缰，至庚戌秋服初衣，取道涌水，登鹫岭，见积翠列华，绀殿白雲，大非灵鹫故吾矣。乘兴坐说法台，飞觞朗咏，薄醉且去。则森君徐曰：“石上可一亭乎？”予曰：“诺。”出数金，命僧构焉。会予归自金陵，乃扁曰“半闲”。风清月白，宛然浮生半日闲，实际也。嗣是山亦稍遇人，人日至而名籍甚，犹夫龛牖经生出一头角时矣。虽无夙契者，亦收千里裹粮耳。

辛亥春，复履其巅，放歌纵酒，忘乎骇俗。而山灵副以风月，眷眷若与予遇。予慨曰：“山犹人也，惟世态人情实愧于山。度形而衣薜萝，量腹而进松木，吾其为兹山盟矣。”乃选石而记之。

国朝

游飞凤山记

黄宪文

飞凤山，邑东北极隅，距吾湖山三十里。四面荒村，孤峰特起。极巅一巨石，峻嶂秀削、迫雲霄间。遥望石壶，对飞仙瀑。上盖亭，垣瓦栋梁皆石砌，深广各丈许，高如之。中奉三仙真，旧传仙秉凤到此，因以为号，是亦神其事耳。

岁戊戌仲秋既望，风高气爽，商意正佳，发游览之兴，呼犹子偕行。诘旦出门，缓步二十里。日午，少憩茂林之下，遂寻径

登山。遥望嶙岏，巍然天末。迤逦一岭约里许，乔松怪石，天然位置。拂石趺坐，淘清泉而饮之，直忘其孤峻也。岭半稍夷，抵山门中一矮屋，草构数椽，紫竹参差，山花满径，风景亦自不俗。沐盥罢，从室西升，盘屈委蛇，凡百十级。