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◎ 王文地

从小就听着 桃园三结义 三英战吕布 过五关斩六将 等英雄人物故事的我，一开始自然很实诚地站到蜀汉的阵营。所以但凡书上提到刘关张、马赵黄、庞统诸葛亮，内心都难免小激动。

看刘备流眼泪觉得他是仁慈宽厚；看诸葛亮用计佩服他的智慧与运筹；看关二哥读春秋感慨义薄云天；看到姜伯约临危竭力倍觉感叹。也会随着刘皇叔创业维艰、颠沛流离、屡败屡战而感慨他生不逢时；随着他三顾茅庐、智取荆州、入蜀图强、三分天下，为其苦尽甘来感到鼓舞；对他率性伐吴、后期将星陨落、蜀败国灭而为霸业空图感到伤心悲叹。

正所谓：闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜即唱快。

很长一段时间，蜀汉、刘备在我心中就是正统，而曹操在我的印象里，就是奸雄，就是曹贼，就是狡诈、虚伪、凶狠的代名词。

大学的时候，因为玩了一个叫做《曹操传》的游戏，对一些人物有了不一样的理解，便有再读三国的想法，并在读的过程之中，开始慢慢关注曹操的故事，关注夏侯兄弟、荀攸叔侄、五子良将等曹魏人物故事。

忽然发现曹魏阵营似乎更有故事。

原来所谓花脸奸臣的曹操，除了猜忌多疑、不择手段之外，他在行军打仗、用人用将，乃至政治智慧、文学造诣等方面都做得比刘备好。论武，他剿黄巾、讨董卓、除袁术、破吕布、灭袁绍、征乌桓、定刘表，统一北方；论文，他广兴屯田、兴修水利；任人唯贤，预制豪强；诗词歌赋无所不能。曹魏阵营文臣武将诸多，人才济济，也有博人喜爱的人物：文有建安七子，开创建安风骨慷慨悲凉的文学风格；智有郭荀贾程，以经权之谋、达变之智、王佐之才筹划了曹魏一统北方的格局；政有杜梁、任俊苏之辈，勤劝农桑，立教观俗，治理河东河西、关中内外，使得边境肃清，百姓布野；武将有夏侯兄弟、五子良将、典韦许褚之徒，驰聘沙场，开疆拓土。

于是之后很长的一段时间，我又变成了曹魏的死粉。

在肯定曹操的好处的同时，开始反思刘备的不足，看不惯他一有困难就 嚎啕大哭 ，动不动就叫 二弟三弟救我 子龙救我 军师救我 ；鄙视他把自己的儿子取名为 封 和 禅 。由此还从心底看不上停留在拥刘阶段的人，认为他们只是三国谜的初级。

我们读历史故事，总是容易从一个极端走到另一个极端，从一个死胡同跳进另一个死胡同。

因为刘备是汉室宗亲，就把 挟天子以令诸侯 的曹操恨得咬牙；因为曹操官渡之战以少胜多，就把威震河朔的袁绍贬得一文不值；因为诸葛亮鞠躬尽瘁，便觉得司马懿老奸巨猾；因为喜爱赵子龙，便觉得他跟过的公孙瓒像白马一样洁白；因为被曹操无辜复仇，又有三让徐州的义举，便以为陶谦是个仁慈之辈

历史总是难以用一句简单的功过是非妄下评判，即便枭雄如曹操，也曾经割须弃袍、败走华容，仓皇北顾，一方面感叹着连年征伐使得老百姓 白骨露于野 生民百遗一 ，一方面又为着一己之私，屠杀手无寸铁的徐州百姓十几万人，使得 泗水为之不流 。

历史分分合合，多少故事都由着后人评说，什么是正统，什么是异端，又有谁说的清楚？