上涌孝文化 - 憨鼠网

◎ 连玉基

深山藏古镇。在戴云山和九仙山之间，藏着一座名为上涌的古镇。

古镇古蕴深。不仅因为历时久远而古，还因为保存着很多古迹古物，传颂着很多古人古事，沿袭着很多古风古习。

古镇闽地闻名。在2016年实至名归，获评福建省第五批历史文化名镇。古镇的历史文化底蕴，在我看来，其最显著的特征是自古至今的孝文化。

说上涌古镇是一座孝文化重镇，并非我凭空虚话。有四个人足以为我作证，他们分别是一僧一道一官一妇。

僧 指唐朝高僧邹公祖师，后世尊其为九仙山的开山祖师。

大唐贞观十年（636年），邹公祖师还没有取法名 无比 ，是三明沙县的一位人子，俗名邹文龙。这年农历11月，他向佛心决，决定剃度出家，到九仙山修行。

出家不忘尽孝。他一路携护着母亲，从三明沙县来到九仙山北侧鸡冠垵这个地方。饮井结庐，耕圃为生。母子相依为命。直到24年后母亲辞世，孝满才到九仙山天然室挂褡禅定。40岁后长住灵鹫岩，直至96岁坐化。

了解邹公祖师的这段经历后，我觉得到九仙山进行朝圣之旅的正确路径，应该是先到九仙山北侧鸡冠垵，实地感受邹公祖师当年的孝行之地，再上山朝见邹公祖师的诸多圣迹。

鸡冠垵现存饮井庵，为当年邹公祖师母子住过的旧址重建。坐西南朝东北，土木结构，建筑面积87.5平方米，屋顶为歇山式翘脊，屋架为穿斗抬梁式。中殿供奉邹公祖师，左边供奉弥佛。庵埕右侧建有僧竂，建筑面积66平方米。门庭为水田，埕边与水田交接处有一株百年梭桃树，整年油绿，自成一景。

道 指羽化后其像安奉于后坂村道台宫的 郑公太尉 。

郑公太尉 的俗家姓名叫郑道义，现桂阳乡王春村人，生于北宋元丰四年辛酉（1081年），逝于南宋隆兴元年葵未（1163年），享年83岁。后坂村道台宫现存 郑公太尉 木雕像，传是他生前的自雕像。

郑道义一家三兄弟。大哥郑道徽，二哥郑道仁。他的两位哥哥很早就皈依佛门，均成得道高僧。郑道徽生前任香林寺副主持，趺坐圆寂后，与正主持了他同祀于寺中正殿，奉为香林寺开山祖师，人称郑公祖师。郑道仁法号真慧，后来成为法林寺开山祖师。

两位兄长出家为僧，受其影响，郑道义自幼初心向佛。但两位哥哥先他出家，他再遁入空门，家中寡母谁来尽孝?郑道义做出了与邹公祖师不同的选择。

邹公祖师是出家后携母继续尽孝。郑道义则是居家尽完孝再出家。而居家期间学道更为方便，郑道义便边尽孝边学道，在尽完人子之道后，才正式入观修真。

感念其孝心，后坂村道台宫至今仍有宫约： 主办祭扫其先母之墓的一切事宜 。郑道义死后，他母亲的墓年年由村民祭扫。

官 的事，则要从德化唐代至今保存完好的一座古石桥说起。

古石桥桥面由五条约四米长的石板构成，宽2.85米，长10米，高7米。与桥两头的石砌配合协调，结构严密，非常坚固。

此桥建于上涌西溪村村头，为暗桥形式，民间习惯称之为 西溪暗桥 。

西溪暗桥的前身为独木桥。拆桥重建的人为出生于唐宣宗年间的蒋高。蒋高 学而优则仕 ，唐僖宗朝初任太守，后官至尚书左仆射，可谓大官一个。

大官是一个大孝子。蒋高看到当时 朝政日非，干戈四起，唐运将竭 ，为给父母妻儿一个安稳生活，决定弃官不做，一路携父母妻儿从江西吉州，经莆田仙游，来到上涌西溪。当走到这座独木桥头时，其父母年迈，下临深溪，心惊胆颤，因是独木桥又搀扶不得。蒋高无奈，只好先后背着父母涉水过河。此后在此不远隐居，为父母进出安全，便雇工匠铺设此桥。

蒋高的拳拳孝心，虽历时千年，此桥犹可鉴。

妇 的孝心，记载在一套清代屏风里。

这套屏风完好珍藏在上涌镇传豪村桃源堂蒋氏祠堂，是清朝雍正十一年（1733年），国学生蒋天爵之母周氏60寿辰时，众亲友合贺的祝寿珍品。

屏风中有一篇楷书金字的《寿序》，系清乾隆二年丁巳科进士温廷选亲笔撰写。称赞周氏 慧能咏雪，聪可辩琴，及笄而于归，令先尊、乾翁，纫箴必缀，滫随必恭，以承舅姑欢，此太孺人之孝也 。

一套清代屏风承载两代人之孝。记载的是周氏对长辈的孝，同时见证后辈对她的孝。

上涌镇的孝文化如此丰富生动。我曾对德化文友曾世超、寇婉琼、涂元伟、郑智得等人谈及，当地可大力弘扬孝道，规划孝文化朝圣之旅，举办孝文化节，把上涌打造成闽地 孝 镇。