风雨飘摇的民国时期德化瓷业 - 憨鼠网

一九一一年辛亥革命推翻了清朝统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，宣布了中华民国的成立。辛亥革命后，随着民族资产阶级社会地位的提高，中国出现了兴办资本主义工业的热潮，中国的民族工业得到进一步的发展，无产阶级队伍的壮大，工人运动的发展，新文化运动的兴起，使德化瓷业在辛亥革命以后至抗日战争前有一段新的发展。

清末民国初，德化窑即采用电光水涂抹白瓷表面入炉烤成红、蓝、赤、紫等釉上变色釉，收到了良好的效果。

民国四年(1915年)，德化宝美村瓷雕艺人苏学金“手制瓷梅花参加巴拿马万国博览会获得优奖，余如雕塑模型均见工巧”，得到民国四年新任的县官吴承铣的赏识，监赠以匾额，题词“极深研究”，以示鼓励。

民国五年(公元1916年)，德化瓷业界有识之士提倡改良瓷器装饰、造型等式样。瓷雕老艺人许友义(字云麟)负责研究瓷雕，创作了活动马链的木兰从军及各种古代仕女、神话人物和龙舟，彩画艺人郑少陶改良彩画，恢复古彩，並由彩瓷商林凤鹏采入日本产洋彩颜料和金水，运用传统国画技法绘制各种生动画面，德化瓷釉上彩焕然一新。

清末民初，德化瓷塑较有代表性的是许友义三兄弟。他们继承了何朝宗的的瓷塑风格。其作品曾在英国、日本和上海、台湾的博览会荣获4次金奖。许友义被誉为“特等雕塑师”，至今在西欧一些国家的博物馆还保存着他的作品。特别是民国十九年(1930年)他为仙游龙纪寺精心雕制的“五百罗汉”系列瓷雕，形态逼真，开创了古今系列瓷雕的新纪录。

清末民国初年，福州湾边人瓷雕能手游长子，继承何朝宗的传统瓷塑技法，到江西景德镇传授“何派”瓷雕技艺，景德镇所有雕塑艺人群起仿效，推进了景德镇瓷雕工艺的发展。

根据民国十八年(1929年)统计：“德化业磁者有数百家，专业者居少数，余皆多于农隙经营”“所产瓷器类为白色素色，所制佛像花瓶等，均至精绝，据专家考察其品质为全国第一。最近该县有模范瓷业公司之设立，出品优美，颇受国内之欢迎”，“产瓷区域广泛，有后井、黄祠、南岭及其他十余场，尤以后井之出产为最盛，全境瓷窑数目多至五六十种，故几可与景德镇同称”民国廿七年本的《龙井苏氏族谱》亦记载民国初期“本乡物产以瓷业为大宗……而后井瓷厂荟萃为本县瓷业中心，出产最盛时期年可三十万元，其次为米，再次为蔬菜”，可见当时瓷业生产在国民经济中占有重要的地位。

但是在中国民族工业发展的同时，日本和美国乘欧洲帝国主义国家忙于打仗无暇东顾的机会，加紧侵略中国，日货充塞市场，德化窑产品的部分市场为日瓷所掠夺，本县自产的颜料也被欧，美、日本所制的外输颜料所代替，加上帝国主义和封建军阀互相勾结，发动长期的内战，最后通过买办资产阶级组成的反动政府，更加深了人民的痛苦和灾难。德化瓷亦“如国势之江河日下”，受到很大的打击，市场日趋萧条，瓷业陆续倒闭。1933年颜肃斋在描述泗滨南岭(梅岭)窑衰退的《梅岭陶烟》一诗中写道：“陶开梅岭散烟波，岭上梅花白几何，玉骨虽无尘气染，压姿惟有雪添多”。在《岐山白泥》一诗中描述观音崎瓷矿萧条的景象写道：“天产岐山遍白泥，熔成陶冶御钦题，遗今崩陷营千窑，玉积金堆难屈稽”。1934年9月3日华侨商报周刊刊载的《闽南旅行记》也指出：德化“瓷质和江西景德镇齐名，往年产的观音像，价值每尊千余元。惜民国以来，土匪横行，该地瓷业尽歇，而精制品虽间有收藏，多埋藏地下，不轻于示人，盖防盗劫也”。1933年大土匪林青龙为了掠夺苏日禀家传的瓷公鸡，逼得苏家卖掉女儿再卖田园家产，被勒索去白银900元，日禀的儿子被杀害，媳妇被变卖，他自己得了精神病，害得日禀一家家破人亡、妻离子散就是个典型的事例。

在全国抗日民主运动新高涨和抵制日货斗争推动下，为了振兴德化瓷业，经县乡村师范要求举办陶校之申请，民国二十四年(1935年)秋季，由省建设厅、教育厅拨款3000元在德化合办省立陶瓷职业学校及德化陶瓷改良厂，並派员赴景德镇学习专艺。建有厂房3幢，3间小瓷窑1座，作为德化瓷校的实习工场，改良场拥有职工50余人，瓷校开设初中二年制1班，教职员4人，学生30多名，翌年建造了工场和校舍3座，当时学校是贪官污吏当道，把学生当作劳力使用，学不到什么技术，第一届学生28人毕业了，政府也不分配工作就这样失业了，学校也因政府不拨款，经费枯竭而停办。时改良场开始制石膏模型，由陶车改为石膏模型注浆法，並建倒焰实验室1所，改进光面品种及手工业彩绘，尤以绘画山水人物更为生动，曾受各界的欢迎。当时民窑有了合作之组织，全县有10个瓷业合作社，一村设一公窑，具有统一联合社，下设中心实验瓷场，制造各种新式模型及试验色瓷作为各瓷村的楷模，丁墘窑、大兴窑、上涌窑、瑞祥窑、虎山窑、洞上窑亦相继恢复。民国廿五年(1936年)省又在福州设立福建省瓷业改良场，在闽清设立瓷业指导所，着手研究本省瓷土之性质，采用新式机械制瓷方法，以改良产品。同年十月，在福州开瓷器品评会，德化、闽清、古田各县产品及各地珍藏古瓷参加了展出，会后发表宣言，期望唤起各界对制瓷工业的重视。当时全县制瓷区共有宝美、东头、高洋、南岭、黄祠、乐陶、后所、丁墘、科荣、程田寺格10处53条瓷窑，工人5000余，年产值仅10余万元，且产品质量也甚差，瓷质多系斑点，其中三分之二，用人工挑至永春，再从永春转运至泉州、福州等处，其余三分之一肩挑至仙游。至永春每百斤大银七八角，至仙游大洋二元五角，运往仙游多属纯白之瓷器，到仙游后再施加彩绘，以减轻税率，主要生产品种多是日用品，如杯、壶、碗、盘、碟、汤匙、花瓶之类。时制瓷工人工资甚为低微，就以制坯而言，一日之所得，技术佳者，可得大洋五六角，普通之工人得三四角而已，每个碗工资三厘半、茶杯三厘、果罐一分四厘、刻花果罐四分、酒壶一分七厘、羹匙半厘。当时虽有瓷业改良场之设，但对德化瓷业影响不大，正如闽侨社民国三十年四月三日特稿《龙浔名产消长》所载：“前福建省建设厅在这里设有瓷业改良场，因管理不当，费用浩繁，亏本万余元，仍改停办，这对于德化改良前途殊无妨害，因改良场根本不曾在德化发生作用吧！”