何为“不朽” - 憨鼠网

◎ 车走之

在春美乡双翰村，谈起苏履吉，可谓妇孺皆知，听到的是满口赞誉。

这个偏远的小山村，自古人文荟萃，有 宋时簪缨胄，清代翰墨家 之称。单就科举功名而言，苏履吉算不上少年得志，嘉庆十五年，35岁方登拔萃科，与祖上 诗书礼乐八进士 相比，算不上优异。论官阶职位，登科两年后， 签分敦煌 ，历仕边塞县20多载，穷其一生也只是县令，官职比他显达的不胜枚举。

就是这么一个七品县令，不单在双翰村令村民念念不忘，在苏履吉历任的河陇地区，尤为敦煌人民所景仰，当地士民尊其为 神君 生佛 。

科举功名不显赫，仕途也并不顺畅 是什么令他声名如陈年酒酿，历久弥醇，流芳数百年?且让我们追随他履痕，穿越时光的隧道，寻找他日渐模糊的身影。

苏履吉并非出生官宦家庭，父亲过世得早，六岁入学，二十二岁补廪生，而后长期在家乡亦耕亦读，二十九岁起开馆当私塾先生， 妻还知俭亲浇菜，子亦安贫学种瓜 ，过着俭朴清苦的生活。其诗《家居》写道 俭朴行其素，贫穷任所安。高堂春昼永，菽水足承欢 ，颇值品味，此诗道尽古代读书人安贫乐道、孝养父母的朴素情怀，践行着 穷则独善其身 的理念。

35岁，赴甘肃敦煌的路费是族亲帮忙筹凑的。其诗作《怀族中诸祖伯叔》提到 为借行资就道难 ，这样清苦的日子，让他对民生疾苦有更深的体会， 敢道宦途将利达，犹怜家计本贫寒。幸今无负诸公望，尚冀教余作好官 。当命运出现转机，苏履吉自觉把人生的理想上升到 达则兼济天下 ， 作好官 成了新的人生信条。

苏履吉在边塞任职二十多年，七年间 三知敦煌 ，一直在践行着自己的人生信条，关心着民生疾苦，屡次为民请命。他 累请蠲除安西州征粮一千四百七十余石，草八千七百一十余束， 民皆感戴 。 在陇西，为伸民冤，他甚至指派妻子张淑芳，与一女囚同寝共餐，了解案情，案犯依仗其出身权贵，有恃无恐，道出实情， 夜半杀夫 奇案得以侦破。敦煌七年， 吏民相亲，岁收丰稔，俗美风醇，已蒸蒸日上。

苏履吉，除了在职责分内事上有所作为，在其他方面也为人所称道。

苏履吉对公益的热情远远大于对私宅的热衷。为官二十载，两袖清风，乐育英才，俸银多用于捐助当地的文教事业，他主持重修鸣沙书院，当捐资不足， 出数百金，令修毕之 ，并劝募重修魁星阁、置义学多处，创修敦煌县志，并捐出自己的养廉银作为雕版费用。问过双翰苏履吉后人，苏履吉的故居与一般民居无异，近年已坍塌。

苏履吉的《自题画像》： 宦况任升沉，清守惟自励。终属山林人，功名身外事。 他淡泊名利，洁身自好的情怀跃然纸上。苏履吉是一位诗人，自幼爱好吟咏，到去世时，诗作达3000余首，有《友竹山房诗草》等诗卷流传后世，诗作 悉多自叙生平所历景况 ，诗风质朴爽朗。

古人眼里有 三不朽 ：立德、立功、立言。放在历史的洪流中，或许苏履吉离真正的 三不朽 还有差距，可他的一生一直在向 三不朽 努力的路上。在个人品行，他用正人君子的标准要求自己；在事业功绩上，任上心系民心，鞠躬尽力；在言传记录上，用诗歌的语言发声，言无不当，情理中肯。这或许是他之所以为民所称颂景仰的原因吧。

人心总有相通的灵犀，历史总会莫名地相似。古人如此，今人莫不如此，纵观苏履吉誉满的一生，给了我们不少的启示，用时下的语言来说：一个人只有守住自己，奉献自己，成全他人，方能收获成功，成就 不朽 美名。