一、高僧 - 憨鼠网

一、高僧

釋守珍

守珍大師，法名慧覺，五代名僧，是香林寺的開山始祖。

守珍祖籍泉南。幼年進私塾，學習儒家經史。長大后突然感到歷史滄桑，世態無常，遂萌發弃儒出家之念，到開元寺要求剃度。時該寺深沙院高僧惟寵會見守珍，見其沉默寡言，頗有大德的風度，即收爲門徒。守珍爲惟寵侍者三年，盡得惟寵之口傳心授，對“戒、定、慧”三學皆有領略，始受禪宗三壇具足大戒，而落發爲僧。

五代顯德年間，開元寺的方丈，觀守珍已有說法弘善的德行，派遣他帶師弟許了他，鄭道徽到鄰郡尤溪縣常平鄉楊梅上團一帶傳布法音。守珍一到新拓的佛教活動區域。遂與許鄭二師手持錫杖，腳穿芒鞋，不辭爬山越嶺之勞，分頭游化于湖山、李田、鳳梧、貴湖、嵩山、左賢、棠棣、大美、大進、仙苑等地。其間經常聚眾講經，弘揚佛教宗旨，勸善戒惡，以淨化人心，取得士民的信任，才募緣集資，聯合所布道的十三保信徒，在湖山水尾，先建北岩作為駐足之地，後擴建為湖山寺，中殿奉祀釋迦如來三世佛，日夜誦經頂禮膜拜。并依泉州開元寺的清規戒律，建立佛寺管理制度。他正擬續展宏圖，詎知世緣告盡，于五代末年坐化西歸，其遺體葬于蓮花山下石塔。

許了他

許了他，泉州晉江縣(今鯉城區)人。宋雍熙元年(984)正月十六日，生於泉州城內蔡巷一個商民家庭。10歲入塾，賦性聰明，通讀詩書，兼學醫蔔星相之術。17歲輟學經商；其后曾雲遊德化各地。有一次于楊梅中團行醫途中，遭受盜匪洗劫。劫后余生，看破紅塵，于宋大中祥符六年(1013年)30歲時，悄然離家到德化西林寺削髮爲僧。了他皈依佛門，經10年修持之后，由于認真研讀沙門的各種經書，融會貫通，對佛學造詣尤深，成爲西林寺方丈大禪師的第一代知名傳人。乾興元年(1022年)，與其師弟鄭道徽分別授任西林寺正副住持。此后，經常聚眾講經授徒，弘揚佛法。聽講的善男信女數以千計，先后受其超度出家的沙陀達99人，世代相承不斷，至民國期間，尚有他的后裔門徒。

天聖元年(1023年)，了他與師弟道徽一起到楊梅、桂陽、葛坑、湯頭、上涌、赤水、水口等地募集資金。爾后，遂輿桂陽林氏交換湖山(今湖頭村)之地基，重建新寺。前后12年，共耗銀近萬兩，始獲落成，并改名爲香林寺。全寺爲土木結構，樓牆圍繞，分三路佈局，四進院落，包括殿堂、觀音閣、齋室、書房等130多間，占地面積9120平方米。庭前廣植奇花异木，清靜幽雅，環境優美，爲德化四大名寺之一。

了他虛懷若谷，謙恭禮讓，不以建寺廟居功自滿，博得眾佛徒景仰。自稱“無超人之功，無過人之言”。至晚年，仍孜孜不倦地講經說法。教誨后學。元豐三年(1080年)九月十六日，在講完《金剛經》“究竟無我”的禪理之后，在寺前龍潭石崖下，趺坐圓寂。門徒裹屍塑像與鄭道徽佛像同祀于寺中正殿。奉爲香林寺的開山祖師。明永樂十二年(1414年)敕封智雲許公祖師。年，共耗銀近萬兩，始獲落成，並改名為香林寺。全寺為土木結構，樓牆圍繞，分三路佈局，四進院落，包括殿堂、觀音閣、齋室、書房等130多間，占地面積9120平方米。庭前廣植奇花異木，清靜幽雅，環境優美，為德化四大名寺之一。

了他虛懷若谷，謙恭禮讓，不以建寺廟居功自滿，博得眾佛徒景仰。自稱“無超人之功，無過人之言”。至晚年，仍孜孜不倦地講經說法。教誨后學。元豐三年(1080年)九月十六日，在講完《金剛經》“究竟無我”的禪理之后，在寺前龍潭石崖下，趺坐圓寂。門徒裹屍塑像與鄭道徽佛像同祀于寺中正殿。奉爲香林寺的開山祖師。明永樂十二年(1414年)敕封智雲許公祖師。

鄭道徽

鄭道徽，俗名泉耀，字永明(1001～1093年)。北宋咸平四年(1001年)正月十七日，出生于德化縣清泰裏(今梓溪村)南山嶺霞村尾一個農民家庭。自幼從不茹葷，7歲入塾，賦性聰明，熟讀四書五經。10歲父歿，家道日貧，因而輟學務農。

宋真宗大中祥符6年(1013年)，地方不靖，鄭道徽即背鄉離井，隨生母及胞兄三人投奔永春介福鄉的宗親鄭有辛家中避難。后來，其兄泉輝肇基于永春。

天禧元年(1017年)，鄭道徽爲謀生計，又離別生母張妙慧，從永春前往江西贛州，拜徐仁旺爲師學習堪輿之術。18歲學成回閩，轉道泉州，被開元寺深沙院高僧釋守珍收爲門徒，轉攻佛學，持戒二年才削髮爲僧，其間與師兄許了他結爲金蘭，同隨釋守珍入德化楊梅中團貴湖裏一帶弘揚佛法。乾興元年(1022年)授任湖頭香林寺副住持。

天聖元年(1023年)，道徽爲籌建規模宏偉的說法場所，與師兄了他一起到桂陽等地的13個自然村(古稱13保)，化緣籌集資金，擴建新寺。

晚年，他到泉南各地名山雲遊，四處覓尋人間實地，爲本姓祖家永春介福揚美整做三座開基的祖宇和父母的墳墓至今猶在。最后爲自己尋找歸真的勝地鐘山，即今之蔡岩。自雕木像置于岩洞之中。當坐化之前，告其姑曰：“姑以后若欲見訪，可投菜葉于洞中，葉止處予即在也。”元祐八年(1093年)秋，姑登嶺相尋，因林深樹密，難以尋覓，故按其吩咐，及至祿城中坑阪鐘山下的蔡岩洞，果見其遺體，乃甩泥金塑像祀于香林正殿，奉爲蔡岩的開山祖師。越320年，棠棣(田地)淩輝在香山社學讀書，后得中進士，攜帶祖師香火隨駕遠征塞北獲得全勝，班師回朝，明成祖以爲神助，誥封鄭道徽爲慧海祖師。自此香火益盛。

鄭道徽圓寂后，在香林寺的系屬之下，于鐘山蔡岩建蔡岩寺，桂陽建溪頭庵，專爲鄭公祖師建立佛壇，供佛教信徒頂禮膜拜。還有隨兄寓居永春介福鄉揚美的園林岩，及馬來西亞麻坡的錦峰宮均有鄭公祖師的偶像和佛廟。

鄭真慧

真慧，俗姓鄭，名丙四。香林的法門弟子。祖籍上涌。其父遷徙桂陽鄉嵩山村，他生于元朝至正年間(1341～1368)。當懷妊之夕，母夢見金人挑一盞明燈置于案上。誕生之日，祥雲繞室，香氣滿庭。幼年讀書穎悟，意態非常。長大后，父母將謀婚娶，辭絕不許。有一日，他在途中遇著神人引入深山教他砌石，數月不返，父往四方尋覓，全無踪跡，憂慮之時，母忽然望見仙亭侖山中，常有黃雲擁護，她前往一看，乃是丙四端坐在石崖上養神。自是之后，遂棄書以砌石爲藝。元末香林擴建之時，請他砌築花臺門路的土石工程。左畔的花臺是他親手砌築的至今有700多年尚不損壞。