蛇年话蛇 - 憨鼠网

蛇的形象

爬行类动物蛇，人们既熟悉，又惧怕。因为它的形态给人的印象是丑陋、狰狞、可怕，故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。然而，在中国古老的民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。

在古老的传说神话中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，两神的交合便产生了人。在出土的墓室绘画中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的画图。我国1989年3月发行的T135《马王堆汉墓帛画》邮集第一图“天上”及小型张上端正中就绘有人首蛇身的神的形象，据说就是人类始祖之一的女娲。另据传说，华夏祖先的轩辕氏黄帝也是人面蛇身。

龙是华夏先民创造的神物，是华夏民族最终的图腾。但龙是由蛇而来，龙的主体（龙颈、龙身）是蛇的形象，先有蛇，再有龙。然龙大蛇小，故人们常称蛇为“小龙”。

蛇作为一种爬行动物，尽管使人感到恐惧、厌恶，然而它对人类还是有益的。比如有的蛇能看家护院，防盗防贼；有的蛇能当“保姆”，看护小孩等等。

蛇生肖的传说

蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支中配属“巳”，故一天十二时辰中之“巳时”——上午九点至十一点，又称“蛇时”。

蛇为生肖是怎样来的呢？

很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人。从此，蛇就失去了四条腿。玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事：它跟着龙学治水，死后还将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在册封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。《圣经》中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲；著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思；希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇；宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖；至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解之缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。（金泉 辑）

中国人的蛇崇拜

在我国的一些少数民族中，对蛇的崇拜是民俗文化内容。在汉族也有遗存，比如崇拜“家蛇”，说“家蛇”是祖先现形，要敬拜，这在一些地区（主要是农村和山区）的老人中还时有表现。

福建简称“闽”。闽字的写法是门内有虫，这“虫”即是蛇。南平市的樟湖镇建有蛇王庙一座，每年的元宵节都要祭蛇神、游蛇灯；到了农历的七月初七，还要举行隆重的赛蛇神活动。闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息，若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居家平安。

江苏宜兴有祭祀家蛇的风俗。重阳节被认为是家蛇的生日，其他如元宵、二月二、清明、中秋、冬至、除夕等传统节日，也都要举行祭祀仪式。人们蒸一种盘蛇状或人首蛇身状的“米粉蛇”，作为献礼。

山西忻州、五台等地民众，将蛇视作财神，逢年过节，都要蒸一种盘着面塑小蛇的枣糕馍以“招财进宝”。

蛇的歇后语

看到草绳就喊蛇——大惊小怪

青蛙钻蛇洞——自寻死路

蛇吃大象——看他（它）怎么吞下去

蛇吃黄鳝——比长短

蛇过了才打棍——马后炮

地头蛇请客——福祸莫测

蛇进竹筒——走上绝路了

蛇入曲洞——退路难

蛇入筒中——曲性在

蛇吞大象——好大的胃口

蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物

十二月的蛇——打一下，动一下

踩着麻绳当蛇——大惊小怪

打蛇不死——后患无穷

打蛇打七寸——攻其要害

地头蛇，母老虎——不是好惹的

蛇和蝎子交朋友——一个比一个毒

花皮蛇遇见蛤蟆——分外眼红

洞里的蛇——不知长短

毒蛇吐芯——出口伤人

冬天的蟒蛇——有气无力

蛇的成语

蟒蛇吞象 画蛇添足 杯弓蛇影 打草惊蛇

鲸吞蛇噬 骇龙走蛇 虎头蛇尾 灵蛇之珠

龙蛇混杂 龙蛇飞动 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸

龙蛇飞舞 一蛇两头 一龙一蛇 握蛇骑虎

蝉蜕蛇解 膝语蛇行 枭蛇鬼怪 贪蛇忘尾

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