月记窑 锻造文化新符号 - 憨鼠网

编者按： 一个行将熄灭的老龙窑，又被另外一种火点旺了 。位于德化三班镇蔡径村洞上的月记窑，已有近400年历史，是目前德化县保存完好、最为久远的龙窑，可以说是龙窑的活化石。2009年3月初，旅德泉州籍艺术家吴金填带着数名国内外知名陶艺家来到月记窑，创建了月记窑国际当代陶瓷艺术中心。陶艺中心创办以来，开展了一系列国际陶艺文化交流活动，吸引世界各地的陶瓷艺术家及相关产业人士聚集古瓷都，进行陶艺创作和陶瓷文化交流活动，推进德化成为国际陶艺家文化交流中心。日前，记者分别采访了部分相关人士，并将访谈录整理刊发，以飨读者。

受访人

◆ 张南章：副教授，高级工艺美术师，福建省美术家协会会员，中国陶瓷工业协会理事，中国工艺美术协会美术陶瓷分会理事，中国硅酸盐学会陶瓷分会理事，福建省陶瓷艺术委员会副主任、秘书长，德化陶瓷学院陶瓷艺术系主任。

◆ 苏珠庄：高级工艺美术师，福建省工艺美术大师，百年老字号 蕴玉瓷庄 第四代传人，德化县陶瓷技术学院雕塑讲师。

◆ 吴金填：月记窑国际当代陶瓷艺术中心总规划师。

张南章

它触动了德化陶瓷界的神经

记：对于我县陶瓷业，我想，月记窑的出现不单单是一个事件，还应该是一个现象。作为我县陶瓷文化的专家，您是如何评价这个现象的？

张：月记窑的出现的确给德化一个惊讶。在我看来，它既是传统的回归，又是对传统的颠覆。回归的是，原始的文化生态，久违的陶艺氛围；颠覆的是，传统的艺术造型，传统的创作思维。那些国内外陶艺家别出心裁的陶艺作品，一方面开阔了我们的视野，另一方面也冲击着我们的思维，让我们对作品创新有了新的启发。因此，它是一场另类视觉大餐，一场陶艺嘉年华。

记：面对月记窑陶艺家的作品，也有不少人看了觉得没什么， 就那个啊，我也会，想不到而已！ 你是怎么看的？

张：关键就在 想不到 ，那就是创意。同样是在书写，为什么我们是 写字 ，而别人却是 书法艺术 ？同样是在拍照，为什么我们是 照相 ，而别人却是 摄影艺术 ？同样是在做衣服，为什么我们是 裁缝 ，而别人却是 时装艺术 ？同样是在做陶瓷，为什么我们做的是 陶瓷产品 ，而别人却是 陶瓷艺术 ？这里涉及的内核，就是文化、创意。

任何一种文化创意活动，都要在一定的文化背景下进行，但创意不是对传统文化的简单复制，而是依靠人的灵感和想像力，对传统文化资源的再提升。月记窑也没有例外。

记：德化县陶瓷同业公会苏建堆会长说过，德化陶瓷行业发展鼎盛期在2003年，近几年进入了调整期。那么月记窑的迅速崛起，是不是意味着我县已经进入了 文化瓷都 阶段？

张： 文化瓷都 的说法，我认为早了点。事实上很多企业、作坊还在调整，还处于想创新而又缺乏创新能力的尴尬局面，甚至有不少企业、作坊还没有真正进行调整。因此，看到别人的新东西、好东西出来了，大家都争相模仿，都争相 抢市场 。

对陶瓷行业而言，创新很重要，个性化很重要。未来拼什么？拼科技，拼艺术，拼文化，拼品牌。你没有创新意识，你没有创新能力，作品缺乏个性，造型也好，装饰也好，你只是一味模仿别人，一味跟风、抢市场，能走多远？不管你现在规模有多大，最终都会被市场淘汰。

记：那么张教授，在您看来，我们应该怎样进行产业升级？

张：这个问题太大了。产业升级主要是指产业结构的改善和产业素质与效率的提高。产业结构的改善表现为产业的协调发展和结构的提升；产业素质与效率的提高表现为生产要素的优化组合、技术水平和管理水平以及产品质量的提高。简单地说，产业升级就是从目前的产业结构升级转移到利润更大更赚钱的产业结构，比如从传统的工厂发展为高技术企业。

就目前德化的陶瓷而言，只能说 产品升级 。产业升级要从产品升级开始，产品升级要靠创新提高附加值。首先，企业家要有创新意识。陶瓷大国并非陶瓷强国，大厂也不一定就是强厂。产品要好，不仅需要材料好、质量好，更需要创意好。其次，设计人员要有创新能力。既要引进高水平的设计人才，更要立足本地自主培养设计人才，要舍得花成本培养设计人员，提高他们的文化修养、审美水平、设计思维、创新能力，不能只停留在技术层面上，导致 有技无艺 、 手高眼低 。

记：我们还是回到月记窑的问题上来吧。月记窑的出现，是不是在一定程度上推动了我们陶瓷产业的升级？

张：目前说 触动 比较客观。月记窑的出现，引发了德化陶瓷界对文化创意产业的思考。

月记窑与周边的窑场形成了强烈的对比。 量大价贱 自古以来就是民窑的宿命。从宋元至今，德化陶瓷业的主流一直处于资源密集型、劳动密集型的状态，正如当年马可波罗所记载的 既多且美，购价甚贱 。月记窑的出现，一定程度上 触动 了德化陶瓷界的神经， 触动 了德化陶瓷界对以高知识性、高附加值、高融合性为特征的文化创意产业的渴望，从这个意义上说，月记窑对德化陶瓷产业的升级起到了潜移默化的推动作用。

苏珠庄

它将为德化带来话语权

记：对于我县今年的陶瓷行业而言，月记窑国际当代陶瓷艺术中心（以下简称月记窑）的入驻无疑是一件大事。您作为德化瓷业界介入或者说参与最多的一名瓷艺大师，我想请您谈谈，月记窑为德化带来了什么？

苏：带来什么，这是个很虚的问题，因为现在看不出什么，短时期内也看不到。但影响一定是有的。不管做得怎样，再过5年10年，那些人，那些东西，那些来来往往的国际陶艺家，他们的作品、他们的创作技巧、他们的创作观念，一定会给我们带来长远的影响。

记：不可能立竿见影，这应该也是所有文化产业的特质之一。那么您说的 长远的影响 ，指什么，能具体谈谈吗？

苏：还是先从德化瓷谈起吧。德化人谈瓷，总是习惯从何朝宗谈起。习惯从何谈起是应该的，因为他与文艺复兴、与米开朗基罗几乎同一时代，但做得比米开朗基罗好。可是，言必何朝宗，大家在这么做的同时，就存在一定的狭隘性，这里面其实就有一个潜在的声音：德化瓷离开何朝宗、没有了何朝宗，就活不下去。

事实上，何朝宗为什么那么好、那么高，为什么能有那样的位置？因为有很多绿叶相陪衬。那个时期很多人在做瓷观音雕塑，何朝宗做得最好，他代表了那时候的创作、那时候的审美、那时候对佛教理解的最高水平。