修志始末 - 憨鼠网
修志始末編纂地方志是祖國一項歷史悠久的優良文化傳統,源遠流長。然而在本縣撰寫宗教性的寺志,則是明代天順年間(1457~1464年),最早編纂《德化縣志》的進士淩輝首創的。他首先撰寫《重建香林寺祖師殿記》,記述了本寺的歷史沿革和風貌,流傳三百多年。到清初住持僧印光,搜集從開拓香林第一代名僧守珍以來的不少沙門文摘和本寺的有關史料,寫成一部《香林寺志稿》行世,惜遺失不全,其殘本被梓溪
![]()
修志始末
編纂地方志是祖國一項歷史悠久的優良文化傳統,源遠流長。然而在本縣撰寫宗教性的寺志,則是明代天順年間(1457~1464年),最早編纂《德化縣志》的進士淩輝首創的。他首先撰寫《重建香林寺祖師殿記》,記述了本寺的歷史沿革和風貌,流傳三百多年。到清初住持僧印光,搜集從開拓香林第一代名僧守珍以來的不少沙門文摘和本寺的有關史料,寫成一部《香林寺志稿》行世,惜遺失不全,其殘本被梓溪村南山湖的信徒收存,其內容頗豐富,爲正史難以盡記而不爲世人所重視的寶貴資料。
盛世修志,大勢所趨,在改革開放的新時代,德化社會安定,百業俱興,人民安居樂業。但名勝古跡的寺廟,卻屢遭劫難,未全部修建。爲了不使香林歷史湮沒中斷,和適應當前精神文明建設的需要,組織當地文物愛好者林志明,爲首在舊志《香林寺志稿》的基礎上,再充實現代的內容,寫出最新的《香林寺志》、《蔡岩志》的志稿,但缺乏資金,難以付梓。迨至1992年秋,臺胞蔡兩成回大陸晉謁蔡岩寺后,因蔡岩的最早開拓者蔡渭,其后裔念同宗之誼,遂萌發振興祖先的古迹之志,首先蔡觭珊先生以個人私資支持編寫寺志的資金;以便用寺志的宣傳發動,激勵文物建設的積極性,然后進一步組織修建香林寺的全部資金。由此,再擴大修志力量,香林寺修建董事會特邀請《德化縣誌》副總編周宗禧和晉江市詩詞學會副會長蔡春草等人參與編輯。又邀請縣保密局、文化局、縣誌辦、臺灣事務辦公室、文物管委會辦公室的領導爲本志顧問兼審稿。本志的責任編輯,爲了廣征博采,核對佛教的歷史資料,曾經采訪本縣的名山名刹。其足迹遍曆戴雲山巔的戴雲寺、石牛山的石壺寺、九仙山的永安岩、靈鷲岩,蓋德的金液洞、五華寺、雙翰(閣台)的獅子岩。遠及廈門的南普陀,泉州的開元寺、承天寺,福州鼓山的涌泉寺,和城內西禪寺等地。所以,采訪的資料比較翔實。各位顧問均認真審閱,從政治觀點、史實、體例,文風諸方面,逐章審查,從而使《香林風物志》得以順利完成,和公諸于眾。
《香林風物志》的成書,是在德化縣誌辦公室的直接支持之下和有關部門的通力協作,可以說是眾手成書的成果。在本書出版之日,對于直接參與編纂和編審的同志,嘔心瀝血的辛勤勞動,表示衷心感謝。奈因編纂宗教性的寺志,是一項新的工作,缺乏經驗,不足及遺漏之處,在所難免,希望有識之士,不吝指正。
編者 1994年11月