悼念！黄永玉先生逝世，曾以德化白瓷为媒介创作作品 - 憨鼠网

据央视新闻报道，黄永玉先生6月13日去世。

黄永玉先生子女黄黑蛮、黄黑妮、李洁琴携孙黄香、黄田6月14日敬告：

我们的父亲黄永玉因病于二O二三年六月十三日三时四十三分离去。我们尊重他的意愿：不举行任何告别、追悼仪式。

黄永玉先生，笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。1924年7月9日（农历）出生在湖南省常德县（今常德市鼎城区），祖籍为湖南省凤凰县城，土家族人。中国国家画院院士，中央美术学院教授，曾任中央美院版画系主任、中国美术家协会副主席，是现当代中国文化界具有重大影响力的艺术家。

黄老是木刻、绘画、文学皆精通的全能艺术家。曾创作中国版画经典之作《阿诗玛》、中国生肖邮票开山之作——庚申年猴。他99岁时还在计划创作新画。

泉州，让大师难以忘怀

2016年，由泉州晚报社携手人民文学出版社等多个单位主办的“我的文学行当——黄永玉作品汇展”泉州专场，在泉州海外交通史博物馆展出一个多月后的最后一天，迎来了93岁作者黄永玉。

当年11月7日，他在家人陪同下来到泉州，追寻70年前的少年时光，还专程到海交馆观看他的专题艺术展。出于身体方面的考虑，老人不会客，不接受专访，观看、询问、用心感受这一方热土，他说是泉州人滋养了自己的少年时光。在展览现场，面对一幅幅自己的心血之作，他不时停下脚步，或会意一笑，或点评几句，言语中不失风趣，还不时插入一两句闽南语。

▲参观自己的展览时，黄永玉（中）笑得像个孩子。摄影/东南早报 潘登

在1937年到1945年恰与抗日战争叠合的八年，十几岁的黄永玉曾游学闽南，吃到了“一嘴海”的味道，也浸入了老泉州的风土人情。

黄永玉眼中的泉州人“亲热、信任、好客”，因此与许多闽南人结下了深厚的情谊。泉州的古城、试剑石、老君岩乃至方言，在他眼里都是鲜活的历史。他感受着泉州人的远古血脉，享受着泉州的饮食和生活方式，欣赏着泉州人对待文化的认真快乐，并把这些记录在文字和画作里。

▲黄永玉手绘《开元寺的东西塔》

▲黄永玉手绘作品《德化窑的烧瓷人》

黄永玉笔下的德化

以下为《黄永玉笔下的德化》，原文作者郑金勤，刊载于2017年3月。

画家、作家黄永玉，在战乱年代他自学美术、文学，以木刻开始艺术创作，后拓展至油画、国画、雕塑、工艺设计等艺术门类，在中国当代美术界具有重要地位。代表作有套色木刻《阿诗玛》和猫头鹰、荷花等美术作品。他设计的猴年邮票、“酒鬼” 酒的包装，广为人知，深受大众喜爱。但有一点却少为人知，那就是他在德化期间，即以德化白瓷为媒介，彩绘创作了不少作品，很早就显露出了他的艺术天分，用徐曼亚先生的话：“内行外行，都称赞你好匠心。”

《无愁河的浪荡汉子》是92岁高龄的黄永玉创作的一部体量巨大、内容厚重的自传体长篇小说，计划由三部分组成，总字数将接近三百万字。1945年他开始动笔写这部小说，中间因为众所周知的历史原因长时间停顿。上世纪八十年代末《芙蓉》杂志曾连载小说中的部分内容，一年期满，黄永玉再度停笔。直到2009年《收获》杂志决定从头连载，那年黄永玉已86岁高龄，从此笔耕不辍直至今天。

“无愁河”第一部《朱雀城》80万字，描写上世纪二十年代到三十年代中期，湘西边城朱雀独特的人文地理及民俗风情。第二部《八年》描写12岁的主人公张序子因为家道中落，离开了故乡朱雀和妈妈、婆、弟弟们之后的故事。

1939年夏，因为打架，张序子离开了安溪到了德化。还是因为打架，张序子躲在一家瓷器作坊做小工，他与几个同样热爱艺术的青年沉溺于艺术的梦想之中。1941年，由于替人打抱不平，张序子离开了德化。

无论是在各类访谈节目中，还是在自己的文学作品里，黄永玉都无数次提到德化，说那是“值得回忆的地方”，感激山城的纯朴给他的呵护与宽容。在看似平静单纯的字里行间中，处处流淌着“年轻的苦难，惊恐，快乐，友谊，爱情，流离，劳累，道义……让世界上所有的老人在回忆中都感觉曾经美丽和富有过。”

就让我们跟随他的小说《无愁河的浪荡汉子》，感受黄老先生对德化的记述，步入程田寺格那“一整条瓷器艺术大街”，走进“随处可见”的大小瓷器作坊，欣赏“巴掌大到真人大的佛祖、观音、达摩……”，品尝那“含志卖”，配着“咸笋，咸芥菜，‘喔践’”，以及“一人多高，像橡树干一样粗”的大笋，甚至体验那些咬得你“不停地在地板上翻身打滚”的满被窝跳蚤……当然，还能欣赏到黄永玉彩绘在德化瓷盘上的变化各异的兰花、麻雀、老虎……看看“没见过这么大的月亮”以及“满天星斗缀成的彩裙普照尘寰”，一起回忆那“曾经的美丽和富有”……

德化城

《八年》是《无愁河的浪荡汉子》的第二部。在《无愁河的浪荡汉子·八年》上册中，黄永玉主要描写主人公张序子在安溪求学的经历。1939年夏，因为打架，张序子离开了安溪，二叔让他“换个环境”，介绍他到“德化师范”去。

在《无愁河的浪荡汉子·八年》中册中，详细描述了德化的风情人物，记载了凤林慈儿院（难童教养院）、程田寺格陶瓷街、屈斗宫遗址乃至闽南方言，在他细腻的笔触下，这些物、景、人都是鲜活的历史。他感受着德化人的“远古血脉”，享受着德化的生活方式，欣赏着德化人对待文化的认真快乐，并把这些记录在文字和画作里。

“二叔给了六块钱，请挑夫挑行李到永春，从永春再坐汽车到德化……二十个人坐在里头，摇摇晃晃上山，半天到了德化。”“序子的住处在对河城边野田间一座小祠堂里”。

德化小城给他第一印象：每天清早从祠堂出来，绕半条街，过大桥算是城外，沿几间小客栈，一个汽车站，走着走着进入校门。天天如此……星期天不过桥，城内就这么一条街，十分钟就走完了。赶墟的时候热闹，大汽车放开喇叭叫……

……

回到大街上，来往疏通了，你可以闻到带麻点的兰花香的蘑菇摆在街边篮子里;几根直径一市尺、一米九二高的嫩笋斜靠在墙边，你会以为是树，是柱子……

德化城就是那么平平常常向着你。一条不大不小的清悠悠的河水，慢慢穿过一座桥洞东去。这座城在高高的山上，不在平地。

好一句“德化城就是那么平平常常向着你。”看似平淡至极，却满怀感激，感激山城的纯朴给他的呵护与宽容。紧接着一句是“一条不大不小的清悠悠的河水，慢慢穿过一座桥洞东去。