德化县志卷之十六：古迹志 - 憨鼠网

德化县志卷之十六

古迹志

穷岩绝壑，每蕴幽奇，古寺荒台，堪兴凭吊。苟胜迹之尚留，斯地灵其未没。矧夫谢展、袁筇，触景寄兴，即事成题，尚多好句似仙乎？搜而辑之，亦选胜探幽者所不废。志古迹。

楼 亭

春波楼 在县门前。宋宣和间知县事陈熊建。俯浐水，吞丁流，邑旧有“春溪连波，朱紫堪看”之谶，因以名焉。淳熙丁酉火，绍熙间，知县事赵彦逵重建。淳祐丙午，县尉孙应凤作两门翼之。明嘉靖九年，知县许仁捐俸易民地，拓临溪基重建，规制宏敞，后废。国朝岁贡郑惠绣赋：“温陵之属，龙浔之治。郊坰绣错，里巷参差；峰岳举嶺，川泽沦漪。分女牛之余曜，审形胜以正基。爰是画栋起，绣阁开，部署洞辟，阁道纡回。倚南离而标井幹，挹丁波而跻春台。春煦嚅于阊奥，波荡漾其潆洄。诚哉岩疆壮丽之美，弹丸风景之推也。当其运神工削鬼斧，藉界懸于北绣，临阊阖于南浦，飞檐牙之高啄，缦廊腰而下俯。手摘星辰，耳惊风雨。恍结绮之名花，齐临春之宝树。金榜日射兮摇屈

成，珠擔霞卷兮映新蒲。彤阙玲珑其鳞次，瑶堂爽朗夫高隅；晴烟斐壓以翼棂，旭日炯晃乎绮疏。直槛横栏，雄香二川之秀；雕甍文础，华灿八里之衢。于是陟危梯于百尺，翔筠角之回墉。空旷兮川岳，睇眄兮穹窿，恣心目兮寥廓，任徙倚兮从容。濯濯弱柳，拂拂长松，双鱼游碧，翥凤标丰；驾雲倒景，艃龙环峰。望琼山之集聚，卧化鲤之长虹。卧霄巽峙，整背丁溶。其或晦暝变化，雾隐烟浓。万壑奔赴，百谷朝宗。波涛怒兮汹涌，瀑布飞兮青空。云天浮而鬱勃，烟岚荡而朦胧。至其明河不夜，彩霞凝暮，银宫启画，碧潭澄素。蟾光影泻兮耀金，平芜春满兮香雾，铜漏彻兮梦回，渔火疏兮唱住。则有骚人仙客，酒伯花侯，诗歌寄意，心目与谋。指清波而长赋，疏烦想于危楼。苍生满眼，未雨绸缪。见若桑麻，润宜膏矣；见若环堵，岁勿掐矣；见若鸿雁，鼓莫驮（gāo）矣；见若荆棘，野无骚矣；鸡犬不惊，任鸣嗥矣。斯乃乐登眺，唱梅花，挝渔阳，调琵琶。美酒金樽置千斛，龙箫凤笛遏云霞；春波楼外波千顷，摇荡春光月色赊。帝力兮何有？乐士兮家家。”

驾雲亭 在龙浔山巔。宋宣和间，知事县刘正凿山构亭。人云山不可凿，正曰：“此睡龙也，凿之则醒。”名其亭曰“最高”。后废。明嘉靖二十六年，知县绪东山建，更名“驾雲。”参政提学晋江王慎中记：“德化令绾君东山为政之期年，作亭于其县之龙浔山之顶，而名之曰“驾雲亭”。亭之所以作，非君以劳而思自休，以为游观娱啸之地也。其说具于县之人士所为，来请记之。书云：‘德化为邑，封域固险，然亦具有司应令典职贡，赋艺不后他县，而人材之生，独为寥简，或绵都越井，无弦诵声。每三岁比士，县之士阔焉不与登选之数，至阅数十岁而不得一焉。县固以为耻，而君尤以是为病。’于是乎有言者曰：‘县之负此耻，固云人事，抑亦有地理也？’县之山磅礴蟠除 [①]不知其几百里，峰峦冈嶸，回互蹙沓，殆不可数。而龙浔一山，巍然膺县治之南，蜿蜒夭矫。其

耒若翔，其止若蛰，厥名为龙。惟亭于其上，以增益此山之势，如龙之昂然骧首而思奋。其于文事之兴，必有助矣。盖其说习传已久，县之人力既不足以自为，而为令者又漫然莫之省也。君独心喜其说，而力能敏于事，而龙浔之山，于是有亭。亭之所为名，则君取其意，以符所以作亭之本旨。盖之于龙类也。予既受书而不得辞，乃为之记。

夫度土相原，视景望气，敦琢胜美而会集休祥，古之作室建国者盖多有其法。若夫为亭于山，以起龙而致云，谓将有补于举贤选材之数，古无有也。岂亦沿前之说，支其方术，而屡变以巧耶？天地之高远，鬼神之幽微，质之而无端，叩之莫得其朕。而卜筴、瞽史、谶祝之教，先王皆存而用之。其兆证于事，而占效于物。盖精诚所极，非卜筴、瞽史、谶祝之能为神然，而知之者以为精诚，而愚者以为神故。卜筴、瞽史、谶祝常行于世，而其教为民之所由而不可废，何也？以其亦有益于人之勉功而作事也。彼其术虽屡变而巧，盖亦近于卜筴、瞽史、谶祝之言，以其传之久而信之深，距而攻之，未足以解惑祛蔽而因而修之，使士者悦于耳目之新，相率去其有所诿而怠以止之锢，兴起其志于欢忭鼓舞之中，而亹亹以进，虽户谕家诱，未有若斯之速也。嗟乎！孰知夫伐石斩木以营构于此，所以为授经挟册而谏督于彼乎？或者顾以其邻于诬与怪而诮之，其亦过矣。以予所闻，德化之士多聪明茂美之材，又知向学以自增益，人文之兴，必在于斯。时而亭方作，盖士之聪明而好学，其材必成，而为世之所择取，以施于用当昌硕光显矣。予知此亭之作，无与于选材之数，而人材之兴，会逢其时，将终有以名此亭也。姑记以为俟。”

嘉靖四十年，知县张大纲修。长乐知县吴遵诗：“危亭瞰碧虚，缥缈青林薄；坐久人不知，衣上云光落。”“绝构临层霄，虚窗荡元气，晨兴苍莽间，诸峰在平地。”知县施汀诗：“亭高百尺倚长空，亿兆苍生满眼中，布德行看兴礼乐，崇文会见靖兵戎。千山绵亘仙灵集，二水纵横秀气

锺，喜得闲庭浑无事，何妨登眺与人同？”

万历间，知县杨文正重修。附残碑：“往堪舆家谓邑形势为睡龙云，而龙得山在邑东畔□□□□□□驾云，复铸洪钟，令寺僧撞击以醒龙焉。后衢坡张公□□□□□于郡国，非独人事，盖亦地脉使然。岁久月更，风雨剥蚀，□□□□□贞翁杨侯以敏妙巨材，来视邑治，省科条，清弊蠹，大事斧，□□□□邑之父老子第讴吟歌祝，不啻桑楚之畏垒，仲卿之桐乡。□□□□工估值凡费金钱若干，皆出自侯私帑。于是颓者以植，旧□□□□□之兴废有时，而侯作兴之功，直与兹山不朽也。世之莅民□□□□□政未易殚述。其大者，如构鬲龙桥以便利涉，停纳串以省□□□□□日振起矣。有如邑之人民各安其俗，乐其业，无事于奢侈。□□□□处。邑明通榜进士郭维翰驾云亭宴集诗：“亭子高高宿晓云，客泉空翠落纷纷。溪光掩映人烟接，虹影低横浦树分。暂借伴闲看变局，共拚一醉对斜曛。搔头莫问惊人句，谢眺当年已不群。”

国朝康熙五十四年，知县殷式训重建。教谕力子侗驾云亭晓望诗：“天外孤亭暑气氲，荡胸高处俯层轩。霞明列嶂红千迭，雾带长溪白一痕。隔树草炖飞夜火，傍城林鸟散晨村。牧樵满眼雲间思，欲访渔郎问太玄。

醒龙楼 在驾雲亭下。明知县绪东山建。悬钟其间，命僧朝夕撞击，盖取唤醒睡龙之意，今废。