朴素的信仰 - 憨鼠网

信男信女们口口相传：乌髻妈，灵，是个好去处。

清晨入古寺。路上传来一阵锣鼓声。香火在前，锣鼓随后，两个乡民抬轿迎面而来。知情人说，轿中偶像就是 乌髻妈 。最鲜明的特征是面黑如漆。乌髻岩供奉众多各路神灵。她是这里的主神。缘何是她？她何德何能成了主神？

我们试着把美丽剥落，共同还原一段历史真相。一千多年前，永春的一个小山村 金鸡坪，施秀英，女，年方十八，亲奉病中的父亲，偶吟诗作对，已定婚约未过门。一日，到深山摘苦菜，饿死在山上，死后脸变黑。未婚夫家与施家争抢女尸，尸腐，阴差阳错分为两截，两家各半，双方以为神异，塑像供奉。这个平民小女子就这样成了 乌髻妈 。这样一说，不禁哑然：她确实太平凡了，何以成后世尊崇的女神呢？

大多神灵都有神异之能。论 能 ，她真谈不上神奇。死后脸变黑，算不得太高深。大多数人，死后脸都要黑的。死后，尸分两截，并不见高明。尸首异处，不若留得全尸。何况神灵嘛，大可以托个梦告之父亲或夫君，两家不应以此相逼。施小姐生前神力并无过人之处。

然而，恰是这平凡的女子，死后缔造了传奇。未过门，被亲切地尊为 乌髻妈 。千年来香火不熄，并开枝散叶到世界各地。

山门外，人影散乱，锣鼓零落地响着。晨光落在乡民脸上，温和地流转。迎神的乡民渐渐地走远了。他们接走的，似乎不是神像，而是一个长者。他们的祈愿，或是小小浅浅的，甚至卑微，无关国家社稷，是 田成猪子大 的小幸福。这样， 乌髻妈 恰好。虽没有广大的神通，但却 德高望重 。恰是这 德 ，折服了乡民。

乌髻妈 ，身为平民小女子，竟有着超乎神性的德行。她少有才学，能吟诗作对。敬重斯文，耕读传家，正是乡民最朴素的心愿。她是勤俭的小女子。 富贵在天，勤俭免饥 ， 生活早就告诉乡民，勤俭为本是不会错的。她是父母眼中的好子女。孝顺，父亲卧病在床，她勇挑生活的重担。她谱写了一段平凡而又忠贞的爱情。未过门，信守婚约，即便死后，也是信守承诺。她身上的牺牲精神更令赞叹。两家相争，她宁可不留全尸，也不伤双方和气。大而言之，这是和平的要义。一个农家小女子：智慧、勤俭、孝顺、忠贞、诚信、平和、勇于牺牲，老百姓哪还会要求什么更多的。

乌髻妈 就这样深入了老百姓的心坎。大人物造出了不少的神，甚至恨不得自己就是，而 乌髻妈 才是老百姓自己的神。对人也好，对神也好，什么是美的，什么是好的，老百姓自有朴实的主张。再有信男信女们对我说：乌髻妈，灵。我信。

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