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- 发布时间
- 2018-01-01
站着面对古人,古为今用,推陈出新 陈仁海给笔者讲过这样一件事,他说,我国雕塑大师刘开渠从法国学成归来后,到中央研究院拜见蔡元培先生,当时在场的鲁迅先生对刘开渠说:“做菩萨的时代过去了,现在轮到做人像了。”鲁迅先生的话对刘开渠影响很大,由于刘开渠的影响力,在某种意义上说,鲁迅先生的话也影响了中国近现代雕塑艺术的走向。但鲁迅先生的话也具有历史的局限性。陈仁海认为,鲁迅先生讲的&

站着面对古人,古为今用,推陈出新
陈仁海给笔者讲过这样一件事,他说,我国雕塑大师刘开渠从法国学成归来后,到中央研究院拜见蔡元培先生,当时在场的鲁迅先生对刘开渠说: 做菩萨的时代过去了,现在轮到做人像了。 鲁迅先生的话对刘开渠影响很大,由于刘开渠的影响力,在某种意义上说,鲁迅先生的话也影响了中国近现代雕塑艺术的走向。但鲁迅先生的话也具有历史的局限性。陈仁海认为,鲁迅先生讲的 菩萨 ,应该是泛指佛教,佛教作为人类伟大的精神信仰与寄托之一,一直在追求世界和谐之道。佛教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。心为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而小区而国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平,这也是佛教之积极性所在。
中国的瓷雕,佛教题材的作品数量众多,而且也有不少精品力作。就 中国白 而言,以明代何朝宗大师 渡海观音 为标志,形成了德化以佛教瓷雕为特色的传统。陈仁海说,任何艺术家都有创作的自由,但这种自由必须服从艺术作品的社会价值,佛教题材作品应该既具有艺术价值,又体现 和谐由心 的社会价值。陈仁海的佛教题材作品仿古而不复古,既高度体现佛教倡导的和谐境界,又赋予作品以时代风貌。
例如,陈仁海2006年创作的 千手观音 瓷雕,88厘米的观音,立于42厘米的莲座上,体态丰腴,面如满月,鼻梁隆起接额部,形成柳叶弯眉,上下眼睑饱满,眼角下垂,千手栩栩如生,双耳几垂及肩,小口微含笑意。观音细发如丝,均根根到底,无一错乱。观音宝冠两侧各有一根飘带由肩垂下,与飘拂的长袖蜿蜒曲折至莲座,颇有 吴带当风 之韵。整座雕像精巧细致,神态如生,蕴涵着高深莫测、令人肃然起敬的神秘感。此作品被故宫博物院陶瓷名家叶佩兰研究员赞赏为 天工造化,中华瑰宝 ,是价值连城的永世珍宝。(待续)