永恒艺术引领我们在历史中穿行 - 憨鼠网

没有文化修养和知识的积累，就很难有出色的艺术成就。尽管艺术见仁见智，但如果混淆工艺品与艺术品的概念，即使营销手段再高明，最终都经不起时间的验证。因为工艺品无需创作、没有思想深度和独到之处，可以批量生产。

一件好的艺术品，能憾人心魄陶冶情操，同样能带给人们无限的遐想和感怀。因为它是有生命的，它会存活于历史的长河中。

在德化进城大道古玩城入门口右侧， 南美阁 橱窗里，陈列六七件当代国内著名雕塑大师王则坚教授完成于上世纪 文革 期间的经典瓷作。每件作品不论是造型、结构；还是内涵、神韵，都精妙传神，入木三分。在那个特定的年代里，相信这是王则坚倾力打造的一批佳作。目前，这批作品由德化收藏协会副会长潘丁亮珍藏。

透过精致的玻璃罩，这些瓷作有《霸王别姬》、《蔡文姬》、《卓文君》、《李清照》、《秋瑾》等。应该说，这都是妇孺皆知的历史人物或事件。然时光远逝、斯人已去。面对这些作品，会再次勾起我们对于相关历史人物及事件的兴趣，不由自主地张开想像的翅膀自由翱翔

纵观这批作品，高度都在20厘米左右，经素烧后再着色上釉。晶莹温润、栩栩如生。透过作品人物的举手投足间，洋溢着无声胜有声的肌体语言，向我们传递着内心丰富的情感。由此可以看出，每一件作品都凝聚着创作者独到的心得与构思。在每个细节处，都经精心编辑，浓缩提练，精准地刻划出人物的个性特征。让人物最具特性的瞬间表情，永恒凝固。在这看似冷漠且无声的语境里，作品带给我们太多太多的温暖和感动。动与静，张与驰，泾渭分明。如果没有过人的艺术涵养，是无法达到臻于完美的艺术效果。

霸王别姬

作品《霸王别姬》，反映的是两千多年前楚汉相争中项羽和虞姬感天动地的爱情故事。垓下之围，楚霸王项羽英雄末路，虞姬自刎殉情。这 柔情刻骨 的悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，定格在多种的艺术裁体里，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

王则坚带给我们的这件作品，描述的正是垓下一战，项羽身披战袍怀抱饮剑后的虞姬，泣数行下。头颅低垂，一道浓眉如剑，西楚霸王豪气干云的英雄气概呼之欲出。其宽大的身躯下是横躺的虞姬，纤弱冰冷，散披着的黑发，正好是如花生命早逝的表征。生与死，爱与恨，瞬间定格。让人扼腕、让人嘘唏。

据史书载，项羽，一生百战，出生入死，曾有过 引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心 ，从而击败秦军，是起死回生的经典战例；他也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的成功战例。后因项羽不听谋臣范增劝告，中了刘邦反间计身陷十面埋伏。四面楚歌声中惊醒，面对爱妻虞姬不禁仰天长啸： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 王则坚创作的这件作品，正好是两千年前这一旷古悲情的另一种注释。

卓文君

作品《卓文君》，表现的应该是司马相如给妻子卓文君送出那封13字的信，聪明的卓文君读后泪流满面、心凉如水的瞬间。作品中的文君脸部表情忧郁、无奈，酥手掩脸，似乎在擦拭着腮边的泪水，楚楚可怜。

史书载，卓文君，貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。17岁便在娘家守寡。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂。

自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。随着地位的升迁，文君只能独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。

据传，司马相如给妻子卓文君送出了这封13字的信是： 一二三四五六七八九十百千万。 一行数字中唯独少了一个 亿 ，无亿？岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。怀着十分悲痛的心情，聪明的卓文君回了一封《怨郎诗》。其诗曰：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。王则坚的这件《卓文君》瓷作，细细品读，其爱恨交织之情也跃然瓷上。

秋瑾

作品《秋瑾》，表现的是秋瑾作为清末民主革命者那份大无畏的献身精神。她一袭素衣，目光远视，从容淡定、优雅端庄。表现出这位鉴湖女侠，因抗议日本取缔中国留学生而回国后，宣传妇女解放，倡导民主革命的凛然正气。品味这件作品，让我们多了一份对她革命精神的敬仰。

蔡文姬

李清照

此外，《蔡文姬》、《李清照》等瓷雕作品，内涵丰富、韵味悠远，同样令人爱不释手。相信这批经典作品能一代代得到传承，它可以让人们进一步了解到德化"文革瓷"雕的独特魅力和王则坚大师的创作才华，还有一颗对沧桑历史的缅怀及敬畏之心。

人物背景

王则坚，当代著名雕塑艺术家，工艺美术大师。全国工艺美术代表大会第二、三届代表。

1959年夏，王则坚考入厦门工艺美术学院(今福建省工艺美术学院)雕塑系大专班。1963年夏毕业后，分配于省轻工厅研究所陶瓷研究室任技术员，开始从事瓷塑艺术研究与创作设计。

1965年省轻工厅研究所陶瓷研究室扩编为瓷器研究所，是年冬，他随省瓷器研究所下迁到德化。1969年底精简机构，省瓷器研究所合并到德化瓷厂。 文化大革命 风暴席卷全国，王则坚与雕塑车间老艺人、老技工被分别下放到瓷土加工车间去挑矿石、炼瓷泥，到日用瓷成型车间去制坯，到烧成车间去打杂，接受工人 再教育 ，从事繁重的体力劳动 改造 ，一晃两年多。但这一严酷的考验经历，却为他后来攀登艺术高峰、造就他成长为一位具有极高造诣的雕塑艺术家磨砺出更为坚强的意志与坚韧不拔的毅力。

笛声恋歌