梦回溪口 - 憨鼠网

与妻说很久无梦的话还没干透，昨夜，梦就找上来了。简直一塌糊涂。其实糊涂的不是梦，是水淋淋的溪口。

溪口是德化南斗的一个角落，南溪和斗溪从戴云山跑来，在溪口交汇，画了两三个足球场大小的圆圈，跳下二十多米高的悬崖，在溪口峡谷蹦跶喧闹一番，不见了。

奇怪的是，在梦里，南溪和斗溪竟成了两只手臂，缠在一起，中间绕一个圆圈，喝交杯酒似的。

四十多年了，溪口还是溪口，自己却老了，老了的梦里，只是怎么也想不清举杯人的眉目。依稀仿佛，一直想看清，可手臂总是停不下来，一直在画圆圈，怎么都绕不出去。

我是上世纪七十一年下到溪口劳动改造的，一年后就离开了，从此再没去过。溪口充其量只是自己生命历程的八十五分之一，可就是这八十五分之一竟鬼使神差般缠了我一整夜，弄得我白日里一愣一愣的。

南溪和斗溪交汇着画了两三个足球场大小的圆圈，木制的吊脚楼沿溪边围成一圈，便成了溪口村落。吊脚楼与溪之间是溪石铺砌的石坂路， 村人管这不叫路，称其为街。久经岁月的溪石光滑锃亮，如和尚头壳，晴明丽日下闪出佛性的光彩，阴雨晦雾中则淌着岁月沧桑的溜湫滑润。乍到的我在雨天滑倒几次后，不得不收起轻视的心思，沉入这两三个足球场大小的天地。吊脚楼的一楼多为客厅，只在村头处开着一间理发店，一间杂货店。闲时村人喜聚在店里聊天侃大山，也因此知道了那个时代曾经的热闹。

自清及民国末年，这里曾是德化的染布中心，家家户户都开着染坊，单只陈余裕旗下就有十三家染坊，承接德化及周围县乡的染布生意。此地是进出戴云山的必经之路，邻近的十村八里都喜在这里交易，往来大田尤溪及沿海等地的客商脚夫，都习惯在这里歇息落脚。吊脚楼一楼因此开起了许多供交易、吃喝睡觉和耍乐的店铺，就是黑烟店、妓女店、赌乐店也都是有的。

然而，这些都是早年间的事了，陪伴我一年的溪口，仿佛繁华过后的平淡，朴素而简单。梦里的交杯酒盛着的是稻田菜地，杯沿植着桃李柿子板栗等果树。吊脚楼背山面溪而建，山上遍长毛竹、松树、杉树，间杂些椎、楠、红豆杉、山樱花等杂木，满目葱蓊，风靡云披，满耳鸡啼犬吠，鸟鸣溪唱，喧闹而又幽静。村里没通公路，老石头路绕酒杯一周，出村，北上戴云山，南下德化县城。没了南来北往的客商脚夫路人，村里一年见不到几个外人，如同关了禁闭或者被下了蛊咒似的，几与世隔绝。

在大学里被揪斗了几回后，下到这里接受贫下中农监督改造，还真是几辈子修来的福分呢!村人们说我是大知识分子，几乎是敬着供着，揪斗是再没有的事。劳动改造？先是跟着学习，再是做帮手，也没有怎么太过劳累。一有节庆喜事，还都请我坐厅头 这哪是监督改造啊？简直是隐居山林。

俊如先生，何谓丘壑？

老先生一手捋髭须，一手指着眼前的田园山水。我知不宜言谈，会心颔首一笑，缓步擦肩而过。俊如先生，乃陈余裕染房二少爷，德化一中首任校长，民国德化县议长，一手字画深得乃师李霞、李耕神韵，儒雅清俊，气节为世所重。黑暗时代结束后在德化一中为历史教员，不容于时，回村为小学教员；再不容，做豆腐为生。学生朋辈多渡台港，常有书函问安，皆经公安局转交，偶有回函，亦皆经公安局审查邮寄。公安多次审问，拍桌厉言怒逼其交待与台港往来事，先生一生耿介，所为所交皆无愧于心，遂生义不再辱之念，幸为亲友所阻，终贫病归西，年仅59岁。

顶白先生，俊如先生如何？

清正耿介、赤子其心。一生接触各色官员，人品无一可比肩。

超卿先生如何？

聪慧明达，嫉恶如仇。

七樵先生，俊如先生书画如何？

一生书画诗文皆毁于文革，仅顶白弟存一人物画，题曰：骑驴过雪桥，独叹梅花瘦。深得李霞、李耕风致。吾不及也。

顶白先生如何？

一生所教学生无数，天分难有可比顶白者。顶白自小受俊如兄濡教，一生最敬俊如兄，处处仿之，其书画亦有其灵气。

超卿乃俊如兄长，七樵父亲，顶白堂兄。全闽师范学堂毕业，厦门道道试第27名俊士，擅丹青，豪迈有侠气。在榕读书间，闻县府胥吏捐客常相勾连，勒索财物，欺压乡人。超卿自省城起告，并回县衙为乡人辩护，名震瓷都，乡人誉为 第一骄，陈其超 。大学毕业后回乡创办魁斗小学堂，后任德化县立小学校长，在一次引体向上的教学示范中不慎脱手摔伤脊骨，不愈而亡，年仅30岁。顶白先生后入瓷厂为画师，所作广为厂商青睐，上世纪八十三年归西。七樵先生与贤夫人郑尉青女士举案齐眉，兰竹相映，新世纪一十年仙逝。

在溪口一年间，日日耳闻乡人饭后清谈，俊如、超卿、七樵、顶白诸先生事迹便入心入骨，与溪口生活风貌，如文饭诗酒般相互聚讼，无法理清，老境思旧，竟纠缠梦中，只是梦中的手臂又该是谁？

注：陈其超(1891 1920)，字超卿。陈其英(1893 1959)，字俊如。陈其章(1914 1983)，号顶白。陈明谋(1920 2010)，号七樵。

2016.3.23