冯乃华:破解“中国白”至尊至贵之谜 - 憨鼠网
关键信息
- 发布时间
- 2008-04-09
- 作者
- 北京 冯乃华
下 篇(上篇点击这里) 思想力推动“中国白”价值创新 陈仁海大师的“中国白”至尊至贵,已是包括启功、赵朴初、史树青等国宝级鉴赏大师和北京故宫博物院、台北故宫博物院、南京博物院及徐展堂等顶级收藏机构和收藏家认可的不争事实。探求其中的奥妙,除了他致力于中国白技艺创新和创意创新之外,还有一个重要的原因,就是他以“为他人创造财富”为理
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思想力推动“中国白”价值创新
陈仁海大师的“中国白”至尊至贵,已是包括启功、赵朴初、史树青等国宝级鉴赏大师和北京故宫博物院、台北故宫博物院、南京博物院及徐展堂等顶级收藏机构和收藏家认可的不争事实。探求其中的奥妙,除了他致力于中国白技艺创新和创意创新之外,还有一个重要的原因,就是他以“为他人创造财富”为理念,致力于“中国白”价值的创新。
福建省省长黄小晶欣赏中国白艺术
一、特殊劳动,打造“中国白”的特殊价值
“中国白”是凝聚着陈仁海及其团队特殊劳动的精神产品。陈仁海自从入道那天起,就在特殊劳动上下足了功夫,做足了文章。
材质精挑细选。地处闽中屋脊的戴云山脉,山高林密,山清水秀,千岩竞秀,万壑争流,蕴藏着世界稀有的优质瓷矿。随着千百年的开采和消耗,优质瓷矿资源日益稀少。为了找到上乘的瓷土,陈仁海翻山越岭,踏破铁鞋,非上乘不选,非上乘不用。他使用的上乘瓷泥,严格遵循古训制作:泥产山中,穴而伐之,绠而出之,碓舂细滑如水,飞澄淘净石渣,顿于石井,以漉其水,乃博殖为器,千锤敲击而成。
科研投入巨大。为了体现“中国白”温润、明净、如玉的质感,陈仁海投入了大量的人力和财力,进行了数十项关键技术的攻关,取得了丰硕的科研成果。到目前为止,他已掌握了“中国白”和以白瓷坯胎为基础的中国红、晶釉画艺、描金彩绘等多种瓷雕类型的制作工艺,形成了独家保密配方。陈仁海认为,陶瓷既是一门技艺,又是一门科技,只要把艺术和科技相结合,以科技为动力,才能创造出美的瓷雕艺术。
制作精益求精。德化白瓷传统制作工艺已列入国家第一批非物质文化遗产名录。陈仁海作为这一文化遗产传承发展的领军人,数十年孜孜不倦,他的主要精力都用在对传统技艺的学习和研究上,如今,他的技艺如火纯青。他的团队也人人身怀绝技。陈仁海说,“中国白”是泥与火的艺术,制作工艺相当复杂,从和泥、捏胎、造型、修坯到煅烧的制作过程中,不能有任何的疏忽,要有追求完美的精神和坚忍不拔的毅力。产品在原型雕塑时就得用心诠释作品创意;制模要细心以减少模线的产生,如何分片和衔接才能不失原形的精髓;成形时的灌浆须不疾不徐以防起泡;修坯时得讲求工整及美艺;烧窑时要注意重心的安排以防止变形,火候须适当的调控才不至于过与不及;整个流程下来仍有相当比例的不良品须销毁。最后能到消费者手中的“中国白”,都是历经千锤百炼,可以说是从火中烧成的完美艺术结晶。
陈仁海及其团队,投入到“中国白”每一件作品上的这种特殊劳动,其社会必要劳动时间之长,成本投入之大,技术含量之高,以及耗时十多年方能掌握的传统技艺制作,成就了“中国白”艺术品至高无尚的效用价值。
马承源题词
二、“天才”和“幻想力”,提升了“中国白”文化价值
香港著名实业家、大收藏家徐展堂先生,在谈他为何收藏陈仁海的作品时,说过这样一席话:“我们喜欢、热爱陈仁海的‘中国白’艺术,推崇陈仁海,是因为他的作品不仅仅在瓷上,在他的思想里,他的艺术创新就是他的精神力量。艺术家有所创造才是最伟大的,是推进社会发展进步的真正力量。就当代瓷坛而言,在思想性,有突破性贡献的瓷雕大师,才是我们作为收藏家所真正要挖掘的类型,这样才能推动整个艺术创作在前进,在发展。现在艺术界大多数人不着眼于创新发展,老强调传统,甚至可以说是到了跪在古人面前站不起来的程度,意义何在?我不明白”。艺术的进步需要有犀利的发展观,是谁在进步,是谁在发展。我认为明代何朝宗对‘中国白’艺术的贡献是巨大的,他给瓷雕的发展开拓了一条开阔的大道,影响中国乃至世界瓷坛,这就是艺术的生命力,他是真正创新的。到了现在,有了陈仁海大师,我认为他在‘中国白’瓷雕的创新,在不同的思想精神层面上打开新的思路,塑造了诚信的品牌。每一件‘中国白’具有沉淀的时代烙印和深刻的审美文化,这种‘物化的历史’成为一种文化载体。文化创意新,设计美,工艺精,内涵极为丰富,与时俱进,可以启示后人。对于传统要用最大的功夫打进去,更重要的是要用最大的勇气打出来,我认为陈仁海大师都具备。”
徐先生的话既中肯,也很有道理,他看到了陈仁海大师作品中的文化含量。文化含量的多少,决定着艺术品价值的高低,文化含量越高,艺术品作值越高,反之则亦然。纵观陈仁海大师的全部作品,技术功底之扎实,文化含量之高,确实令人折服。
陈仁海文化修养深厚。书画的造诣、文学的浪漫,史学的严谨,美学的认知,哲学的聪慧,乃至对营销学的真知,在陈仁海的思想力中随处可见。
透过陈仁海一件件文化含量极高的“中国白”艺术品,我们又发现了什么呢?是什么让我们为陈仁海“中国白”的魅力所吸引呢?又是什么把陈仁海的“中国白”艺术品与平庸的陶瓷作品区别开来呢?那就是“天才”和“幻想力”。
“天才”和“幻想力”,是德国大哲学家康德的美学核心,它与中国传统的“玄而又玄,众妙之门”的美学思想一脉相承。陈仁海认为,作为一个艺术大师,必须具有“天才”和“幻想力”,这是在艺术创作过程中精神对物质进行超越的首要条件和过程。
在与陈仁海交往的十多年间,他给我留下最深刻的印象就是“灵感”和“幻想”。