宗祠“海丝”情 - 憨鼠网

本报记者 吴拏云 王金沛/文 戴涵琦/图(除署名外)

回 字结构的陈埭丁氏宗祠

每一个地方的文化，都有它发育、成长的过程。在闽南文化发育壮大的过程中，始终都有 海丝 相伴，这从宗祠这面镜子里，也能看出端倪。

丁氏宗祠中厅门楣上有 吉祥鸟 图案。

陈埭丁氏回族是阿拉伯穆斯林的后裔，他们聚居于晋江市陈埭镇内，有25000余人。700多年前，丁氏先民踏着海上丝绸之路自阿拉伯国家而来，他们善于经商，并且带来伊斯兰文化，在中国与博大精深的汉文化相互交融与结合，终于形成一个独特的族群 丁氏回族。据《丁氏宗谱》记载，一世祖节斋公丁谨是阿拉伯人赛典赤 瞻思丁的后裔，在南宋咸淳年间(1265年 1274年)自姑苏货贾于闽泉， 卜居郡城文山里 。至四世祖丁善，携带年迈父母，举家迁居城南二十七都陈江雁沟里，即今陈埭。坐落在丁氏肇基之地 岸兜村的 丁氏宗祠 ，是陈埭丁氏回族形成、发展、兴盛历史的写照，以福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂而著称，2006年被国务院公布为 第六批全国重点文物保护单位 。

陈埭丁氏宗祠始建于明永乐年间(1403年 1424年)。历史上，丁氏宗祠经多次重修，保存至今的宗祠建筑形制十分特别，宗祠的整体布局为三开间厅堂单独建于中央平台，由进门、两庑、后堂环护，从平面上看犹如一个汉文 回 字，后堂右侧还被斜斜地削去一角，恰如中国书法之转角顿笔，暗示着丁氏的回族本源。祠堂内的门柱有楹联10余副，记载其回族渊源。

丁氏宗祠壁墙间遗存有多处阿拉伯文雕饰图案，中厅门楣上还有用阿拉伯文绘成的 吉祥鸟 ，在 吉祥鸟 两侧的木雕阿拉伯文，是以 库法体(阿拉伯文书法体之一) 记载的 清真言 。在对看堵上，也有 库法体 的石刻。宗祠的大门上方写有 丁氏宗祠 ，中堂立有 百代瞻依 匾额，后厅有匾 绥我思成 。三匾各取一字可组成 瞻思丁 ，同样是便于后人能知其族源，不致数典忘祖。

丁氏宗祠这座富有历史内涵及民族特色的建筑，成为研究泉州海外交通及古代阿拉伯人进入中华的重要实物证据。1991年和1994年，联合国教科文组织 海上丝绸之路 综合考察队来陈埭考察时，参观了陈埭丁氏宗祠及陈埭回族史馆，并在祠堂后侧种下了一株友谊常青树，同时立碑留念。如今，这株常青树已枝繁叶茂。目前，走出泉州、散居在世界各地的丁氏后裔，已达六七万人。晋江市伊斯兰教协会副秘书长丁伟烽说，从1991年开始，丁氏回族陆续地把宗族里的青年送出去学习阿拉伯语，现在迎来 海丝 互联互通的时代，年轻人更愿意出去学习深造。等学成归来，他们将担起成为 海丝 文化交流合作新桥梁的重任。

折射海商史的 百崎郭氏家庙

百崎郭氏家庙位于泉州台商投资区的百崎回族乡(古称百奇，原属惠安)内，始建于明宣德年间，后世又经多次重建，至今留有明清时期的建筑风格。家庙初建时为三间张式大厝，后于清朝乾隆年间重修时再向两侧拓展成为五间张，巍巍乎揽山川之胜概，济济焉毓人文于荟萃，素有 东北凤麟钟甲第，西南龙马壮江山 之雅称。据史学界考证，现存的厅前木柱础石，中间两礅雕有简洁明快的方框图案乃明代风格，而两侧阳雕动物图案的则为清代风格，这对百崎郭氏家庙建筑沿革是个有力的佐证。而在家庙中庭的左侧墙上，嵌有 百奇郭氏家庙重修记 碑刻，特殊的是，在上端还有回族文字字样，充分展示了这座家庙与众不同的来历。距家庙围墙60余步之西南隅，迄今尚存 午门 遗迹，此门居中向阳，位当子午，故名 午门 。门前两侧竖立着花岗岩石礅，上面雕有云月图案。宗祠砖埕围墙之西侧水沟涵口处置有一盘形 分水石 ，寓意宗支派衍，脉旺流长，且寄望远支族裔溯本追源，万水朝宗。

百奇郭氏家庙重修记 碑刻上有回族文字字样。

百崎郭氏家庙依然保存着明清建筑风格

百崎郭氏家庙世称 宣慰府 ，现正厅前上方尚悬挂着一块题有 宣慰府 的匾额，此乃缘于其入泉始祖郭德广主政宣慰使司而得名，故族人也称郭德广为 宣慰公 。百崎回族人的先祖乃由海上丝绸之路来华经商的阿拉伯穆斯林，定居于杭州富阳的郭家村。据《百奇郭氏族谱序》介绍，这一族经数代繁衍至郭德广才于 元季宣差微禄，奉命督糈来泉供应，于是时干戈扰攘，弗克还朝，即纳室于泉，卜居行春门外，后改迁法石，依例占籍 。明朝洪武九年(1376年)郭德广的次孙郭仲远携妻儿由法石迁徙至惠安， 择于惠邑海滨百奇山下筑室居焉。 其后，安居乐业，生息繁衍。家庙中尚题有这样一副楹联： 祖汾阳派富阳族螺阳三阳开泰，原晋水分法水聚奇水万水朝宗。 道出了族群迁徙的历史。

据百崎回族乡文史研究者郭廷玺先生称，百奇回族肇基祖郭仲远由法石迁徙到惠安，就是乘船而来的。位于回族乡白奇村西侧的那个古渡口，历史可追溯到南宋时期。在当年的白崎铺，尤其是白奇村，航海经商者多如繁星。随着海上贸易量的不断增加，白崎铺也不断吸引海内外商人纷至沓来。古渡口及白奇村相继建了不少的货栈，渡口附近至白奇村头，店铺林立，海鲜、粮食、药材、杂货等应有尽有，形成了一条半里多长的古街，至今仍存。百崎乡传自先人的《针簿》揭示了百崎乡悠久的行船历史。百崎郭氏家庙里如今还放置着一大一小两砣 公砠 ，俗称 公砣 。它们类似于现在市场上的 民主秤 或 公秤 。 公砠 的发现，可以反映出当年百崎回民地区海上运输、经商贸易的繁荣景象。择海而居的百崎郭氏，秉承先祖驾驭风涛、航海渔商的特长，在泉州古港如鱼得水，近海捕捞或远航重洋都有过他们的身影。据传，明代永乐年间，郑和第五次下西洋路过泉州招募水手，就曾有不少百崎郭氏族人随其扬帆远航，共谱中国航海史的一大宏伟篇章。

凝聚侨亲的 沙堤董氏宗祠

在石狮永宁镇沙堤村有个沙堤董氏宗祠，始建于明代，清代扩建，近代重修。宗祠内最令人震惊的是，祠堂天井中耸立着一巨大石笋，露出地面约3.5米高，最大圆径达1.5米，形同春笋，无斧凿之痕迹，乃天然生成。故沙堤董氏以 玉笋传芳 为荣。

沙堤董氏宗祠祠堂天井中耸立着一巨大石笋 (潘岁波 摄)

沙堤董氏来自光州固始，其入闽始祖董思安乃闽王王审知的部将。