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思想力推动 中国白 创意创新

艺术的核心价值是创意，创意的灵魂是创新。

我给你们讲过这样一件事，我国雕塑大师刘开渠从法国学成归来后，到中央研究院拜见蔡元培先生，当时在场的鲁迅先生对刘开渠说： 做菩萨的时代过去了，现在轮到做人像了。 鲁迅先生的话对刘开渠影响很大，由于刘开渠的影响力，在某种意义上说，鲁迅先生的话也影响了中国近现代雕塑艺术的走向。但鲁迅先生的话也具有历史的局限性。我认为，鲁迅先生讲的 菩萨 ，应该是泛指佛教，佛教作为人类伟大的精神信仰与寄托之一，一直在追求世界和谐之道。佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而小区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平，这也是佛教之积极性所在。

中国的瓷雕，佛教题材的作品数量众多，而且也有不少精品力作。就 中国白 而言，以明代何朝宗大师 渡海观音 为标志，形成了德化以佛教瓷雕为特色的传统。我说，任何艺术家都有创作的自由，但这种自由必须服从艺术作品的社会价值，佛教题材作品应该既具有艺术价值，又体现 和谐由心 的社会价值。我的佛教题材作品仿古而不复古，既高度体现佛教倡导的和谐境界，又赋予作品以时代风貌。

例如，我2006年创作的 千手观音 瓷雕，88厘米的观音，立于42厘米的莲座上，体态丰腴，面如满月，鼻梁隆起接额部，形成柳叶弯眉，上下眼睑饱满，眼角下垂，千手栩栩如生，双耳几垂及肩，小口微含笑意。观音细发如丝，均根根到底，无一错乱。观音宝冠两侧各有一根飘带由肩垂下，与飘拂的长袖蜿蜒曲折至莲座，颇有 吴带当风 之韵。整座雕像精巧细致，神态如生，蕴涵着高深莫测、令人肃然起敬的神秘感。此作品被故宫博物院陶瓷名家叶佩兰研究员赞赏为 天工造化，中华瑰宝 ，是价值连城的永世珍宝。

我简单列了几个我在学习中的心得。比如你要创作一件弥勒佛作品，首先你要知道弥勒佛的故事。

据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。 在佛教中，弥勒从印度所来，到中国后演化成了唐末奉化的 布袋和尚 契此。

据说，在唐末的一天清晨，奉化长汀村前的江中水声大作，波涛轰鸣。村民张重天正在田间劳作，突见深浊的江水之中居然漂浮着一朵从未见过的莲花，硕大无朋，通体金黄，逆流而上飘来 张重天不相信自己的眼睛，使劲闭了闭，金莲花不见了，在金莲花消失的地方，他看到了一捆柴草，而柴草上竟然躺着一个赤条条的男孩!张重天看那孩子圆头大耳、生相端庄，不觉爱不释手。于是抱回家中，将其收养，后由与长汀村隔溪相对的岳林寺的闲旷禅师取名 契此 。(待续)

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