行走在田埂上 - 憨鼠网

◎陈仁梓

90年代出身的我们，国庆活动并不像现在这般丰富。国庆节前后，总会赶上稻谷丰收的时节，大人们绝不会错过这天赐良机，于是就使唤我们去田里帮忙。因此，国庆节行走在田埂上，也就成了顺理成章的事情。

当然，这不是一件坏事：一大片金色稻田足以愉悦你的眼睛。眺望稻田，黄澄澄、金灿灿的稻穗把大地铺成一块金色的毯子。微风过处，稻浪涌动起来了，犹如一群嬉戏追闹的孩子，让原本静寂的村庄有了喧闹和欢乐。走进田埂，这半身多高的稻谷一下子就把我们包围在一片金黄色之中。一簇簇金黄饱满的稻穗压弯了身子，好似一个个虚心受教的居士，虔诚地站在太阳底下。

田埂约有二三十公分宽，厚实且干净。现在它是一条丰收之道，是农民在春天时为更好地蓄水而一锄一锄垒出来的。在我的记忆中，农忙以后，爷爷奶奶就开始围着这几块田地在转：春来翻地播种，夏至除草施肥，秋临丰收进仓 村里的大人们都是如此。乡下就是这样，每一季有每一季的事情要做，每一家有每一家的田地要忙。他们把一整年的希望都种进地里，也用上一整年的光景扎根在地里，埋头苦干着！

特别是割稻时节，大人们一大早就忙开了。吃过早饭，喂好家禽，带着割稻的工具，就着田埂的走向，沾了一身子的露水，早早地到各自的田地里忙活开了。说起割稻谷，也是需要一点讲究的。刚开始，人们会选择一处比较干而且平整的地方先割，当作打谷的场地；留下的稻梗要和土地齐平，这样才能让 布埕 平整地安放开来。

说起这 布埕 ，也是有点意思的。它是一块长约4米，宽约3米的长方形布块。年代不同，材质也不一样。在我四五岁的时候，那会儿物质匮乏，大人们就把装尿素之类的肥料袋一一剪开，然后再用缝纫机把这些袋子一一粘缝起来；再后来，市面上就出现了青色的网状塑料布，良好的透气性能以及方便快捷的携带方式赢得了很多人的青睐，因而它就成了家家户户的必需品。

一天的劳作下来，人们从 布埕 里淘出一担担的新谷粒，趁着月色，从田埂上挑回来。那晃悠悠的扁担偶尔发出咯吱一声响，虽不成曲调但却让人无比踏实。人们也会相遇于田埂边上，然后相视一笑，用亲切的家乡话谈论今年的 年冬 。静寂的村道上留下了一阵阵爽朗的谈笑声

大人有大人们的喜悦，小孩也有小孩子的乐趣。一整个国庆假期，我们晚上在家里做作业，白天就跟着大人们在田埂边上忙活。大人们叫我们割稻，我们就拿起镰刀像模像样地割起来；大人们叫我们搬运稻把，我们就把稻把甩到背上，然后小心翼翼地交到大人手里，好让他们脱谷粒；大人们叫我们捆绑稻草，我们也会拿起菜盆粗的稻草，仔仔细细地捆绑起来。这一切可都是特别辛苦的：不管是割稻还是搬稻把，稻芒都会划伤细嫩的皮肤；秋阳虽不及夏日一般炎炎，但长时间的劳作，也会加重伤口的疼痛。这时候，我总会想起李绅的那句诗： 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

当然了，苦中作乐也是我们的强项。每次割稻时，我总爱和哥哥比赛。我们先选好各自的区域，然后像地鼠挖洞一般，在窸窸窣窣的割稻声中，稻田就被我们割出 T 字形或者 7 字形。稻草可是一个好东西，我们从大哥哥大姐姐们那里学得了做稻哨的技能，然后经常利用闲暇时光，坐在田埂边上慢悠悠地吹起稻哨来。这哨声就像人声一样，有的低沉，有的高亢。如果稻梗很粗，那么它的声音就会低沉；反之则然。有经验的人们就能根据这声音来判断稻梗的形状了。刚割完稻子的稻田干净空旷，成捆的稻草整齐地摆放其中，完全就是一个天然的玩捉迷藏的场所。这时候，我们总会约上三五好友，开心地玩起捉迷藏的游戏来。这时候，躺在地上的稻草仿佛得到了琴键的能力，经我们的小脚一踏，就 咯吱咯吱 地奏出小曲来。要是碰上个雨天，那就更妙了。那会儿，我们就可以用扁担当支架，用捆绑好的稻草作材料，堆筑起一间小草屋，然后躲在里面听雨、看雨

那些行走在田埂上的日子，历历如昨。现在农村真正种田的农民不多了，一些偏远的田地也撂荒了，不长稻谷的土地就像丢了灵魂似的，将来的农村会怎么样，它也说不好。有时只是在想，一个村庄就因那几里的稻花香，而变得踏实美好，更有韧性。