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发布时间
2011-08-08

如果说中华民族的文明史大半镌刻在陶瓷之上,那么,用什么来镌刻陶瓷文化史? 唐咸通五年的秋天,戴云山下、南岭窑旁,颜化彩诞生了。那是一个由中原南迁的书香门第。祖父颜芳是私塾教师,叔叔颜仁郁曾任归德场场长,创下"一年负至,二年田莱辟,三年民用足"的政绩;父亲颜文丽,乃明经博士。 颜化彩"弱冠入国子太学,文炙一时,列为博士",传说中他聪慧勤敏,为人淡雅无华,有祖父遗风,"我伴秋风临上座,人随夜月到中庭"

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如果说中华民族的文明史大半镌刻在陶瓷之上,那么,用什么来镌刻陶瓷文化史?

唐咸通五年的秋天,戴云山下、南岭窑旁,颜化彩诞生了。那是一个由中原南迁的书香门第。祖父颜芳是私塾教师,叔叔颜仁郁曾任归德场场长,创下 一年负至,二年田莱辟,三年民用足 的政绩;父亲颜文丽,乃明经博士。

颜化彩 弱冠入国子太学,文炙一时,列为博士 ,传说中他聪慧勤敏,为人淡雅无华,有祖父遗风, 我伴秋风临上座,人随夜月到中庭 、 地生玉树长春国,天作银花寿主人 等名诗佳句广为流传,其学问文章之粹,仁义道德修养, 乡闾少有能及 。

颜仁郁出任归德场场长那年是公元898年,颜化彩35岁,正当才华横溢;而当地陶瓷业已是流丽兴旺, 村南村北春雨晴,东家西家地礁声。 书香伴随瓷香,悄悄浸润颜化彩的生命。于是他揉字为泥,捉笔为刀,撰写了陶瓷工艺专著《陶业法》;此后又苦琢苦磨,以其远见卓识,依照山水走势绘制窑场建设规划的《梅岭图》。

一个人的梦想,往往要由几代人完成。至明代正统、景泰年间,颜家后人颜俊高得颜化彩《陶业法》善本,按图依法建造南岭窑;而南岭窑真正的兴盛,却是在清康熙、乾隆年间。当时,其地有工场作坊100多间、龙窑30多座,陶烟浩浩滚滚,产品远销中外,全县人口不到5万人,在那里劳作的就有数千人, 千余丁仰给裕于斯 。古诗《梅岭图烟》,就曾生动描绘那一番瓷白梅香

陶开梅岭散烟波,岭上梅花自几何?玉骨虽无尘气染,压瓷惟有雪添多。

仓颉造字,蔡伦造纸,化彩述瓷。中国第一部陶瓷工艺专著的诞生地,不在景德镇、不在澧陵,而在戴云山麓,这并非孤立事件。因为虽然地处边远,但德化并不闭塞,与埃及阿历山大港齐名的 东方第一大港 泉州港近在咫尺。 墙里开花墙外香 ,当载满德化瓷器的船舶自泉州港扬帆出发、漂洋过海,成为 海上丝绸之路 的主要输出产品,成为中外商贸往来的文化使者。

如今风流远逝,南岭窑上荒草萋萋,然而水底的沉瓷早已铭记了她的笑容。1999年5月,清代道光年间的商船 泰兴号 ,裹带着淤泥和岁月痕迹浮出水面,打捞出的35万多件清代青花瓷中就有很多源于南岭窑;2007年8月出水的南宋沉船 南海一号 ,其中也有不少瓷器产自南岭窑。

文化是另一种血液,悄无声息地流动在城市的脉搏里。改革开放以后,德化陶瓷业重振雄风,远抛曾并称为三大古瓷都的景德镇与澧陵,成为全国最大的工艺陶瓷生产和出口基地,当生产重心转移,分布城关的1100多家陶瓷企业,又何尝不是另一幅巧手绘制的《梅岭图》?瓷语芳菲处,分明有墨香,有瓷香,有梅香。

仓颉造字鬼夜哭,而颜化彩奋笔疾书的时候,我想,窗外一定有漫山遍野的梅花纷纷开放。

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